Мнение Ошо о теософии и беседы по Рамане Махарши

Добавлено: Пн Июн 06, 2016 9:58 pm

Приветствую участников форума!
Несмотря на то, что в Индии середины 20-го века адьярское Теософское Общество было достаточно известно, Ошо, судя по всему, либо вообще не касался темы теософии, либо очень мало упоминал о ней. По крайней мере, в тех книгах. что попались мне, я этих упоминаний не встретил.
С Раманой Махарши немного другая ситуация, но на русском языке не встречал бесед Ошо по его творчеству. Неужели таковых не было? Ведь, по сути, Ошо очень близок к Рамане (имхо, конечно).
Был бы рад, если бы сведующие люди прояснили эти вопросы. Заранее благодарен.

Добавлено: Пн Июн 06, 2016 11:37 pm

Библиотекарь
Ошо много говорил и о Теософском обществе, и о Рамане Машариши, но отдельных книг об этом нет. Сотни упоминаний в различных беседах зато.

Перечислять и указывать книги не буду. Ищите сами, если любопытно!

Добавлено: Пн Июн 06, 2016 11:50 pm

Дхарма Махант, спасибо. Значит, отдельных бесед по Рамане Махарши все-таки нет.
А каково его мнение было о теософии? В двух словах.

Добавлено: Пн Июн 06, 2016 11:51 pm

Про Блаватскую в частности можно посмотреть здесь http://oshoworld.ru/forum/viewtopic.php?t=3535&postdays=0&postorder=asc&start=180. Капитан Немо выкладывал на портале ещё интересных несколько отрывков, но нужно искать. Very Happy

Попробуйте в "Поиске" завести слова Блаватская или теософское общество и поискать самостоятельно.

Добавлено: Вт Июн 07, 2016 12:08 am

Elizabet писал(а):

Про Блаватскую в частности можно посмотреть здесь http://oshoworld.ru/forum/viewtopic.php?t=3535&postdays=0&postorder=asc&start=180. Капитан Немо выкладывал на портале ещё интересных несколько отрывков, но нужно искать. Very Happy

Попробуйте в "Поиске" завести слова Блаватская или теософское общество и поискать самостоятельно.

Спасибо! Крайне любопытно.

Добавлено: Сб Июн 18, 2016 1:09 pm

Оказывается, у Ошо есть цикл бесед по "Свету на Пути", одному из главных теософских текстов (точнее, опубликованному теософами). Он издавался в русском переводе в 2000 г. под названием "Новая алхимия".

Добавлено: Сб Июн 18, 2016 2:20 pm

Библиотекарь, кто ищет, тот найдёт! Very Happy

Если выплывет что-то для тебя живым интересом - делись. Тем на портале много, но можешь создать и отдельную. )

Добавлено: Сб Июн 18, 2016 10:09 pm

Elizabet писал(а):

Библиотекарь, кто ищет, тот найдёт! Very Happy

Почти случайно наткнулся на книгу. Причем в ней Ошо комментирует именно те положения, которые, на первый взгляд, противоречат его пониманию жизни. В который раз подтверждаю свой давний вывод, что внешне противоречивые вещи могут вполне оказаться разными акцентами одного и того же.
Интересно, что Ошо отнес текст к буддийским сутрам, тогда как он имеет, судя по всему, добуддийское происхождение))

Добавлено: Вс Июн 19, 2016 12:37 am

Вы скоро начнёте понимать и принимать суть условностей. Very Happy

Ведь добуддийское или буддисткое - это всего лишь разделение, подобное кругам на воде. Два камня, брошенных в воду в разных местах создают волнение воды. Их пути расхождения не смешиваются и не мешают друг другу, но идут они по одной основе.

В памяти ума много названий и слов, но все они выходят и указывают на единую и нетленную основу, в которой происходит движение знания "себя".

Когда приходит время для самораскрытия знания, то тогда устраняются все условности, показывая целостность. Ты просто понимаешь, что все они были выстроены для того, чтобы раскрыться и освободить эту несотворённую основу. Это происходит само собой и хоть ожидаемо, но непредсказуемо. В своё время я открыла Блаватскую "Тайную доктрину". Ум уже был подготовлен и успокоен к таинству. Потому, как только я начала читать станцы из "Книги Дзиан", то это самораскрытие стало происходить, вызвав такое восхищение ясностью без всех последующих комментариев, что оно случилось в радости, преодолев все страхи и сомнения, которые возникали попутно.

Сами названия Дзиан и Дзен выражают одно и то же, что и Дао и даже царствие небесное. Таинство не выскажешь словами. Оно случается. И это ничто. Потому и не выскажешь. Но оно есть, как самораскрытие ума. Ум ищет в условностях то, что "подревнее" и надёжнее, как основу, но ведь ищет он не слова и названия, а ту глубину внутри себя. Он не может это выразить по-другому, пока что-то не откроется само. Он стремится самими условностями,то есть словами к самораскрытию. А это как "до", до всего, что было сказано, до слов, до у-слов-ности. Ведь все слова и названия пришли, осели в памяти и закрыли то, что ум ищет, когда пытается раскрыть тайну. Ведь "ты" был до знания любых слов и не изменился. И именно это глубина, скрытая за словами, как безмолвное знание, пытается вспомнить себя, раскрыться. )

Книги не приходят случайно, когда ты ищешь ответы на главный вопрос, который даже выразить не можешь. Это словно тревога, которая побуждает куда-то идти и что-то искать, чтобы вспомнить. Ты это даже выразить себе словами не можешь. Словами можно немного успокоить поиск, но не остановить, как и рождение плода из утробы матери.

Потому ищи и делись всем, что тебе интересно. Для этого этот портал и создан. )

Добавлено: Вс Июн 19, 2016 12:59 am

А я читал "разоблаченную изиду", тайную доктрину так и не прочитал все откладывал. "Изида" меня в то время просто потрясла...Блаватская просто гениальна была для своего времени. У нее был фантастический ум интеллект память. Чтение таких книг нужно пооизводить с вдумчивостью внимательно. Ее книги если они затрагивают вас могут привести к повышенной осознанности.

Добавлено: Вс Июн 19, 2016 1:53 am

Ну, вообще-то сводить всю теософию к "РИ" и "ТД" было бы ошибкой...
Вначале даже не было планов писать такие книги... но пошли на поводу желания западных учеников: вы так хотите знать все в деталях? ну, так и быть, вот вам, берите...
Но уже после их написания Блаватская (вместе с ее Учителями) настаивала, что весь этот компендиум знаний с планами, строением человека и пр. - не главное.
В одном из писем один из Махатм так и писал: "вы хотите свести теософию к интеллектуальным вещам, но больше так не будет. Сначала - братство людей (т.е. первая цель Т.О.,), а потом все остальное".

Но до сих пор даже теософы и рериховцы думают, что Теософия - это ТД и путь знания. А на самом деле - это указание на Бога внутри человека. Это главное.

Добавлено: Вс Июн 19, 2016 8:49 am

Цитата:

Но до сих пор даже теософы и рериховцы думают, что Теософия - это ТД и путь знания. А на самом деле

по моему немного перебор Laughing

,когда мы так самоуверенно даём определение в отношении той или иной группы идущих. Мы же не считаем их знание завершённым, а только из-за неосторожности в своих высказываниях ограничиваем в себе понимание.

Цитата:

Elizabet
Словами можно немного успокоить поиск,но не остановить...

да можно немного и поплутать

Добавлено: Вс Июн 19, 2016 12:28 pm

mitiay писал(а):

Цитата:

Но до сих пор даже теософы и рериховцы думают, что Теософия - это ТД и путь знания. А на самом деле

по моему немного перебор Laughing

,когда мы так самоуверенно даём определение в отношении той или иной группы идущих. Мы же не считаем их знание завершённым, а только из-за неосторожности в своих высказываниях ограничиваем в себе понимание.

В принципе, относительность нашего знания не запрещает нам высказываться по поводу тех или иных вещей, не сопровождая их каждый раз прибавками "имхо". Тем более когда мы знаем, что изреченное слово в любом случае не содержит всей истины.
К тому же я могу весьма определенно высказываться по поводу теософии, так как иду этим путем 26 лет.
В последней своей крупной работе "Ключ к Теософии" Блаватская высказывалась против излишнего интеллектуализма и указывала, что теософ - вовсе не тот, кто усвоил все тонкости по поводу планов, слоев и этапов происхождения мира.

Библиотекарь писал(а):

Интересно, что Ошо отнес текст к буддийским сутрам, тогда как он имеет, судя по всему, добуддийское происхождение))

А вот здесь я действительно ошибся: Ошо, как выяснилось, называл сутрами любые мудрые изречения восточных учителей, а не только буддийские или индуистские произведения.