Цитаты из книг Ошо.

Добавлено: Ср Мар 16, 2011 10:04 am

"Используя ум,вы не сможете выйти за его пределы,потому что само использование ума будет укреплять его,делать более сильным.Вот почему Кришнамурти против всех техник медитации,каждая техника берёт ум за основу..Но,йога считает,что даже чтобы это понять-что ум бесполезен,что любая техника будет препятствием,-вам ещё понадобится ум.Но он не должен использоваться позитивно,он должен использоваться негативно.Его нужно использовать таким образом,чтобы он отдавал свои позиции."ОШО "Книга тайн"

Добавлено: Ср Мар 23, 2011 9:44 pm

Не нагружайте себя мусором!

Избегайте ситуаций, при которых вы бессмысленно нагружаете себя мусором.
У вас его и так слишком много, вам нужно избавиться от него. А вы продолжаете собирать его, как нечто драгоценное.

Меньше говорите, выслушивайте только самое главное, будьте лаконичны, когда говорите и слушаете. Если вы будете меньше говорить, если вы будете меньше слушать, то понемногу вы увидите чистоту, в вас начнет возникать ощущение чистоты, как будто вы приняли ванну. Это становится необходимой почвой для возникновения медитации. Прекратите читать всякую чепуху.

Оставьте немного места в вашем уме незанятым. Эти моменты свободного сознания являются первыми проблесками медитации, первым проникновением иного мира, первыми вспышками не-ума. И если вы сумеете это сделать, то следующим шагом должен быть выбор пищи, которая не способствует агрессии и насилию, которая не является ядовитой.

Избегайте всего того, что отравлено на физическом уровне, избегайте всего, что отравлено на ментальном уровне. А на ментальном уровне обстоятельства еще более запутаны. Если вы думаете, что вы индус, то вы отравлены, если вы думаете, что магометанин, то вы отравлены. Если вы думаете, что вы христианин, джайнист, буддист, то вы отравлены. И вас отравляли постепенно, настолько постепенно, что вы приспособились к этому. Вы пристрастились к этому. Вас кормили с ложечки с вашего первого дня, вы впитали это с молоком матери, вас отравили. Все виды традиций являются ядом. Думать о себе как об индусе — значит думать о себе, противопоставляя себя человечеству. Думать о себе как о немце, китайце — значит думать о себе, противопоставляя себя человечеству, думать на языке вражды, а не дружбы.

Думайте о себе только как о человеческом существе. Если у вас есть интеллект, думайте о себе просто как об обычном человеческом существе. А когда ваш интеллект вырастет еще немного, отбросьте даже прилагательное «человеческий». Вы будете думать о себе только как о сущности. А понятие сущности включает все: и деревья, и горы, и реки, и звезды, и птиц, и животных.

Становитесь больше, становитесь огромными. Почему вы живете в тоннелях? Почему вы ползете в маленькие темные норы? Но вы думаете, что живете в великих идеологических системах. Вы не живете в великих идеологических системах, потому что не существует великих идеологических систем. Не бывает идей достаточно больших, чтобы вместить человеческое существо, бытие не может содержаться в какой-либо концепции. Все концепции калечат и парализуют.

Не будьте католиком или коммунистом, просто будьте человеческим существом, а те понятия — просто яды, просто предрассудки. Они вошли в вашу кровь. Они вошли в ваши кости, в самый костный мозг. Вам нужно быть очень бдительным, чтобы избавиться от отравления.

Но ваше тело не так отравлено, как ваш ум. Тело является простым явлением, очистить его легко. Если вы ели невегетарианскую пищу, то это можно прекратить, и это не сложно. И если вы прекратите есть мясо, то уже через три месяца ваше тело полностью очистится от всех ядов, вызванных невегетарианской едой. Это просто. Физиология — это не очень сложно. Но проблемы возникают с психологией. Монах-джайнист не ест никакой ядовитой пищи, никогда не ест ничего невегетарианского. Но его ум, как никакой другой, загрязнен и отравлен джайнизмом.

Настоящая свобода — это свобода от идеологии. Неужели вы просто жить не можете без идеологии? Является ли идеология необходимой? Почему идеология является настолько необходимой? Она нужна, потому что она помогает вам продолжать оставаться глупым, она нужна потому, что она помогает вам оставаться неумным. Она нужна, потому что снабжает вас готовыми ответами и вам не нужно находить их самому.

По-настоящему умный человек не примкнет ни к одной идеологии, да и для чего? Он не будет нести ношу готовых ответов. Он знает, что он достаточно умен и при возникновении какой угодно ситуации он сможет на нее отреагировать. Зачем нести из прошлого бесполезную ношу? Какой смысл ее нести?..

Если вы прекратите есть ядовитую пищу, то вы будете удивлены: в вас будет высвобожден новый ум. И этот новый ум позволит вам не напичкивать себя всякой чепухой. Этот новый ум позволит вам избавиться от прошлого и его воспоминаний, позволит избавиться от бесполезных желаний и мечтаний, избавиться от зависти, гнева, травм и всевозможных психологических ран.

Именно потому, что вы не можете избавиться от психологических ран, вы становитесь жертвами психомошенника. Мир полон разнообразных психоаналитиков, всех видов и размеров. Мир полон всевозможных психотерапий. Но почему необходимы многочисленные психотерапии? Они необходимы, потому что вы недостаточно умны, чтобы лечить свои собственные раны. Вместо того чтобы лечить их, вместо того чтобы открыть ваши раны солнцу, чтобы они могли быть исцелены, чтобы им позволили исцелиться. Но найти настоящего психотерапевта исключительно трудно. Из ста психотерапевтов девяносто девять являются психомошенниками, а не психотерапевтами.

Вы будете удивлены, если узнаете, что больше психоаналитиков и психотерапевтов кончают жизнь самоубийством, чем людей какой-либо другой профессии. Это число почти в два раза больше. Итак, что же это за люди? И как они собираются помочь другим? Больше психоаналитиков сходят с ума, становятся сумасшедшими, чем людей какой-либо другой профессии во всем мире. Это число почти в два раза больше. Почему? И они помогали другим людям стать более нормальными, когда они сами были ненормальными. Вполне вероятно, что они заинтересовались психотерапией из-за своей ненормальности. Это была попытка найти лекарство для самих себя.

И вы будете удивлены, если узнаете, что психотерапевты одного вида для психотерапии посещают психотерапевтов другого вида. Последователь Фрейда посещает последователя Юнга, а последователь Юнга посещает последователя Фрейда, и так далее. Это очень странная ситуация. Если вы реализуете свой интеллект, то вы будете способны делать все что нужно. Вы будете способны лечить свои собственные раны, вы будете способны видеть свои травмы, и у вас не будет необходимости посещать терапевта.

Физическое, психологическое, духовное… Позвольте вашему физиологическому телу очиститься от всех ядов и токсинов и вашему уму сбросить с себя ношу, состоящую из разных видов хлама и мусора. И позвольте вашей душе освободиться от идеи «я». Когда душа освободится от идеи «я», то вы прибыли во внутреннее пространство, называемое не-я, анатта. Это свобода, это нирвана, это просветление, вы пришли домой. Теперь вам уже некуда идти, теперь вы можете удобно расположиться, отдохнуть и расслабиться. Теперь вы можете насладиться миллионом радостей, которыми вас забрасывает жизнь.

Когда вы избавились от этих трех ядовитых видов пищи, вы становитесь пустым. Но эта пустота не является негативным видом пустоты. Вы пусты в том смысле, что все яды, все содержимое исчезли. Но вы полны, полны тем, что не может быть названо, полны тем, что набожные люди называют «Бог».

Существует два вида пищи. Один из них — это тот, который вам нравится, к которому вы склонны, о котором вы фантазируете. В этом нет ничего плохого, но вам нужно понять небольшую хитрость. Существуют виды пищи, которые обладают огромной привлекательностью.

И привлекательность не в том, что вы видите, что пища доступна. Вы идете в гостиницу, в ресторан, вы видите определенную пищу — из задней комнаты доносится запах, вас привлекает цвет и запах пищи. Вы не думали об этой еде, и неожиданно она вас заинтересовала, но это не поможет. Это не настоящее ваше желание. Вы можете ее съесть, она вас не удовлетворит. Вы будете есть и есть — и из этого ничего не получится, не получится никакого удовлетворения. А удовлетворение — это самое главное. Именно неудовлетворенность приводит к одержимости.

Просто медитируйте каждый день перед тем, как вы принимаете пищу. Закройте глаза и просто ощутите, что нужно вашему телу, что бы это ни было! Вы не видели никакой пищи, ее еще нет, вы просто чувствуете ваше собственное существо, чувствуете, что вашему телу нужно, что бы вы хотели, чего вам действительно хочется.

Доктор Леонард Пирсон называет это «напевающей едой» — пищей, которая вам напевает. Идите и ешьте столько, сколько хотите, но уже придерживайтесь этой пищи. Другую пищу он называет «заманивающая еда», когда она становится доступной, вы начинаете ею интересоваться. Таким образом, она относится к уму, а вы в ней не нуждаетесь. Если вы будете слушать напевающую пищу, то вы можете есть столько, сколько хотите, и вы никогда не будете страдать, потому что она вас удовлетворит.

Тело просто хочет то, в чем у него есть потребность, оно никогда не хочет чего-нибудь другого. Это будет удовлетворительно, а когда это удовлетворительно, то человек не ест больше, чем нужно. Проблемы возникают, когда вы едите те виды пищи, которые являются заманивающей едой: вы видите, что они доступны, вы начинаете интересоваться — и вы едите. Они не могут удовлетворить вас, потому что у тела не было в них потребности. Когда они вас не удовлетворяют, вы чувствуете себя неудовлетворенными. Чувствуя себя неудовлетворенными, вы едите больше, но, сколько бы вы ни съели, это вас не удовлетворит, потому что не существует потребности.

Первый вид желания должен быть исполнен, затем появится второй. Люди делают вот что: они никогда не слушают первый, так что второй становится проблемой. Если вы слушаете «напевающую пищу», то заманивающая пища исчезнет. Вторая становится проблемой, потому что вы полностью забыли, что вы должны слушать свое внутреннее желание, людей учили не слушать его. Их учили: «Ешь это, ешь то» — установленные раз и навсегда правила. Тело не знает установленных раз и навсегда правил.

Они обнаружили, что если маленьких детей оставить одних возле пищи, то они будут есть только то, что необходимо их телу, и это вызвало их удивление. В наше время было сделано много открытий в области психологии; они были просто удивлены. И если ребенок страдает от какой-то болезни и если при этой болезни хорошо съесть яблоко, то ребенок выберет яблоко. Все другие виды пищи имеются тут же, но ребенок выберет яблоко.

Это то, что делают животные; только человек забыл этот язык. Приведите буйвола и оставьте его в саду. Весь сад там, вся зелень, но это его не заинтересует. Цветы и деревья могут манить его, но они его не заинтересуют. Он пойдет к той траве, которая напевает ему, и выберет только определенную траву, которая ему нужна. Вы не можете обмануть буйвола, вы можете обмануть только человека.

У вас уйдет несколько дней, даже несколько недель на то, чтобы ощутить, что вас привлекает. Ешьте столько, сколько хотите, того, что вас привлекает. Не беспокойтесь о том, что скажут другие. Если вам нравится мороженое, ешьте мороженое. Ешьте для своего удовольствия, ешьте, пока не будет утолено желание сердца, и затем вы неожиданно увидите, что удовлетворение появилось. И когда вы почувствуете удовлетворение, то желание объедаться пройдет. Это состояние неудовлетворенности заставляет вас бесцельно объедаться все больше и больше. Вы чувствуете себя наевшимся и неудовлетворенным, и поэтому возникает проблема.

Поэтому сначала найдите то, что является естественным и что придет, потому что было только забыто, оно находится в теле. Когда вы соберетесь позавтракать, закройте глаза и увидьте, чего вы хотите, в чем на самом деле заключается ваше желание. Не думайте о том, что имеется в наличии, просто думайте о том, что вы хотите, а потом пойдите, найдите эту пищу и съешьте ее. Съешьте столько, сколько хотите. Продолжайте есть эту же пищу в течение нескольких следующих дней.

Второе: когда вы едите, хорошо прожевывайте пищу. Не проглатывайте поспешно, потому что если вам нравится ее присутствие во рту, то почему бы не пожевать ее подольше? Вместо того чтобы откусывать десять раз, откусите один раз, но прожевывайте в десять раз дольше. Это будет почти то же самое, как если бы вы откусили десять раз.

Поэтому, когда вы едите, жуйте больше, потому что удовольствие находится выше горла. Ниже горла нет вкуса, нет ничего подобного, так зачем спешить? Просто жуйте, больше ощущайте вкус. И делайте все возможное для того, чтобы сделать вкус более интенсивным. Перед тем как что-нибудь есть, сначала понюхайте пищу. Наслаждайтесь запахом пищи, потому что половина вкуса состоит из запаха.

Было проведено много экспериментов. Если ваш нос полностью закрыт и затем вам что-то дают, то вы не ощущаете вкуса. Тогда вы поймете, что в еде важнее запах, чем вкус. Если ваши глаза закрыты, то вы не можете полностью ощутить ее вкус, потому что цвет, который привлекает ваш взгляд, отсутствует. Они проводили замечательные эксперименты: с закрытыми глазами, с полностью закрытым носом, а затем они дают вам что-то, а вы даже не можете понять, что это такое. Они могут дать вам лук, а вы не можете сказать, что лук, потому что многое зависит от запаха. Вот почему, когда у вас насморк и вы не можете чувствовать запах, то вы не ощущаете и вкус. Когда люди болеют насморком, они начинают есть острую пищу, потому что только тогда они могут ощутить некоторое пощипывание.

Поэтому нюхайте пищу, смотрите на пищу. Нет никакой спешки… Не спешите. Превратите ее в медитацию. Даже если люди подумают, что вы сошли с ума, не беспокойтесь. Просто осмотрите ее со всех сторон. Прикоснитесь к ней с закрытыми глазами, прикоснитесь к ней щекой. Ощутите ее всеми возможными способами, обнюхивайте ее опять и опять. А затем немного откусите и прожуйте, наслаждайтесь едой, пусть она будет медитацией. .

Бхагван Шри Раджниш (Ошо)

Отсюда http://www.liveinternet.ru/users/angelovskaya/post157539634/

Добавлено: Пн Апр 25, 2011 5:50 pm

Osho on Dalai Lama and Issue of Tibet

Osho - My Friends, Before I discuss the sutras, a real concern to my heart is more urgent to be discussed.

India's prime minister Rajiv Gandhi has been trying his hardest to create a friendship with China, and it seems they are settling the matter. I don't blame Rajiv Gandhi. Two big countries like India and China cannot remain forever enemies -- whoever is weaker, sooner or later is going to give way.

This is the second defeat to India. The first defeat was when China invaded Indian territory in the Himalayas, thousands of miles. India was not strong enough, and particularly it was not ready to fight in the eternal snows of the Himalayas.
Rajiv Gandhi's grandfather -- Jawaharlal Nehru, the first prime minister of India -- still fought, knowing perfectly well there was no possibility to be victorious. And he was defeated. The Indian armies could not stand the snows of the Himalayas. They had never thought about it; hence they were not prepared.

China conquered Tibet. One of the most significant countries in the world -- small and poor, at the highest mountains, it was called "the roof of the world," and it has for centuries been devoting itself only to meditation. A singular country in the whole world -- for centuries, continuously, it had only one desire: how to know oneself. It had no armies, it never invaded anyone; it had no desire like that, uncivilized, barbarious. It was primitive, but I will still say Tibet was the most civilized country, the most cultured.

China invaded Tibet -- Tibet had no arms, no armies. China crushed the poor Tibetans under machine guns, trampled their monasteries. Dalai Lama, the head of Tibet politically and religiously both, had no other way than to take refuge in the Indian part of Himalayas, in Dharamsala. Since then he has been living there with the thousands of Tibetans who have come with him.

It is a very sad affair to say that nobody in the whole world even protested that an innocent country, which has never invaded and had never shown any desire to invade anybody, should be simply taken over because another country has power. It seems our whole civilization is a pretension; our whole talk about freedom and independence are mere words. Not only that, nobody raised a voice against China. Just now, Rajiv Gandhi has said, "Tibet is China's internal affair."

It seems the law of the jungle still prevails. The bigger fish goes on eating the smaller fish -- no protest. Now Dalai Lama, seeing the situation that India and China are going to become friends, has started to prepare to leave the country -- because China's first demand will be that Dalai Lama should be handed over to China; other than that there is no possibility. It has been consistently China's demand that, "Unless you hand over Dalai Lama to Peking there is no possibility of friendship."

And Rajiv Gandhi has forgotten completely those thousands of miles of Indian territory. That too is China's internal affair? Then soon the whole of India will be China's internal affair!

One should not be so weak, either. I would like to say to Dalai Lama: "Don't think of going anywhere; you will not get residence anywhere in the world, because nobody wants to be antagonistic to the biggest country, China." Just two years ago, even America refused just a three-week tourist visa for Dalai Lama on the grounds that they did not want to annoy China.

I have loved Buddha, and I have loved those who have loved Buddha. I have deep love and respect for Dalai Lama. My suggestion to him is: don't leave this country; just drop the desire to be the sovereign head, the political head of Tibet. In fact, it is not right for a religious man to have such aspirations for being a political head. Just drop that idea. Be an ordinary meditator, a lover of Buddha -- then China will not ask for you. You are being asked for because of your continuous desire to be the head of Tibet again. Too much water has gone down the Ganges; it cannot happen, at least in your lifetime.

But my insistence is that fundamentally your desire is wrong. Tibet is gone, out of your hands. You should have renounced it. Your desire for power is a political desire -- it is shameful in a man who is thought to be a meditator. Just remain in the Himalayas, and nobody is going to trouble you. The trouble is arising within you because of the desire that you want Tibet to be again under your rule.

Forget all about it. It is ugly, absolutely condemnable, to have such a desire. That was the singular message of Gautam the Buddha: don't have any desire in this world; when the other world, the mysterious world, is ready to open its doors you are asking for some illusory power.

This shows that Dalai Lama himself is not a meditator. I would like him not to go anywhere. You have a beautiful place in Dharamsala -- go inwards. It is time that you prove that there is an inner world far more precious than anything the outer world can give to you. And if you cannot prove this, who do you think is going to prove it?
Once he drops the desire and the claim, and he becomes an ordinary, simple human being, China has no interest in him. He can live in the Himalayas -- he is accustomed to living in the Himalayas.

And I say again: nobody is going to behave in a friendly way with you. What can you offer? China offers a tremendous power. You will not get shelter anywhere in the world.

The world is not so civilized as you think. It cares only for those who have power. To be powerful is to be right, and to be powerless... nobody cares about you, whether you are right or wrong.

This has been a tremendous weight on me. In the first place, Tibet is not China's internal affair, and Rajiv Gandhi has forgotten those thousands of miles of Himalayan territory. It is not even mentioned.

And what is to be remembered by Dalai Lama especially: don't get deluded by the so-called talk of democracy, independence, freedom. These things don't exist; the powerful only talk about them. The whole world is still centuries back, living in the same barbarious mind. Only its houses have become better, the roads are better, technology is better, but the man? -- it has never been worse than it is now! Because the primitive, barbarian man, howsoever violent, had no missiles, nuclear weapons, atom bombs.

This is the same barbarian man -- with modern clothes, but the mind is as animalistic as you can imagine. And in the hands of these barbarious chimpanzees are nuclear weapons which can destroy this whole earth within ten minutes, with all its living beings. The barbarious man, the chimpanzee, has come to the terminal point where it is going to commit suicide.

I have heard that Ronald Reagan had a great friend, a chimpanzee. He could not find another human being to have a friendship with. The first day of his presidency in America he had gone for a morning walk on the beach with his great friend the chimpanzee.
An old drunkard stumbled around, looking very carefully, and finally he could not resist: he came to these two friends and he said, "President, sir, it does not feel right to have a chimpanzee as your friend."
As Ronald Reagan was going to say something, that old drunkard said, "You shut up! I am talking to Mr. President."

That chimpanzee is hidden in so-called politicians. Wherever there is a desire to dominate there is a chimpanzee hidden within.

I want to repeat again: Dalai Lama has not to go anywhere. It is time to drop the outer desire for domination. Go inwards, you are getting older but you are not growing up. Go inwards to find the kingdom which is not of this world.

Osho Book "No Mind: The Flowers of Eternity"

Добавлено: Вс Май 08, 2011 9:22 pm

Добавлено: Сб Май 28, 2011 5:42 pm

The first and the only worthwhile inquiry is to know: “Who am I within this body-mind mechanism? What is this consciousness, this miracle of consciousness?” This miracle of awareness has to be discovered. You have to peel your being as one peels an onion. Go on peeling…. You will find layers within layers. And finally, when all the layers are discarded, eliminated, you will find in your hands pure nothingness, emptiness, SHUNYATA. That is your essential core, the center of the cyclone.

OSHO

Добавлено: Ср Июл 20, 2011 10:46 pm

We go on avoiding. People start thinking about others just to avoid thinking about themselves.

They start thinking about the age, the time, the planets, and what is going to happen to human consciousness, just to avoid encountering the basic problem: What is going to happen to my consciousness?

Your consciousness should be the target. Every time is good, all times are good for it.

Osho

Добавлено: Чт Янв 12, 2012 2:26 pm

Я уже в детстве решил, что останусь собой, чем бы это ни грозило. Как бы я ни поступал, хорошо или плохо, но я был самим собой. Даже если я попаду в ад, у меня по крайней мере останется чувство удовлетворенности тем, что я сам выбирал свой жизненный путь. Может быть, он заведет меня в ад – ну и ладно. Но я не испытывал бы счастья даже в раю, если бы попал туда, руководствуясь чужими советами, мыслями и учениями. Это означало бы, что я оказался там против своей воли.

Поймите меня правильно. Даже рай покажется сущим адом, если попал туда против своей воли. Но если ты следовал велениям собственной души, тебе и в аду будет хорошо, словно в раю.

Рай там, где распускаются цветы твоего истинного Я.

Ад там, где твое Я топчут, а тебе что-то навязывают.
__________________________

Пару раз упасть, ушибиться и самому подняться – это очень полезно. Даже заблудиться разок можно. Вреда от этого не будет. Если понял, что сбился с пути, вернись назад. Только так, на своих ошибках, и учатся жизни.

Отцу я часто говорил: "Не нужно мне ничего советовать, даже если я сам вдруг совета спрошу. Ты мне сразу скажи, честно и откровенно: "Разбирайся сам". Не нужно давать мне советов". Если в любую минуту без малейшего труда можешь воспользоваться чужим советом, тебе и в голову не придет самому искать свой путь.

Я и учителям своим постоянно твердил: "Прошу вас, запомните одно: мне не нужна ваша житейская мудрость, просто учите меня своему предмету. Вы что читаете, географию или мораль? Разве география как-то связана с нравственностью?"
__________________________

И все же я настойчиво просил учителей: "Пожалуйста, делайте свое дело и не давайте советов, которые к вашему предмету не имеют отношения. Со своей жизнью я сам разберусь. Да, будет много ошибок и просчетов. Я готов делать ошибки, потому что только так можно чему-то научиться".
__________________________

Вам нужно развивать внутренний потенциал, каким бы он ни был. Человеку нужна помощь в том, чтобы он раскрылся, кем бы он ни становился, и чем бы он ни занимался. Невозможно представить, каким радостным стал бы мир. С детских лет я никогда не чувствовал разочарования в себе, главным образом потому, что не слушал советов других, о том кем мне быть и что делать. это помогало всегда. Бывало не легко, весь мир был против меня, но я не беспокоился по этому поводу. Это не мешало моему удовлетворению и счастью, я не представляю, чтобы я действовал как-то иначе. В противном случае я бы стал просто ничтожеством. Общество всегда против индивидуальности, даже против самой природы человека - ему нужен робот, и так как человек согласился с этой ролью, он в беде. Но природа не задумывала вас как роботов. И так как вы являетесь не теми кем задуманы, кем вам суждено быть, вы постоянно задаётесь вопросом: «Чего же мне не хватает? Наверняка, лучшей мебели, или штор получше, а может другой работы, или большого дама, или другой жены…» всю жизнь люди мечутся с места на место в поиске своего пути.

Ошо. "Проблески золотого детства"

Отсюда

Добавлено: Чт Янв 12, 2012 6:25 pm

Величайшие переживания в жизни - это переживания своей неповторимости.

Медитация по самой своей природе не может быть серьезной, серьезность принадлежит уму, медитация принадлежит сердцу.

Серьезный человек — это мертвый человек, он уже совершил самоубийство. Он будет жить, но если жизнь стала видом произрастания - это своего рода растительное существование - он будет капустой, картофелем, но именно такие люди становились в прошлом святыми, запомните об этом. Святая капуста, святая картошка - очень серьезные люди!!! И взгляните на картошку - вы никогда не обнаружите, чтобы картофель выглядел несерьезно, поэтому остерегайтесь серьезности, она есть величайший грех. Проживайте свою жизнь шутя, и это — величайшая добродетель.
___________________

Истина находится за пределами споров, истину невозможно обсуждать, либо вы видите ее, либо нет, доказать ее невозможно. Ни один аргумент не может ни поддержать ее, ни разрушить, это не вопрос философских дебатов, ибо интеллектуального в ней ничего нет, поэтому самым бесполезным занятием в мире является философия.

Истина это субъективность, она лежит в самой вашей сердцевине, она есть самораскрытие. Поэтому следует оставить разного рода доказательства и методы анализа, отбросить все сомнения, верования, системы мышления - теистические, атеистические, католические, протестантские, индуистские, мусульманские. Человек должен избавиться от всего того, что было построено умом, старье должно быть сожжено, чтобы оказаться в состоянии незнания. И в таком состоянии незнания, раскрывается цветок знания, такой цветок на востоке мы называем тысячелепестковым лотосом.

Добавлено: Чт Фев 02, 2012 5:35 pm

"Love is a wine; you have to taste it, you have to drink it,
you have to become drunk with it, only then do you know what it is."
Osho

Добавлено: Чт Фев 16, 2012 3:34 pm

Помните это: никто другой не может решать за вас. Все чужие заповеди, все приказы, все морали только искалечат вас. Вы должны решать за себя сами, вы должны взять свою жизнь в собственные руки. Иначе жизнь будет продолжать стучаться в двери, а вас никогда не будет дома — вы всегда будете где-то в другом месте.

Добавлено: Чт Фев 16, 2012 4:19 pm

Любовь- это не отношение, любовь - это качество, которое вас окружает. Она не имеет отношения к другому человеку. Вы любите, вы есть любовь, и тогда она вечна. Это ваш аромат. Этот аромат витал вокруг Будды, Заратустры, Иисуса. Это совершенно другая любовь, качественно другая.

Никому нет дела до того, что человек, который не любит себя, не может полюбить и кого-нибудь другого. Мы живем в невероятно сумасшедшем обществе, в котором каждый хочет любить кого-то, но дарить любовь не может.

Добавлено: Пн Мар 19, 2012 7:29 am

Любая заимствованная истина есть ложь. Пока она не пережита тобой самим, это никогда не истина.

Единственный человек на земле, которого мы в силах изменить, это ты сам.

Ты большой любитель создавать проблемы... просто пойми это, и внезапно проблемы исчезнут.

Вместо того чтобы беспокоиться о том, что говорят другие, тебе следовало бы начать смотреть внутрь себя. Познать настоящее "я" не так дешево. Но люди продолжают жаждать дешевых вещей.

Человек становится богат, лишь лишившись эго. Когда тебя нет, только тогда ты есть.

Чтобы жизнь была легче и веселее, ты должен быть гибким. Ты должен помнить, что свобода - это наивысшая ценность и если любовь не дает тебе свободы, тогда это не любовь.

Добавлено: Сб Мар 31, 2012 11:15 pm

И есть два способа найти живого мастера.

Более легкий - когда живой мастер здесь:

растворись в нем. С вашей стороны необходим лишь

один процент усилий; девяносто девять процентов

работы делается мастером. Но если живой мастер

недоступен, то это очень трудно: девяносто девять

процентов придется сделать вам, и только один

процент может сделать мастер, который уже не

живет в теле.

Например, вы можете идти за Христом, вы можете

идти за Буддой, но тогда вам придется делать

девяносто девять процентов работы; лишь один

процент может быть сделан Буддой. Вы должны

создать такое напряжение, такую страсть; вы

должны стать огненным. Если вы станете .огненным,

если вы создадите страстную жажду истины, вы

дадите Будде новую жизнь - своим напряжением. Он

здесь! Растворившийся в существовании, более не

привязанный к телу. Не то, чтобы его не было: он

здесь, бестелесный. Христос здесь - вне тела.

Если вы сможете создать страстное желание,

то само это стремление будет телом для Христа.

Для вас он станет живым! Если вы действительно

любите Христа и готовы умереть ради него, он

будет жить для вас, потому что вы станете его

телом. Вы начнете действовать, как его тело.

Но это - невероятная работа. Человек, способный на

это - большая редкость: св. Франциск, Тереза,

Экхарт. Их очень мало. За много веков, за двадцать

веков после смерти Иисуса, не больше пяти человек

оказались способными на такое. Лишь один человек

на четыре столетия. Это - очень большая редкость.

Многие делали то же самое с Буддой. Прошло

двадцать пять веков, а этих многих можно

сосчитать по пальцам - в действительности их не

много, а очень и очень мало.

Если ваше напряжение достигает такого уровня,

что вы можете сказать: "Все. В моей любви не

осталось сомнений, она больше не отягощена тенью,

она безоблачна", - тогда умерший мастер станет живым

в вас, и вы можете следовать за ним. Тогда ваше

внутреннее ядро становится средством его

существования.

Более легкий путь - это найти живого мастера,

который находится в теле. Тогда вам не нужно быть

его телом. Вам легче будет установить с ним

контакт, так как он видим. А что касается Иисуса...

вы даже не можете знать точно, был ли этот

человек, существовал ли он в реальной истории.

Нет доказательств, нет уверенности в том, что он

был исторической личностью. Как вы отбросите

свои сомнения?

Добавлено: Ср Апр 11, 2012 2:48 pm

ЧУВСТВУЙТЕ: Я ЕСМЬ ~~OSHO ♥

Шива сказал: О лотосоокая, прикосновение к которой сладостно, когда поешь, когда смотришь, когда вкушаешь, сознавай, что ты есть, и обнаружь вечноживое.

Эта техника гласит: когда вы что-либо делаете — поете, смотрите, вкушаете — сознавайте, что вы есть и обнаружьте вечноживое: обнаружьте внутри себя поток, энергию, жизнь.

Однако мы не сознаем самих себя.

Важнейшей техникой, которую Гурджиев использовал на Западе, было самопамятование. Самопамятование выведено из этой сутры. Вся система Гурджиева основана на этой сутре, что бы вы ни делали, помните себя. Это очень трудно. Это кажется легким, но вы снова и снова будете себя забывать. Вы не в силах помнить себя даже три-четыре секунды. Вам будет казаться, что вы себя помните, и вдруг вы перескочите к какой-то другой мысли. Даже с постоянной мыслью «Я помню себя» вам это не удастся, потому что эта мысль вовсе не есть самопамятование. При самопамятовании нет ни одной мысли; вы становитесь совершенно пустым. Самопамятование — это не ментальный процесс. Оно не укладывается в слова: «Я есмь». Сказав: «Я есмь», вы упустили самопамятование. Эти слова от ума; это ментальный процесс: «Я есмь».

Чувствуйте: «Я есмь», но не говорите: «Я есмь». Не разглагольствуйте. Просто чувствуйте, что вы есть. Не думайте. Чувствуйте! Попробуйте. Это трудно, но если упорно работать, у вас может получиться.

Гуляя, помните, что вы есть, чувствуйте свою сущность (being), а не мысль, не идею. Просто чувствуйте. Я прикасаюсь к вашей руке или кладу свою руку вам на голову: не разглагольствуйте. Почувствуйте прикосновение и не только прикосновение, но и себя, того, к кому прикасаются. Тогда ваше сознание словно стрела полетит в обе стороны.

Вы гуляете под сенью деревьев: деревья, легкий ветерок, восходит солнце.Этот мир окружает вас; вы его сознаете. Остановитесь на минуту и вспомните, что вы есть, но не разглагольствуйте.

Почувствуйте, что вы есть.

Это бессловесное чувство, даже если оно продлится всего мгновение, даст вам проблеск — такой проблеск, которого не даст никакое ЛСД, — проблеск реального. На одно мгновение вас отбросит к центру вашей сущности. Вы находитесь за зеркалом; вы превзошли мир отражений; вы экзистенциальны. И вы можете проделать это в любое время. Для этого не требуется ни особого места, ни особого времени. Вы не можете сказать: «У меня нет времени». Можно проделать это за едой; можно проделать это, принимая ванну; можно проделать это, двигаясь или сидя, — в любое время.

Неважно, что вы делаете; вспомните себя, а затем попытайтесь продлить проблеск своей сущности.

Это трудно. Иногда вам покажется, что это удалось, но в следующий момент вы будете уже далеко. Появится какая-то мысль, вы начнете размышлять о чем-то и увлечетесь этим размышлением.

Но не расстраивайтесь и не разочаровывайтесь.

Это происходит потому, что на протяжении многих жизней мы имели дело с размышлениями. Они превратили нас в механических роботов. Моментально, автоматически мы принимаемся за размышления.

Но если вы испытаете проблеск хотя бы на одно мгновение, этого для начала будет вполне достаточно.

Почему достаточно? Потому что вы никогда не имеете два момента одновременно. С вами всегда только один момент. А если вы сможете испытать проблеск на одно мгновение, вы имеете шанс остаться в нем. Необходимо только усилие — постоянное усилие.

Добавлено: Пт Апр 13, 2012 8:38 am

О детях

Детский опыт сопровождает мудрых людей всю жизнь. Они жаждут его снова - той же невинности, того же изумления, той же красоты. Сейчас он подобен далекому эху, сладкому сну.

Однако все религии рождаются из неувядающего детского стремления к чуду, правде, красоте, жизни, танцующей повсюду. В пении птиц, в красках радуги, аромате цветов, где-то глубоко внутри себя ребенок вспоминает о потерянном рае.

Не случайно во всех религиях мира есть притча о том, как когда-то человек жил в раю и по какой-то причине был вынужден покинуть его. Это разные истории, разные притчи, но они подчеркивают простую истину: эти истории поэтическим способом рассказывают о том, что человек был рожден в раю, а затем потерял его. Отсталые, глуповатые люди совсем забыли об этом.

Но разумные, чувствительные, творческие люди по-прежнему стремятся ощутить тот рай, который они когда-то знали и о котором у них, к сожалению, остались лишь слабые воспоминания. Они снова начинают искать его.

Поиск рая - это новый поиск детства. Конечно, ваше тело уже никогда не будет детским, однако ваше сознание может быть таким же чистым, как сознание ребенка. В этом весь секрет мистического восхождения: стать опять как ребенок, невинным, незасоренным знанием, ничего не знающим, сознающим все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного, которое невозможно утратить.

Медитация - это природное состояние, которое было нами утеряно. Это потерянный рай, но его еще можно вернуть. Посмотрите в глаза ребенка, посмотрите, и вы увидите невероятную тишину и чистоту. Каждый рождается в состоянии медитации, но его стараются приспособить к жизни в обществе: его учат думать, считать, быть аргументированным и логичным; его учат словам, языкам, понятиям. Постепенно он теряет контакт со своей чистотой. Общество его загрязняет и отравляет. Он становится эффективным механизмом, он перестает быть человеком.

Нужно лишь одно - восстановить утраченное. Вам это уже было знакомо, и вы удивляетесь, когда впервые познаете состояние медитации, - оно кажется вам известным. И это так, вы знали его раньше. Вы просто забыли. Бриллиант затерялся в куче мусора. Но если вы разгребете все, то найдете его - ведь бриллиант принадлежит вам.

На самом деле его нельзя потерять, его можно только забыть. От рождения мы умеем медитировать, но затем теряемся в умствованиях. Однако наша душа спрятана глубоко, как подземное течение. Достаточно немного копнуть, чтобы обнаружить, что источник все еще есть, источник свежей воды. Найти его - величайшая радость жизни.

Разумность.

Разум не является чем-то приобретенным, это врожденное качество, оно является неотъемлемой частью самой жизни. Не только дети разумны, животные по-своему разумны, деревья по-своему разумны. Конечно, у них другой разум, потому что у них другие потребности, однако все, что живет, - разумно, и сейчас это установленный факт. Жизнь не может быть оторвана от разума, быть живым и быть разумным - синонимы.

Но человек находится в затруднении по простой причине - он также осознает свою разумность. Это - уникальная черта человека, его привилегия, его прерогатива, его слава, но она может быстро превратиться в агонию. Человек осознает, что он разумный, это осознание приносит свои проблемы. Первая из проблем заключается в том, что создается эго.

Эго существует только у человеческих созданий, и оно начинает расти параллельно развитию ребенка. Родители, школы, колледжи, университеты - все они старательно укрепляют эго по той простой причине, что человек веками вел борьбу за существование, и сильно укоренилась идея, глубокая подсознательная установка о том, что только сильное эго сможет выиграть в борьбе за жизнь. Жизнь просто превратилась в борьбу за существование. Ученые сделали ее еще более убедительной своей теорией о том, что выживают сильнейшие. Мы всячески помогаем ребенку укреплять его эго, и именно отсюда исходит проблема.

По мере укрепления, эго начинает обволакивать разум толстым слоем мрака. Разум - свет, эго - тьма. Разум деликатен, эго - грубо. Разум подобен цветку розы, эго - скале. Если хочешь выжить, как говорят так называемые знатоки, то ты должен быть твердым, как скала, лишенным чувствительности. Ты должен стать крепостью, настоящей цитаделью, чтобы отбивать все атаки снаружи. Тебе нужно стать непробиваемым.

Но тогда вы становитесь закрытыми. И тогда ваш разум начинает умирать, ведь для того, чтобы расти, увеличиваться и скользить, ему нужно открытое небо, ветер, воздух, солнце. Чтобы оставаться живым, ему нужно постоянно двигаться; остановившись, он медленно превращается в мертвую субстанцию.

Мы не разрешаем детям быть разумными. Прежде всего потому, что в таком случае они стали бы чувствительными, деликатными, открытыми. Разумные люди увидели бы всю ложь общества, государства, церкви, образовательной системы. Они начали бы бунтовать. Они бы стали личностями, их было бы трудно запугать. Их можно уничтожить, но нельзя поработить. Их можно растерзать, но нельзя заставить идти на компромисс.

С одной стороны, разум очень нежен, как цветок розы, с другой - у него есть своя сила. Однако эта сила тонкая, не грубая. Эта сила - сила бунта, бескомпромиссного отношения. Душа не продается.

Понаблюдайте за малыми детьми, и тогда вы не будете спрашивать меня - вы сами увидите их разумность. Да, они многого не знают. Если хотите, чтобы они были знающими, они не будут разумными. Если задать им вопрос информационного характера, они будут выглядеть глупыми. Но задайте им вопрос не на знания, требующий немедленного ответа, и вы увидите, что они намного разумнее вас. Разумеется, ваше эго не может позволить вам этого, но если это случится, то вы окажете им неоценимую услугу. Это поможет вам, это поможет вашим детям, потому что, видя их разумность, вы сможете у них многому поучиться.

Если общество попытается все же уничтожить ваш разум, оно не сможет сделать это полностью, оно лишь покроет его многослойной информацией.

Добавлено: Чт Июн 14, 2012 10:46 pm

Если вы вынете дерево из почвы, если вы вырвете его с корнем, то дерево будет чувствовать огромное желание быть снова укорененным в почве, потому что это было его реальной жизнью. Теперь оно умирает. Отделенное, дерево не может существовать. Оно должно существовать в земле, с землей, через землю. Вот что такое любовь.
Любовь - это желание питания, любовь - это обретение корней в существовании.

Кто и когда мог сказать, почему он влюбился? Человек просто влюбляется совершенно без причины. Внезапно что-то щелкает; но щелкает нечто настолько тонкое, что ты не можешь сообразить почему. На это нельзя ответить. А если ответить можно, этот человек не настоящий. Это парадокс.

люблю его=)

Добавлено: Сб Окт 27, 2012 5:15 pm

Anything done with awareness is meditation.
OSHO

Всё cделанное осознанно - есть медитация.
ОШО

Добавлено: Сб Ноя 17, 2012 5:00 pm

Те, кто нашёл источник любви внутри себя, больше не нуждаются в том, чтобы быть любимыми – их будут любить.
~ ОШО ~

Добавлено: Вс Ноя 18, 2012 1:51 pm

из книги Ошо "Путь любви":

"Весь этот поиск можно разделить на четыре стадии. … Первую стадию я называю «джунгли», вторую я называю «лес», третью - «сад», четвертую я называю «Дом»..

..Народ живет в кромешной тьме; люди живут в джунглях. Только очень немногие люди выбираются из джунглей и переходят в лес, и только некоторые из них входят в сад. Гораздо больше становятся слишком привязанными к лесу и остаются там..

..Первое состояние похоже на джунгли: глубокие, темные, непролазные, первобытные, вековые. Никаких дорог, даже тропинок; и человек никуда не движется, блуждая из одного темного угла в другой. Большая часть человечества живет в джунглях, в бессознательном состоянии ума. Люди спят: они ходят во сне, они сомнамбулы..

..Вторая стадия - «лес». Это почти как джунгли, но с небольшой разницей: в лесу есть несколько дорог, тропинок - не шоссейных дорог, а тропинок..

..Лес подобен сновидению... Это земля звездочетов, хиппи, так называемых религиозных искателей, наркоманов, пытающихся найти любой выход, любое средство, кратчайший путь, чтобы как-нибудь выйти из леса. Это стадия, когда начинается поиск - очень витиеватыми путями - но, по крайней мере, начинается. Это уже лучше, чем джунгли..

..Первые - домовладельцы, вторые - бездомные. Но вторые - как круглые камешки, с которых все скатывается. Они никак не придут к своему собственному центру; они бегают от одного учителя у другому, меняют одну книгу на другую.."

Добавлено: Сб Дек 08, 2012 10:14 pm

Недавно вычитал эту притчу в книге Ошо "Семь шагов к самадхи". Не поверите, как зацепило...

Пользуясь случаем выражаю глубокую благодарность Вит Праясу за его издание Аплодисменты

Предпочитаю читать "Нирвану"

***

Однажды случилось так, что под деревом было сложено много камней. Скоро должно было быть построено здание, и эти камни были сложены там для того, чтобы их использовать для фундамента. Один маленький мальчик проходил мимо, как все маленькие мальчики, он схватил камень и бросил его в небо. Камень летел вверх. Для камней очень сложно даже представить, что они могут лететь вверх. Они всегда падают вниз, они не могут лететь вверх. Из-за силы тяжести они всегда падают вниз, они не могут лететь вверх, но каждый камень так или иначе мечтает взлететь вверх. Во сне они, должно быть, мечтают летать, потому что во снах исполняется то, что мы не можем сделать. Они вещественны.
Поэтому все камни, должно быть, мечтали об этом, мечтали полетать. Этот камень тоже мечтал о том, что однажды он полетит, станет птицей. Внезапно это произошло. Его бросили, и он подумал: «Я взлетаю». Он посмотрел вниз. Другие камни, его сестры и братья, лежали внизу, тогда он сказал: «Эй, что вы там делаете? Разве вы не можете летать? Я сотворил чудо! Я лечу! Я полечу в небо, чтобы увидеть солнце и луну!»
Другие камни почувствовали большую зависть, но они не могли ничего сделать, поэтому подумали: «Должно быть, этот камень необычный, аватара, реинкарнация тонкого бытия. Мы не можем лететь. Этот камень, должно быть, Кришна, Будда, Христос. Он обладает удивительной силой, он летит. Это величайшее чудо для камня».
Они почувствовали зависть, поплакали над своей судьбой. Они печалились, но не могли ничего сделать. Потом они начали чувствовать, потому что именно так утешает ум: «Ну ладно, ты один из нас, ты принадлежишь нам, этой куче, этой нации, этой расе. Мы счастливы, что один из наших братьев летает».
Но потом настало мгновение, когда сила броска исчерпала себя, которую вложил в камень мальчик, энергия закончилась, и камень начал падать вниз. На мгновение он почувствовал головокружение, на мгновение подумал: «Что происходит?» И он не мог с собой справиться. Но потом, как все, он стал объяснять: «Ну ладно, на первый раз достаточно. Я слишком далеко улетел, теперь мне надо вернуться домой».
Потом он подумал: «Я соскучился по дому. Теперь мне лучше вернуться обратно домой, немного отдохнуть. Я устал. Я должен вернуться обратно, к своим братьям и сестрам, в свою общину, и сказать им, какое это прекрасное явление, которое я видел: небо, безграничное небо, такое огромное пространство, звезды, луна, так близко. Это было космическое, историческое событие, его нужно записать на бумагу для последующих поколений. Чтобы они вспоминали, что один из нас летал в небе, стал подобным птице. Мечты сбываются»,
Он начал падать обратно. Когда он подлетал к куче, он сказал: «Я возвращаюсь. Не печальтесь так сильно. Я не оставлю вас, я никогда вас не оставлю. Мир прекрасен, но ничто так не прекрасно, как родной дом». И он упал.
Это история про нашу жизнь. Вас подбросили, существование подбрасывает вас. Потом несколько мгновений вы наслаждаетесь: жизнью, полетом, красотой, любовью, молодостью, так происходит. Это происходит точно так же, как вы вдыхаете и выдыхаете воздух. Вы ничего не делаете, все происходит само собой. Когда вы однажды понимаете это, эго исчезает, потому что эго существует только вместе с идеей, что вы что-то можете сделать. Понять, что ничего нельзя сделать – это высочайшее понимание для ищущего, с которого нужно начать, это вершина понимания. После этого происходит преображение.