Сгорающие в любви!

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 7:16 pm

Религия Любви... Религия Любви...

В наши дни, когда на право духовного наставничества современного человека претендуют многочисленные религии и вероучения, слова «суфи», «суфии» и «суфизм» все еще остаются тайной за семью печатями практически для всех.

В самом деле, если такая «религия» существует, то почему ее адепты не пропагандируют своих взглядов на улицах и не раздают в метро листовок, где бы точно указывалось, что они, суфи, собой представляют и как намереваются облагодетельствовать человечество?

Более того, на протяжении тысячи лет сущность суфизма пытались постигнуть вначале ученые Ближнего и Среднего Востока, а затем и всего мира, однако об успехе этих усилий даже сейчас говорить, мягко говоря, преждевременно. Поэтому любые попытки в столь кратком вступлении объяснить «в двух словах», кто такие суфии, можно рассматривать лишь как первый шаг на пути к постижению этой по-настоящему волнующей тайны.

Итак, «суфи» — это человек, верящий в возможность непосредственного приобщения к Всевышнему (Высшему существу) и подчиняющий свою жизнь стремлению к этому приобщению. Жизнь, подчиненная какой-либо цели, часто ассоциируется с Дорогой, и суфи обычно именуют себя людьми Пути, имея в виду Путь к Истине, являющейся одним из имен Всевышнего.

Исторически суфизм связан с исламом, и это не случайно. Благодаря Мухаммаду и его последователям свет единобожия озарил обширные пространства Востока, и исламу было суждено стать мостом между христианским западным миром, впитавшим в себя эллинизм и иудаизм, и мирами Будды, Патанджали и Лао-Цзы, откуда было заимствовано понятие «Путь» и некоторые сопутствующие этому понятию взгляды, а также медитация, используемая суфи.

Суфизм шел от практики к теории, и первоначально его носителями были дервиши — странники, бродившие по необъятным пространствам исламского мира от Гибралтара до Ганга.

Суфи пытались указать людям прямой путь к Богу без посредников-священников, и это вызывало враждебное к ним отношение исламских богословов-ортодоксов. Суфи стали подвергаться преследованиям, и среди них появились мученики, пострадавшие и казненные за свои убеждения. Но, как это уже не раз бывало и будет в истории человечества, интерес к запретному и преследуемому учению только повышался и оно становилось массовым. В этих условиях ортодоксальные исламисты нашли единственно правильный выход: признали учение суфи одной из ветвей ислама и легализовали его.

Особая заслуга в этой мировоззренческой акции принадлежит крупнейшему исламскому теологу ал-Газали из Туса — современнику и собеседнику Омара Хайяма. Тем не менее, напряженные отношения между суфи и ортодоксальными исламистами сохранились и, можно сказать, сохраняются по сей день, ибо правоверные историки ислама и сегодня связывают ослабление ортодоксального вероучения с суфийскими влияниями.

Легализация суфизма на первых порах способствовала росту его популярности. В средние века в исламском мире постоянно возникали, дробились и исчезали суфийские братства, носившие имена основавших их суфийских лидеров. Затем в суфийском движении наступил период спада, хотя отдельные братства сохранили свое влияние и в Новое время.

Не стоит забывать, что теоретики раннего суфизма, как и Па-танджали, Лао-Цзы и многие другие восточные мудрецы, считали целью своего учения нравственное совершенствование человека, а не создание массовых организаций, участвующих в политической жизни стран и народов. Именно политическая «неангажированность» учения привлекла к нему крупнейших интеллектуалов исламского Возрождения — ученых и поэтов. Также влекла их и глубокая терпимость этого учения, допускавшего любой, лишь бы искренний Путь к Богу. Этот скрытый, но мощный экуменизм, ненавистный тем, кто манипулирует верой и убеждениями людей в политических целях, открыл суфизму путь к сердцам европейцев.

Иранский теоретик и историк суфизма ал-Худжвири из Газни еще в XI веке предвидел судьбу своего учения. Он писал в книге «Раскрытие скрытого за завесой», что на Земле во все времена жили и будут жить несколько тысяч «тайных суфи», причем многие из них даже не будут догадываться о совершенстве своего состояния. Именно эти люди, по словам ал-Худжвири, придают истории человечества определенную направленность, обеспечивая ее приближение к Истине.

Суфи живут по формуле «в миру, но не от мира». В миру они пребывают, как все, выполняя предписанные окружающим их обществом законы и правила (если таковые, конечно, не противоречат принципам нравственности и человечности) и стараясь как можно лучше сделать мирскую работу. Но личность свою они при этом сохраняют в полной независимости от общества и всегда абсолютно свободны от честолюбия, алчности, интеллектуальной спеси, от слепого повиновения и благоговейного страха перед вышестоящими в мирской иерархии.

Никакие общественные законы ничего не могут изменить во Вселенной суфи. Они следуют своим принципам мышления и склонностям, оставаясь совершенно независимыми от похвалы или порицания мирских авторитетов.

Все сказанное относится к историческим судьбам суфийского учения, однако не дает ответа, как стать суфи. Попытаемся прояснить и это: суфи нельзя стать — им нужно быть, и первая цель суфийского учения — помочь человеку, не знающему о том, что он суфи, постичь свою суфийскую сущность.

«Быть суфи означает быть таким, каким ты был до того, как появился в этом мире»,— сказал по этому поводу знаменитый суфи, багдадский шейх Абу-Бакр ас-Шибли.

Путь к своей цели «тайный суфи» может пройти с учителем, и тогда он, возможно, будет более легким, приятным и скорым. Этот же путь может быть пройден самостоятельно, ибо великие суфийские учителя прошлого — Ибн-Араби, Манайи, Хайям, Саади, Аттар, Руми, Хафиз, Джами, Ансари и многие другие оставили на нем свои знаки для идущих вослед. Но этот самостоятельный путь окажется, возможно, более трудным, отягощенным колебаниями и сомнениями.

Ярким примером такого трудного пути к пониманию и восприятию суфийских ценностей является путь Льва Толстого, который во всех деталях можно проследить по его дневниками и письмам. События жизни Толстого в 1909—1910 годах свидетельствуют о том, что он достиг цели, хотя в полной мере насладиться достигнутым им совершенным состоянием и воссоздать его в своих творениях у него уже не оставалось времени и сил. Но то, что он оставил людям подробнейшее описание и детальный анализ своих поисков, ошибок, сомнений и колебаний на этом Пути, чтобы идущие вослед за ним их не повторили, обеспечило ему достойное место среди великих Учителей человечества.

Опыт Толстого и других великих суфи свидетельствует о том, что если в душе идущего скрыт «тайный суфи», то путь к пониманию своей сущности этот идущий непременно пройдет.

Когда же первая цель достигнута и человек осознал себя суфи, ему начинает открываться иной мир, иная Вселенная, та самая, что, по словам ал-Худжвири, скрыта за завесой людской суеты сует.

Жизнь достигшего первой цели обретает столь необходимые в наше время спокойствие и уверенность, что он начинает распознавать в мире вещей и событий Знаки Всевышнего и учится анализировать содержащуюся в них информацию, для восприятия которой человеческая логика непригодна.

Альберт Эйнштейн, чей путь к пониманию своей суфийской сущности также можно проследить по его наследию и свидетельствам, высказался по этому поводу точно и определенно: в истинных открытиях, по его словам, никогда не участвует логическое мышление. Присущее Эйнштейну странничество, пренебрежение личным благополучием, которое он назвал «амбициями свиньи», свидетельствуют о том, что он был истинным человеком Пути. Сохранилась его собственная запись: «Я никогда не принадлежал ни стране, ни государству, ни кругу друзей, ни моей семье. Еще юношей я уже ясно осознал бесплодность надежд и чаяний, исполнения которых большинство людей добиваются всю жизнь».

Вторая и главнейшая цель суфийского учения — помочь суфи в его восхождении к Истине. Путеводная звезда в этом движении едина для всех суфи, и имя ей — Любовь. Значение Любви в суфийском мировоззрении так огромно, что великий шейх ибн-Араби и его последователи называли суфийское мировоззрение
«религией Любви».........

Добавлено: Сб Фев 16, 2013 7:27 pm

Будь, пожалуйста,послабее.
Будь,пожалуйста.
И тогда подарю тебе я чудо запросто.
И тогда я вымахну — вырасту,стану особенным.
Из горящего дома вынесу тебя, сонную.
Я решусь на всё неизвестное, на всё безрассудное —
в море брошусь,
густое,
зловещее,
и спасу тебя!..
Это будет сердцем велено мне, сердцем велено...
Но ведь ты же сильнее меня, сильней и уверенней!

Ты сама готова спасти других
От уныния тяжкого,
Ты сама не боишься
Ни свиста пурги,
Ни огня хрустящего.
Не заблудишься,
Не утонешь,
Зла не накопишь.
Не заплачешь
И не застонешь,
Если захочешь.

Станешь плавной
И станешь ветреной,
Если захочешь...
Мне с тобою —
Такой уверенной —
Трудно Очень.
Хоть нарочно,
Хоть на мгновенье —
Я прошу,
Робея, — помоги мне
В себя поверить, стань
слабее.

Стихи Султана Сулемана

Добавлено: Сб Фев 16, 2013 9:01 pm

Нас одарил Аллах водой, землею, твердью -
Не будь и ты чужда любви и милосердью.
Коль хочешь ты достичь садов небесных Рая,
Не плачь и не ропщи, в страданьях умирая.
Противься злу, душа, не поддавайся тленью -
Нет меры доброте, границы нет смиренью.
Вкусив от благ земных, Аллаху я внимаю,
Пред мудростью святой лица не поднимаю.

Как часто господин среди рабынь нарядных
Рассудок свой терял в объятьях плотоядных.
Что попусту сорить алмазною крупою -
Лети, моя душа, над шумною толпою.
Увы, не избежать ни бурь, ни непогоды,
Сплавляя в монолит пространства и народы.
И как ни тщиться мне, свой срок судьба отчертит,
Мои старанья в пыль развеет ветер смерти.

Мудрец не даст руки безумствам и соблазнам,
Не дружат долг и честь с обманом безобразным,
Но все, что так светло, все, что благословенно
Мученье и позор преследуют мгновенно.
Как хрупок дар небес, который ты столь ценишь,
Ни клятвой, ни трудом сей жизни не изменишь.
Распутством золотым кичатся люди снова,
И злобный этот мир, увы, не держит слова.

Стихи Султана Сулеймана (Мухибби)

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 9:07 pm

"Нет небесной сферы,
кроме той, где из света моей внутренней
сущности создается ангел, указующий пути по моей воле.

И нет обиталища, кроме того,
откуда от переполнения моего внешнего
бытия падает капля,
которая заставляет тучу изливаться дождем.

Рядом со мной, взошедшим,
далеко распространяющийся свет солнца
подобен слабому мерцанию,
а рядом с моим водоемом
безграничный океан подобен капле"

Ибн аль-Фарид
(по прозвищу «царь влюблённых»; 1181 - 1235)

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 9:21 pm

* *

"Глаза воспримут образ, имя - слух,
Но только дух обнимет цельный дух

Так откажись от внешнего, умри
Для суеты и оживи внутри.

Уняв смятенье, сам в себе открой
Незамутненный внутренний покой

И в роднике извечной чистоты
С самим собой соединишься ты"

* * *

"То, что было до всех и пребудет всегда, -
В нем прозрачность воды, но она не вода,

Это суть без покрова, это лишь для умов,
Неспособность постичь надевает покров.

О Создатель всех форм, что как ветер сквозной,
Сквозь все формы течет не застыв ни в одной!"

* * *

"Не ум, а сердце любит, и ему
Понятно непонятное уму"

* * *

"Признанием насытясь дополна,
Увидишь, что лелеет глубина,

И вдруг поймешь среди пустых похвал,
Что, все обретши, душу потерял.

Будь сам наградой высшею своей,
Не требуя награды от людей"

* * *

"Ваш бог един? Но не внутри - вовне, -
Не в вас, а рядом с вами, в стороне.

О, ад разлуки, раскаленный ад,
В котором все заблудшие горят!

Бог всюду и нигде. Ведь если он
Какой-нибудь границей отделен, -

Он не всецел ещё и не проник
Вовнутрь тебя, - о, бог твой невелик!"

* * *

"Весь мир в тебе, и ты, как мир, един.
Со всеми будь, но избегай общин.

Их основал когда-то дух, но вот
Толпа рабов, отгородясь, бредёт

За буквой следом, накрепко забыв
Про зов свободы и любви порыв.

Им не свобода - цепи им нужны.
Они свободой порабощены.

И, на колени пав, стремятся в плен
К тому, кто всех зовет восстать с колен"

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 10:13 pm

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 11:04 pm

Ты подобен миражу в пустыне,
который измученный жаждой человек принимает за воду;
когда же он подходит к ней,
он обнаруживает, что ничего нет.
Подобным же образом,
если ты исследуешь себя, ты обнаружишь,
что «ты» - ничто, и вместо «себя» найдешь Бога.
Таким образом,
ты обнаружишь Бога вместо себя,
и от тебя ничего не останется
– лишь имя, лишенное формы.

[(Аль-Алави)

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 11:11 pm

Ищу то медленно, то быстро, то жадно, то едва-едва.

Найду ли я не знаю сам, найду и сразу же отдам.

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 11:32 pm

Любите друг друга, но не делайте оков из любви:

Позвольте ей стать морем,
Волнующимся меж берегов ваших душ.

Наполняйте чаши друг другу, но не пейте из одной чаши.
Давайте друг другу вкусить своего хлеба, но не ешьте от одного куска.

Пойте, пляшите вместе и радуйтесь, но пусть каждый из вас будет одинок,
как одиноки струны лютни, хотя от них исходит одна музыка.

Отдавайте ваши сердца, но не во владение друг другу.

“Пророк” Халиль Джебран

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 11:41 pm

Не я молитву произнес

я не способен совершить служенье никакое

увидев,что Всевышний служит мне

достиг я полного покоя...

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Сб Фев 16, 2013 11:47 pm

Ноль - вот, где начинается настоящее веселье,
Все остальное – слишком много подсчетов.

Хафиз

Добавлено: Вс Фев 17, 2013 9:52 am

Тот, кто верит в сказки, живёт
Во множестве миров на Земле,
С чудом говорит наравне,
Свет из Безвремения пьёт...
Тот, кто верит, силу хранит внутреннего центра светил,
Тот кольцо Времен покорил. Дух его как вечный гранит.

Забавные, занятные суфийские истории
Даны в формате азбуки небесной акватории,
А формы аллегории - загадка обучения,
Даны для применения, а не для развлечения.
Откуда в древней мистике космические знания?
Сферической логистике открыто понимание
Игры миров в галактике и выход за предел
Граничного сознания звучаньем высших сфер.

Дж.Руми

Добавлено: Вс Фев 17, 2013 10:28 am

«Знание — это лишь покров, за которым скрывается то, о чем мы знаем».
Ибн аль-Араби

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Вс Фев 17, 2013 11:40 am

Не похваляйся, что избавился навек
Ты от гордыни, совершенный человек.
Ее заметить потруднее, чем в ночи
Увидеть след от муравья... так помолчи...

Не похваляйся интеллектом и умом.
Знай, интеллект - твое препятствие в Пути.
Твоя ученость - это глупость... отмети
От сердца их, чтоб не раскаяться потом...

Эхо… Джами

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Вс Фев 17, 2013 11:45 am

Без снаряжения отправившийся в Путь,
Ведущий к Господу, о Цели не забудь...
И стань попутчиком любому из сердец,
Что устремляются туда, где ждет Отец.

Не усмехайся муравью, что ищет Знанья.
Все, что имеешь ты - ступеньки мирозданья,
Что были мыслью изначальной рождены.
От Изначального миры... утверждены.

Руми

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Вс Фев 17, 2013 11:54 am

Эхо Руми ЭТО ТЫ

- Я устала жить по жизни, как в театре...
Все для зрителей и крохи для себя.
Я прошу, открой мне дверь, души привратник!
Мой Возлюбленный, открой мне - это я...

А невидимое эхо отвечает:
- Здесь нет места для тебя и для меня.
Я ушла от двери в мир, где все страдают,
Где играют роль и любят лишь шутя.

Но душою в одиночестве молилась.
Долгий тяжкий год в утробе пустоты.
И к Возлюбленному снова обратилась:
- Я прошу Тебя, открой мне. Это Ты!

Дверь открылась... Я вошла, преобразившись.
Здесь не нужно лицемерить и играть.
Я живу без декораций, как умывшись
Светом солнца, что в словах не описать...

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Вс Фев 17, 2013 11:59 am

Молитва откровения

О, Ты, волшебник безвременья, превративший
Часть праха - в солнца свет, другую часть - в Отца!
Ты – превратитель бытия, нам подаривший
Лишь прегрешенья и заносчивость юнца…

Мои грехи, мою забывчивость ты в Знанье,
Молю Тебя я, преврати! Полна я страсти,
Ты преврати её в благое пониманье!
Негодование - в терпенье и участье.

Ты – превращающий в хлеб прах солончака,
Ты - превращающий прах пищи в мысль живую,
Ты – одаряющий душою смельчака,
Ты – изумлением души творишь святую

Жизнь поднебесной, а невежду обращаешь
В пророка Ты, Волшебник мира и вселенной.
И жемчугами звёзд Ты небо украшаешь,
С земли до Космоса творишь Ты ход мгновенный.

Наука вечности, что создал человек,
Умрёт скорее, чем он сам, Твоя же Сила –
Миров движение, чей непрерывен бег,
Твой тигель – Космоса алхимия, светила!

Коловращения всех форм и тел в Тебе
Лишь оку сердца открываются на миг.
Огнём и прахом, морем, жизнью на земле
Мой дух когда-то был, и формы тел постиг…

Но все начала растворились вихрем в Нём,
Он превращал наш дух, в Себе преображая,
Осознаёшь ли ты, зачем мы в Нём живём?
Какая движет Сила, звёзды умножая?

Так убери же всех посредников к Нему,
Чтоб насладиться этим Пиром неземным,
Ищи в себе ответы, отдых дай уму.
Лишь превращаясь в Нём ты станешь молодым.

Ты видел сотни тысяч судных дней, упрямец,
Но забываешь, кем ты был, и кем же стал,
Ты рос спиралями души, её румянец
Сияет солнцем ныне, дух же, как кинжал.

Но ты боишься потерять существованье
Земного тела и привязан к ветхим формам.
Доверь себя Его волшбе, Его деянью,
Где неуместны исчисления и нормы.

От минерала ты к растенью устремился,
Затем к душе животной, дух всё рос и рос,
И вот он в тело человека превратился
В подобье Господа, и лишь один вопрос…

Поставь себе да испытай свои ответы.
Зачем дан разум, если шёл ты по земле,
Теперь у берега стоишь пред морем света,
И нет следов на этих водах. Жизнь во мгле

Уже осталась позади, а превращенья
В штормах и штилях не увидишь ты глазами,
Дорожных знаков нет в оазисе вращенья,
Стоянки роста за спиной теперь, за нами…

Иные меры, время, длины расстояния,
Дух ворон в сокола давно оборотился,
Но остановки нет, как нет пределов Знанья.
Всё превращающий в тебя теперь вселился!

Бери всё свежее, а старое отдай
На берег старости слепым поводырям,
Пусть птиц слепых накормит прошлый урожай,
Ты ж стань дарителем, дари теперь огням.

Живой водой питаясь, прошлое забудь,
Зачем оно теперь тебе в морях огня?
Лишь превращения творят тебя и Путь.
Волшебный Путь кружится, вихрями пьяня.

Кто белолицым жил красавцем, почернев,
Ужель обрадуется? Станет вновь искать
Преображения и милости посев,
Возможность белым человеком снова стать.

Коль птица крылья повредит, в своей печали
Ужель захочет отказаться от полёта?
Лишь петухи себя с землёю повенчали.
Закрыто небо им и лишь одна забота -

Поднять зерно, что на земле в пыли лежит.
А пред тобою превращения свободны!
И дух по следу Духа вечного бежит.
Великолепие сиянья бесподобно!

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Вс Фев 17, 2013 12:09 pm

Я был там... в миг рождения всего
Того, что вещью стало, носит имя.
Ни «я» ни «мы» там не были «своими»,
Ничьим был мир - сокровище… Его…

И в локоне Возлюбленной Заря,
Воскресшая, являла взору чудо -
Рождался свет, как будто ниоткуда,
Но локон вдруг исчез, сей мир даря…

Все стало зримым, выплеснулось Время,

И длительность звучанья появилась,

Спираль Вселенной в танце закружилась,

И в рост пошло земное жизни семя…

http://www.liveinternet.ru/users/1307673 · Добавлено: Вс Фев 17, 2013 12:11 pm

Мудрец способен видеть сердцем результат.
Глупец же слепо путь идет до самых врат.

Один ведет себя и тысячу других,
Другой ползет, вздыхая стонами слепых.

Познать сокровище Незримого нельзя,
Пока Молчания не явится стезя...

Этот мир околдован и слепнут глаза,
Он, как будто широк, но растет, как лоза.
Расширяясь, он к точке ведет кругозор,
Где рыдания - смех, ну, а слава - позор.