|
Автор |
Сообщение |
Lily
Мудрец
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 554
Откуда: Санкт Петербург
|
Добавлено:
Пн Ноя 05, 2007 12:43 pm |
|
К вопросам самореализации.
С вашего позволения, в этой теме я буду «выкладывать» некоторые цитаты, краткие описания и ссылки на интересные книги, статьи, беседы, лекции и видео-материалы , касающиеся вопросов Просветления и других, близких по теме, вопросов....
Я не преследую цели навязывать свои идеи, убеждать, агитировать или доказывать свою точку зрения. Цель другая : собрать здесь что можно по этому вопросу для помощи ищущим.
Я даже не предполагаю дискусий на эту тему, по крайней мере со своей стороны, просто делюсь тем, что нашла полезного, с теми кого это интересует.
Надеюсь кому-то это поможет.
Лекции Самтена: http://hile.ucoz.ru/publ/1
("Тут размещены тексты лекций и бесед Самтена - мастера линии "Хиле". В текстах мы попытались сохранить звучание разговорной речи.").
Некоторые отрывки:
«....Вселенная изначально имела вид совсем не такой, как сейчас. По всем уровням своим, по всем измерениям, по всем мирам. Когда не было деления на черное – белое, темное – светлое, не было центров Тьмы, Света. Это было движение Сил, реализующих первое намерение.
Принцип Двойственности присутствовал, но его реализация только начиналась. Сам Принцип Двойственности возник сразу же, как только Изначальное Сознание стало «Быть», то есть – проявилось из неосознанности... из неведения. Мы остановимся подробнее на этом вопросе, в отдельной беседе.
В нашем мире сейчас, в нашей жизни, в нашем существовании есть очень много вещей, которых раньше не было, которые не естественны для Вселенной, которые были привнесены. Это к вопросу о Карме. Вы глубоко ошибаетесь, если думаете, что Закон Кармы был заложен в процесс Творения. Что она является изначальной частью нашей жизни , неотъемлемой частью.
Сейчас – да. Сейчас дело обстоит именно так . Из – за определенных событий...
Но было время, когда Закон Кармы, хоть и существовал, как Принцип, но не был активен. На более высоких уровнях существа недоступны ему. И этот закон не действует там.
Я говорю про миры неустойчивой формы и миры без формы. Но закон этот действует в срединном мире, и для существ срединного мира. Чуть – чуть выше нашего, если так можно выразиться, и затем вниз – туда. В «Нижних» мирах, как и в нашем, этот Закон действует в полном объеме. Но есть разница между нашим и их восприятием этого факта. Они прикасаются к осознанию Кармы, когда их жизнь заканчивается.
Но, к сожалению, отсутствие Ясности Сознания не позволяет им осознать степень зависимости от этого Принципа. Они существуют в абсолютной иллюзии своей полной свободы. Можно сказать, что для жителей тех миров порядок вещей, существующий там, представляется единственно правильным. Это - результат Неведения...
Люди, в этом смысле, тоже находятся под мощным влиянием этой иллюзии. Но если мы имеем достаточно большие шансы прорвать завесу этой иллюзии, то у них дела обстоят гораздо хуже.
Закон кармы непосредственно связан с Эго. Здесь больше нужно рассматривать закон кармы как причинно – следственный закон, причинно – следственную сторону этого явления.
Ну и как в основе, в сути своей, определение кармы остается наше основное:
Соответствие Принципа Сознания пространству, в котором он реализуется в данный момент.
Было время - и люди были другие, и мы имели другую форму, и миры имели другое состояние, когда кармического проявления не было.
Закон кармы – это искусственное образование. Искусственное в том смысле, что он возник естественным путем, но был пробужден к жизни и закреплен сознательным действием Сил, неподвластных ему, но решивших использовать его.
Произошла такая дифференциация по определенным причинам, когда во Вселенной возникли «Темные» и «Светлые» центры, которые стали противостоять друг другу….
Но дальше…Сознание… когда стал распространяться «Свет Сознания», когда он замедлял свое движение, когда Сознания разных уровней стали дифференцироваться – возникли образования, которые условно можно определить, как «центры»: темные, статичные, динамичные.
Когда мы говорим с вами о нижнем мире, когда говорим : « в самом низу, статичные миры, определенные демоны, которые на нас воздействуют», когда мы говорим про чистилища, про ады, про все эти вещи… вы должны понимать : все, о чем у нас есть информация – касается только нашей планетарной системы... ."
Еще отрывок:
"... Планетарная система наша состоит из определенного количества планет, которые… так скажем… их плотные миры, параллельные миры, их поля энергетические, их тонкие миры взаимо-пересекают друг друга и образуют определенную планетарную сферу.
И в этой сфере, внутри ее, в центре ее есть тьма, так скажем, мир статичный, мир отсутствия эволюции Сознания. И с другой стороны, есть центр Света, так скажем, откуда к нам идут импульсы светлой активности духовной. Центры эти находятся уже за пределами Солнечной системы, нашей планетарной системы.
Для нас с вами, как для Земли, как для Человечества, материализованным центром Света и Жизненной энергии, является Солнце. Солнце является жизненным центром, т. е. через него передается из других уровней пространств на нашу Землю поток жизненной силы, жизненной активности; неодухотворенной, жизненной, положительно направленной.
Центр Духа, для нашей Галактики, Системы и планеты, центр Духовного Излучения, – откуда « ОР» к нам пришел, и все подобные вещи приходят, – Созвездие Ориона.
Вот Созвездие Ориона, в условном противостоянии Света и Тьмы, является активным центром Света…. Там даже срединный мир не подвержен влиянию демонических структур. Т. е. из всей структуры Созвездия Ориона демонические сознания были устранены постепенно.
Эта система прошла уже тот виток Эволюции, который характеризуется Противостоянием и Борьбой. Оно абсолютно чистое – Созвездие Ориона. Это известно давно уже. Т. е. от него мы получаем влияние духовных импульсов.
И с противоположной стороны у нас находится другой центр нашей Галактики, который излучает абсолютное демоническое «звучание»...
Ну, можете Злом его назвать, абсолютным Злом. Там, где…как раз там, куда большая часть с Ориона переместилась и где они угнездились – это звезда Антарес.
Однажды произошло разделение. Земля, вместе с другими планетами Срединного мира, оказалась в таком положении, на таком уровне, что, образно говоря, стала представлять собой своеобразную «линию фронта», подверженную мощному влиянию обеих сторон...
Оставим это пока. Вернемся к вопросу о Карме...
Срединный мир – это на самом деле соединение двух противоборствующих сил. Не тешьте себя надеждой, что это наши выдумки, что на самом деле ничего не происходит, а противоречия существуют только в нашем сознании.
Нет. В нашем нынешнем сознании эти противоречия между темным и светлым возникли по той причине, что они существуют вовне, они существуют независимо от нас - эти противоречия. Если смотреть глубже, то как раз наш нынешний уровень сознания – продукт этого противоречия. Когда мы с вами этого вопроса касались, я тоже пытался не заострять на нем ваше внимание… я пытался сфокусировать вас на собственный ум, я пытался отсечь вас от внешних факторов, на которые вы не сможете повлиять. Все делалось сознательно.
Потому-что вы не должны бороться с проблемами внешнего мира, пытаться изменить мир и ждать: «тогда у меня изменится сознание». А в первую очередь вы должны были вывести противоречие из своего ума, из своего сознания, чтобы оказаться вне влияния этого «внешнего» положения дел... Я специально ограничивал ваше внимание только работой в уме.
Я говорил: «У вас сознание противостоит самому себе… черные и белые это твои личные стороны». Это абсолютная правда... И вы должны были это понять любыми способами. Потому что, не имеет смысла погружаться в фундаментальные принципы, не умея увидеть Суть, не примирившись с самим собой... Но теперь время изменилось.
И Вам придется, в конце-концов, осознать, что люди, все – мы, не просто физическое тело, пытающееся выжить... не просто существо, некогда созданное неизвестно для каких целей. То, что представляет из себя человек – следствие однажды начавшейся дифференциации Сознания и возникшего, в результате этого, «противостояния» во Вселенной.
Человек – объединение разных уровней Бытия. И в Духовном и в энергетическом смысле. Каждый из нас непрерывно существует во множественности миров, объединяя их в себе, и частично имея в каждом Плане собственное тело. Но даже знание о таком положении вещей остается для человека бесполезным из-за отсутствия Осознанности.
Из-за того, что фокус внимания ума сосредоточен только на одном уровне – уровне физического мира... Мира устойчивой формы.
Сознание наше, обретя личность, окружило себя определенными формами, составило эти формы. И воплотилось во многих уровнях. И вот, когда мы рождаемся здесь, мы совмещаем в себе все наши проявления на других Планах … И сфокусировавшись на этом срединном мире, мы сделали его основным для нас. Сюда постоянно проникают сознания других уровней.
Проникают посредством человека, животных, вообще живых существ, имеющих ум. Сюда проникают две стороны Вселенной. И Светлые силы и Темные силы. И они противостоят друг-другу. Фактически – это противостояние двух противоположных способов существования.
Светлая сторона - импульс Ясности Сознания, – в основе своей абсолютно лишена Эго. Отсутствие Эго лишает Ясное Сознание сковывающего фактора... И это порождает Истинную Свободу.
Темная сторона, «статичные» структуры – это миры, изначально сформированные за счет Принципа Эго. Они пока не в состоянии постичь эту Свободу. Их свобода - во внешнем мире, но внутри себя они сковывают ее своей зависимостью от Эго. Это приводит к тому, что их свобода заключается в, обеспечении исключительно своей «личной состоятельности» любыми способами.
Это миры абсолютно противоположной направленности. И такая направленность возникла естественным путем. Я расскажу об этом чуть позже... Мы поговорим о Ясности Сознания и Неведении.
К
огда, по определенным причинам, произошло это разделение, и они столкнулись между собой, то вот этот срединный мир, в котором установилось шаткое равновесие, и возник.
Мы сейчас живем в мире равновесия, практически. Где Темные и Светлые, ну так скажем, постоянно пытаются столкнуть со своих позиций друг друга.
И та сторона грандиозно сильна. И эта сторона грандиозно сильна."
Еще отрывок:
"... Но отнюдь не некое «Вселенское Равновесие между Светом и Тьмой» их удерживает . Уж поверьте мне. Во Вселенной не предусмотрен Закон о вечном равновесии между Светом и Тьмой (смеется). Это ошибочное понятие, допущенное людьми.
Это понятие эгоистичное, оправдывающее собственное бездействие и неведение.
Во Вселенной равновесие между Светом и Тьмой - если брать в целом, всю совокупность Вселенной - не существует, и не может существовать. Не тешьте себя этим.
Мы оправдываем собственную слабость, собственные негативные качества тем, что спрашиваем : «Чем бы был свет без тьмы? Как бы мы узнали, что свет есть свет, если бы не было тьмы?».
Это один из аргументов, которые используют. Вы слышали это часто. А я вам отвечу: «Мы бы и не узнавали. Зачем? Мы просто существовали бы в Свете Сознания.
« Откуда бы ты узнал, что это свет, а не тьма?»... А зачем мне ВООБЩЕ нужно было бы это узнавать, если бы я существовал в мире света?
Зачем мне нужно было бы что-то идентифицировать? Это гармония. Я бы наслаждался гармонией. Зачем мне нужно было б это разделение узнавать, что я вот именно в свете живу? Зачем мне какой – то фактор, который противостоит свету и по отношению к которому я понимаю, что это свет? Зачем мне он нужен был бы, если бы это был только свет и все? Разве Человек не был бы Человеком, если бы не узнал, что он называется Человеком?
Мы бы не испытывали этих проблем с вами. Мы бы сейчас не сидели здесь, не ломали голову, как нам выкарабкаться. Зачем? Мы бы наслаждались полной свободой, абсолютной свободой.
Свет свободен. Он излучается, он просто распространяется. Кто его может сдержать? Даже свет от любого физического источника не заканчивается никогда. Когда он рассеивается в пространстве, распадаясь с расстоянием на определенные электроны, молекулы, частицы и еще что-то там…- он все равно будет лететь бесконечно, его не остановит никто уже.
Он будет настолько рассеянный, что уже, возможно, на каком-то расстоянии перестанет быть видимым сам источник, но свет от него идет, продолжает существовать, в виде отдельных частиц.
Поэтому для меня не является аргументом вопрос: «Как бы я узнал, что свет это свет, если бы не было тьмы?» А был бы мне смысл вообще узнавать, что свет это свет? Для меня не было бы никакого смысла. Была бы гармония. Была бы Свобода. И самое главное – я и существовал бы, как этот свет...
Но Срединный мир – средоточие этих сил. И человек, человеческое сознание – это результат смешения этих сил. На более плотном уровне, на уровне первых 4-х тел мы - смешение разных сил – темных и светлых, статики и активности….демонической и ангельской, ну как хотите называйте.
Мы совмещение двух этих полюсов. Причем переплетаются они внутри нас, внутри нашего ума, сознания человеческого так хитро, что мы не можем различить, мы не в состоянии разделить вот этот свет и тьму внутри себя. Они очень хитро переплетены, они дополняют друг друга. И в нашем восприятии мира, в нашей системе восприятия они являются неотъемлемой частью друг друга. Мы драматизируем и ту и ту сторону.
И поэтому мы восхищаемся, допустим, книжным героем, который защищая Свет, убил много –много врагов... А ведь он защищал Свет, но действовал методами Тьмы. Видите, как переплетено все?
Мы говорим, что Александр Македонский - это великий полководец, великий человек.
Мы говорим Наполеон - великий, он дал свободу Франции, он расширил империю, он столько великого совершил, он - великий человек. Да , он великий. Он убил тысячи людей.
Представляете? Кто из вас способен убить тысячи людей? У вас жизни на это не хватит, а он смог. Вот видите, как у нас переплетается все.
Анти-духовные законы, анти-духовные действия перемешаны с Божественными, с Духовными действиями, в нашем сознании. И все сплетается и мы не в состоянии разделить это все.
Когда-то раньше все было не так. Раньше, - это так давно, что теперь, наверное, невозможно, даже определить временное расстояние – когда эти миры совместились здесь, сплелись тут и ни один из них не захотел уступать. Вот тогда, в результате вот этого смешения, начал пробуждаться Закон Кармы.
Он стал возникать, как явление, как следствие смешения двух этих энергий. И определенные Силы, с Темной стороны, воспользовались создавшимся, в результате этого смешения, положением дел. И начали, используя Ментальный План, активную работу по запечатлению Принципа Кармы, уже как Закона. Это такая работа длительная... Если говорить вкратце, все производилось через нарастающее усиление Эго.
Необходимо было мощное усиление Фокуса Внимания человека на самом себе, как на самом значимом центре окружающего мира. Тогда человек начинал постепенно сам становиться причиной совершаемых им поступков. И конечно, зарождение нового (Кармического) развития его жизни, поначалу было скрыто от человека. Усиление Эго достигло такой степени, что люди, даже, ставили памятники самим себе и поклонялись им...
Нынешняя традиция установки памятников, монументов определенным личностям, воздвижение зданий, в честь кого-то – все это отголоски тех времен, прочно засевшие в нашем подсознании.
И когда она(Карма) уже стала явно проявляться... вот эти следствия стали явно проявляться в жизни человека, в мире, во Вселенной, тогда демонические структуры зафиксировали этот закон. Они зафиксировали его в Срединном мире.
И поскольку они сами явились причиной пробуждения этого закона к активности, их миры( и они сами, разумеется) тоже подпали под его действие. Правда, до сих пор у них свое понимание этого... Точнее будет сказать - свое НЕпонимание.
И вот этот Принцип был зафиксирован однажды и стал Законом.
Понятие «Закон», вообще, можно определить, как «реализованный Принцип».
И это был один из моментов борьбы между Светлой стороной и Темной стороной , когда живые существа срединного мира, – я говорю «живые существа, мыслящие существа», я не имею в виду только людей, человека, – были зажаты в клещи «благодаря» этому закону кармы и лишены свободы.
Карма – это ограничение свободы. Или, образно говоря, «регламентированная свобода».
Никакое ограничение, никакие правила, ограничивающие свободу, не исходят свыше, от Светлых сил. Не исходят свыше.
Вы это запомните.
Все, что ограничивает свободу – я сейчас говорю о принципе свободы, а не о социальной, физической, какой-то - «что хочу, то и делаю», - нет, я не это имел в виду…
И вот с того момента человек стал зависимым; живые существа срединного мира стали зависимы от этого закона.
Сделано это было Темной стороной по той причине, что очень мощное воздействие началось со стороны Светлых сил, очень мощное воздействие, которое могло бы освободить человека, так скажем, поднять существа Срединного мира сразу на высокий духовный уровень. И, следовательно, подвергся бы трансформации весь Физический План.
Для того, чтобы этого не произошло, для того, чтобы не потерять влияния на существ, живущих в срединном мире, Темная сторона зафиксировала этот закон, человек оказался зажат, зависим от своих поступков, зависимость от своих мыслей, от своих действий.
И поскольку в нашем сознании сплетены низшие и высшие воздействия, темные и светлые воздействия, то человек попал в такую ловушку, - колоссальную ловушку, - когда его Духовные проявления перекрывались темной стороной. И - наоборот.
Он может, скажем, спасти тонущего, и в то же время погубить ради своей выгоды другого человека. И тем самым они сбалансировали существование человека здесь, на этой Земле, в этом мире.
Мы будем говорить именно о человеке , поскольку мы сами являемся людьми и небезразличны к тому, в каком положении находимся. И я сейчас говорю о развитии событий, происходящих в структуре Солнечной системы, т. к. это понимание нам ближе... "
Еще отрывок:
"Карма – производное статичных миров. Она сама, по сути своей статична. И введена была с единственной целью: оставить человека на том уровне, на котором он находится.
Это не очень приятная для нас вещь.
Не стоит воспринимать ее, как что-то полезное. Это – зависимость... Это - рамки. Хотя она, в тоже время, является основным регулятором баланса в Срединном мире.
И в то же время, при глубоком осознании этого Закона; осознания зависимости нашего существования от него, он выступает, как основной стимул к Освобождению.
Карма работает против человека всегда.
Человек живет жизнь, нарабатывает себе негативную карму, потом он воплощается снова, его тела тяжелы, его мысли, ум направлен на такие же проявления, что были в прошлой жизни. Ему не за что зацепиться. Он начинает проявлять те же качества, тем самым усугубляя свою карму, утяжеляет тела, накапливая негативную энергию.
Он умирает – опять попадает в нижние миры, опять рождается, привносит опыт нижних миров, начинает усугублять, усугублять… Вот так в естественном порядке получается.
Т. е. его душа во все более прочный панцирь закрывается. Все больше она отдаляется от его ума, разума, тела, от всех остальных тел. Наше духовное все больше изолируется от нас самих. С самого рождения это начинается.
Разумеется, Светлая сторона точно так же действует. И проводит свою работу сюда, в Срединный мир. И церкви, и храмы, и религии, и всевозможные учения, и эгрегоры духовных планов - все порождение работы Светлой стороны. Следствие работы Светлой стороны , которая осуществляется в противовес этому…
Понимаете, такая работа идет. Ее очень сложно описать. Я словами… достаточно примитивно сейчас это описываю, но сам смысл вот такой.
И если благодаря наработанной карме, я утяжеляю свое тело, то когда я умираю – в этот момент начинает влиять эфирное тело.
Я его утяжеляю больше всего, т. к. на эфирное тело ложится основная задача накопления энергии, для реализации моих действий. Когда я умираю, - прежде всего оказываюсь в эфирном теле. Весь остальной комплекс тел еще не осознан. Он, образно говоря - внутри эфирного. Внешнее – эфирное тело.
Но весь комплекс остальной… Что значит – оставить физическое тело? Вы же поймите, если я жил в срединном мире, следующий мой мир – эфирный. Если я умер, оставил физическое тело , вышел... я же не просто одним эфирным телом вышел.
Правильно? Я же вышел всем остальным комплексом, всем «самим собой»… просто из одежды физического.
И вот тут самый важный момент наступает: на сколько мое эфирное тело плотное и сфокусированное на материальную мысль.
Тут человек попадает в «промежуточную зону», сквозь которую он как бы начинает проваливаться. Т. е. эфирное тело начинает проваливаться под своей тяжестью. Это реально, вот то , что я сейчас рассказываю, это на самом деле происходит, имейте в виду.
Проблема в том, что большая, подавляющая часть людей, умирая, от смены этих впечатлений, просто впадают, в бессознательное состояние на сколько-то дней. Просто, в кому, своего рода, такую попадают, и поэтому ничего не помнят , и так мало остается памяти.
И вот тут эфирное тело начинает проваливаться в нижние слои, самого «Эфирного Плана», в котором оказывается. Причем - в буквальном смысле.
Если мое сознание осталось на уровне 1-2 центра, я не могу зацепиться за астральный мир, я не имею связи с этим телом. Я не могу перейти отсюда туда сразу. Потому что астральное тело не готово принять мой ум. Оно не сформировано и не осознано. Я начинаю проваливаться. И чем тяжелее, тем глубже...
Карма –это не только «убил –не убил», «украл – не украл». Карма – это… я имею в виду очень серьезные нарушения, которые приводят к поглощению в нижние уровни, туда, очень глубоко – это и лжесвидетельство, и клятвопреступления, и соблюдение личных интересов за счет жизни, здоровья и благополучия другого человека.
Когда вы попадаете в промежуточный уровень, когда сознание движется по «тоннелю», наступает определенный момент, который ум может использовать, чтобы избежать попадание в миры отработки, «чистилища» - «нижние» миры.
Но если ваше тело тяжелое, если вы небыли заранее подготовлены, если духовная связь с Высшими мирами минимальна и осознание не сохраняется, то вы их упустите.
Весь вопрос - в подготовке к этому сейчас, в этой жизни. Это вопрос активизации верхних (духовных) центров, для восприятия Высших влияний.
И когда я умираю, я сбрасываю физическое тело и остаюсь в тонком. Ни куда-то перехожу, а остаюсь, образно говоря. И все, я уже в астральном плане.
Но если я всю жизнь убеждал себя, что ничего этого нет, если я не смог заставить себя посмотреть на мир шире, - я остаюсь на нижних центрах. Поэтому, когда я умираю, я оказываюсь в эфирном теле.
Мир разрушается и это тело тяжелое влечет меня вниз, из промежуточной зоны. Вниз по уровням, и я буду падать по этим уровням до тех пор, пока структура нового мира не будет соответствовать моей структуре, я на ней остановлюсь. А это, извините меня, не так уж хорошо.
Что есть физическое тело? Физическое тело, разумеется, очень большую роль для нас играет... Только не надо, пожалуйста, делать вывод из того, что вы читаете, что я вам рассказываю, что физическое тело – это источник всех бед, и необходимо поскорей от него избавиться.... Избавитесь, очень быстро избавитесь, если начнете его ненавидеть.
Физическое тело. Ваше сознание сфокусировано здесь, именно на физическом теле. Посмотрите, кем я могу себя воспринимать, в данный момент, как не физическим телом? Вот на нашем уровне сознания? Только таким.
Я зацеплен за него. Физическое тело для меня, как поплавок. Физическое тело, как поплавок для всей остальной энергетической структуры. Поплавок, который держит нас вот в этом срединном мире, где ни хорошо, ни плохо; и где мы имеем возможность выбирать - опускаться или подниматься.
У нас вот этот мир - относительной свободы выбора.
И вот, физическое тело держит меня здесь, в мире , где на меня равнозначно могут воздействовать и нижние и верхние… Выбор зависит от моей воли, от моего сознания, от того, что я решу. Выбор делается тут. Потому что, когда я умру, ничего не будет зависеть от моей воли.
Имейте это в виду. Потому что, если я начинаю опускаться в нижние слои уже сразу после смерти, ничего от меня не зависит. Все зависит от того, что я решил здесь, что я сделал для себя тут. Это все реально, я не сказку рассказываю. Это хорошо запомните, может быть это вам толчок даст.
Когда образовалось противостояние между Темной и Светлой сторонами, а в каждой планетарной системе, каждой энергетической структуре - свой центр Света и центр Тьмы. Когда они образовались, и когда этот закон начал проявляться, но еще окончательно не зафиксировался, вот тогда ситуация была в этом отношении, в отношении падения вниз, намного хуже.
Потому что не было уровней, способных задержать человека, его падения. Светлая сторона не достигала туда, не достигала глубины тьмы, темной стороны.
Человек, умирая, падал очень глубоко без возможности выбраться обратно. Он находился там миллиарды лет, он не мог выбраться оттуда. Это было очень давно и очень недолго, на самом деле.
Есть уровни, из которых вообще невозможно выйти, до сих пор. Но сейчас их очень мало.
Когда введена была карма, то со стороны Светлых были созданы определенные уровни, которые мы называем «чистилища».
Вот чистилища, хотя им приписывают адское происхождение и боятся, на самом деле - акт спасения со стороны Светлых, их попытка затормозить человеческое падение, образно говоря. Остановить на определенных уровнях, где он может очиститься и начать сначала... и как поплавок подняться обратно, сняв с себя эту тяжелую энергию.
У человечества осталась память об этом акте. Но очень туманная. Мы чистилища считаем адскими мирами, нас пугают чистилищем. А чистилище –это спасение наше. Иначе у нас нет выхода оттуда, из «нижних миров». Триллионы лет, миллиарды лет, триллионы миллиардов лет , до тех пор, пока сознание не погрузится опять ….и пока не наступит ночь Брамы, пока все не вернется однажды, к своему источнику. А это очень долго, уж поверьте... "
Последний отрывок:
"И вот под влиянием груза кармы человек сбрасывает тело и начинает падать в «чистилища».
Чистилища тоже различаются. Я употребляю термин «чистилища», просто потому, что это достаточно привычный для вас термин.
Чистилища тоже различаются, они многоуровневые. Смотря, как вы жили здесь. Чистилище можно пройти за сутки, за двое. А можно задержаться на 100, на 200 лет, смотря, с каким грузом вы идете туда. Вы можете погрузиться в чистилище и очень быстро, не заметив, выйти оттуда.
Просто вы поймите – схемы, определенной схемы умирания, погружения не существует. Существуют условия.
Каждый из нас , в зависимости от своего сознания, своей кармы, своей энергии умирает по-разному и уходит по-разному… Поэтому попытки четко структуировать процесс умирания – бесполезны. Нет такой схемы.
Мы находимся под неусыпным контролем и воздействием сознаний разных уровней. Из-за нашей неосознанности и главной задачи, которую человек обязался выполнить, этот контроль необходим.
Мир наполнен существами, действиями, формой. Миры, куда мы перемещаемся после смерти (прежде, чем воплотимся обратно), прямо рядом с нами. И они наполнены существами, разных уровней и направленностей сознания.
Но те, кто оказывает на нас влияние, отличаются от нас тем, что мы об их существовании не знаем и воздействовать как бы не очень можем, а они о нас знают и могут воздействовать.
Их Знание, возможность воспринимать нас и влиять на нас, намного более развито, чем у нас.
Мы, из-за того, что наше физическое тело ограничено, не можем воспринимать духовные миры. А они могут. Не все, не постоянно, но могут. Знают о нашем существовании. А мы – нет. Мы догадываемся. И всю жизнь тратим на внешние поиски доказательств «за» или - «против».
И все это время происходит работа. Пока мы думаем - поверить или не поверить. А когда решаете поверить или не поверить, уже поздно.
А работа с мирами идет, не прекращаясь. И те и другие миры взаимодействуют друг с другом. У нас нет абсолютно разделенных миров. Нет. И их эманации , излучения от тех миров и от тех – они на нас постоянно воздействуют. Наше мировосприятие, наш способ мышления, наше поведение, поступки, они строятся... на основе этого смешения внутреннего. И они влияют на наш выбор, на нашу Карму.
Происходит смешение в человеческом уме ценностей и высших и низших миров... И человек перестает различать их. Не может объяснить и приписывает им значение, удобное ему...
Когда человек говорит: «зло должно быть наказано» и идет и убивает злодея. Вот как это расценивать? Зло должно быть наказано. Я пошел и убил его. Фактически, я кого-то избавил от носителя зла. Но получается, что я действую методами того же зла?
Реализую идею Зла... Выходит, я и сам – Зло? Но действовал-то я из благородных побуждений, стараясь кому-то помочь. Могу ли я, в таком случае, считаться Злом?
Все эти неясности перепутаны настолько, что не оставляют шансов человеку выбраться из-под их влияния. И наша неосознанность, неумение увидеть суть, настоящую причину, является основным фактором, благодаря которому Карма может существовать.
Но не забывайте, также, что карма - это не только когда вы действуете по отношению к чему-то, или кому-то. Карма точно так же проявляется, когда вы действуете по отношению к самому себе. Это тоже большое значение имеет.
Вот почему, когда проявилась Карма, Светлая сторона, чтобы смягчить удар, ввела систему «чистилищ». Потому что для человечества это был очень мощный удар, учитывая уровень развития сознания тогда. Я не знаю, остались бы к этому времени люди на Земле? Или тут уже жил бы кто-то еще?
Я не думаю, что нам с вами есть смысл во всем этом разбираться детально. Во всей этой механике взаимодействия миров и зависимостей... Цель работы нашей линии – не развлечь себя изучениями чудес различных миров. Цель, на самом деле, более существенная возвращение к Сознанию. К самому истоку.
Туда, откуда это все и происходит.
Не стоит копаться в деталях. Сфокусируйтесь на основной причине, чтобы не тратить свое время, не тратить свои силы, не путаться и не сходить с ума. Просто на причине – почему это происходит?
А причина в одном – в восприятии. Если я вижу ясно, значит я гармонизирую. Значит я поднимаюсь. Если я вижу через призму своего эго, через очки своего эго – не будет ощущения Жизни, не будет подъема. Будет вечный конфликт, накручивание кармы, будет навязывание новых и новых узлов.
Мир – это существо, это огромная структура, безграничная структура. Бесконечная. Она существует независимо от того, как я к нему отношусь, что я хочу от него, что бы я хотел видеть, что бы я не хотел видеть. В этом мире все имеет место.
Все на своем месте. Этот мир прекрасен, я не знаю понимаете ли вы это, может чувствуете? Вот этот срединный мир – он прекрасен!
Вы же одну эту вещь поймите. Я говорю: «В Срединном мире нет гармонии!». Так в чем причина? Вот – причина (показывает на лоб)…! Именно это - суть моих рассказов. А не от того что этот мир плох сам по себе.
Какой же он плохой? Вы выйдите, посмотрите. Вы что, на природе не были никогда? Вы не испытывали ощущение чудесное, ночью в лесу, в палатке, в походе? Или купаясь в реке?
Как же мы можем говорить что он плох – этот «срединный мир»? Тот, кто хоть однажды увидел как этот мир прекрасен…
Во Вселенной нет ничего негативного, нет ничего уродливого, понимайте это. Нет ничего уродливого самого по себе. Что было бы уродливо само по себе. Потому что уродство или красоту всегда определяет наша склонность... наше виденье. ... »
Лекции Самтена. |
_________________ Истинное остроумие куда ближе к добродушию, чем мы склонны предполагать. |
|
|
|
Elizabet
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 25.07.2007
Сообщения: 7640
Откуда: поДМосквой
|
Добавлено:
Вт Фев 19, 2008 12:36 am |
|
Цитата: | Хотелось бы узнать как практикующий воспринимает мир внешний и внутренний? |
Понятия внешнего и внутреннего находятся в уме. Это мысль. При отсутствии мысли о внешнем и внутреннем нет ни внешнего ни внутренеего.
Остается - то что есть. Это переживание не имеет адекватного лингвистического символа, послольку это редкий опыт, но люди всё же ухитрились и тут привесить слово, это называют «есть-ностью» или «таковостью», или «самостью», или «высшее Я».
Однако, это просто слова, и они понятны только тем, кто имел этот опыт.
Это просто символы обозначающие данное ощущение, и они ничего не объяснят человеку не пережившему этот опыт.
Можно сказать, что - это состояние сознания без содержания сознания, поэтому его называют – «чистое сознание».
Таким образом, после просветления имеется как-бы два состояния сознания(но только "как-бы" (условно):
1. Сознание, осознающее отсутствие чего-либо что можно осознать.
Кажется , что осознание отсутствия чего-либо в сознании, или фактической пустоты, равно полному исчезновению всего вообще.
И это на самом деле так, и ... не так, потому-что в этот момент сознание осознает, что оно сознает не зависимо от наличия или отсутствия того, что можно сознавать.
Есть ли что то, что можно сознавать , или нет никаких объектов, - сознание наличествует, присутствует всегда.
Но, это не сознание человека (не индивидуальное сознание), это уже универсальное сознание.
Такое состояние сознание вы имеете в состоянии глубокого сна, но не осознавая его, и в этом - проблема.
Так как, в этот момент вы фактически отсутствуете, вас нет.
Тоже происходит и после сметри, но если «вы» осознаете это чистое (без содержания) сознание, то вы осознаете «себя»(сознание), где же тогда смерть?
Сознание «видит» смерть тела, ну и что ему до этого? Оно то не исчезло.
Махарадж об этом говорит так: « В состоянии фазы глубокого сна я осознаю что не сознаю», или он осознает, что нечего сознавать.
2. Второе состояние сознания - сознание воспринимающее «объекты». То есь, когда сознание - с содержанием. Это восприятие просветленного во время бодрствующего состояния.
В этом состоянии сознание воспринимает все, как самого себя, как все "сделанное" из сознания,
грубо говоря «ваше тело» становится всем, что есть одновременно, больше нет разделения на внутреннее и внешнее, вы продолжаетесь во все стороны бесконечно.
Все что входит в поле зрения является вами.
Больше нет посредника – мыслей, которые приписывали видимостям смысловое значение.
Все вещи автоматически теряют свой привычный смысл: нет никакой комнаты – есть Я,
нет улицы – есть Я,
нет людей – есть Я,
нет чувств – есть Я, нет ничего, что было бы мной конкретно, но все есть Я, даже воздух и пространство.
Нет боли – есть Я (я – и есть боль).
Правда, порог боли резко понижается, если например в двойственном (обычном) восприятии определенная боль по болевой шкале оценивалась как 10-(плач) , то в этом восприятии она снижается до оценки 2-(легкое неудобство), но и здесь это легкое неудобство не воспринимается, как неудобство «для меня». «Меня»-(конкретного меня) больше нет.
Неудобство просто наблюдается как чувство без чувствующего. Это трудно представить при отождествлением с телом, но это именно так.
И даже, иногда, боль трансформируется в некоторое необычное и непривычное ощущение, совершенно новое, незнакомое при телесном восприятии, как-бы прохладная интенсивная частотная вибрация, очень высокой частоты вибрация.
Если Нисаргадатта Махарадж испытывал пообное в последние дни жизни тела (у него был рак горла), то понятно почему он принимал практикующих до последнего дня, и только сетовал на слабость тела, которое не могло долго сидеть и говорить.
Таким образом остается как-бы два вида восприятия вами вас (само-осознание) – вы, как вы с формами, и вы, как вы без форм (без содержания, без видимости).
Но всегда остаетесь вы-(сознание).
Когда все существующие индивидуальные сознания освободятся «в» Абсолютное Сознание (Парабрахман), тогда полностью освободится сам Брахман (Высшее Космическое Сознание) – оно станет Парабрахманом, и это будет период Великой Паралайи- (так написано в "Йоге Васиштке").
Можно ли сказать что в пустотности ума сознание рассеяное
Нет! Сверх ясное! Сначала, когда вы еще пытаетесь остановить ум, а потом уподобляете сознание пустому пространству, вы некоторое время видите темную пустоту с некоторыми "пятнами".
Нет, давайте по порядку:
Сначала вы останавливаете мыслительный процес с помощью самих мыслей.
То есть , вы пытаетесь представить себе абсолютно чистое пространство без границ, вообще без границ.
И тут вы обнаруживаете, что если нет хоть –каких-либо отдаленных (или даже гипотетических) границ, то понятие пространство теряет смысл.
Вы видите, что для существования пространства необходима какая-нибудь точка отсчета, хоть что-то.
А если ничего нет, от чего можно оттолкнутся, то само пространство теряет смысл.
Попробуйте (только сделайте это качественно), и вы сами убедитесь.
Теперь вы переводите внимание на сознание. Да(!), просто сознавайте присутствие осознания-(присутствие Я).
Теперь вы остались нигде, вы смотрите на пустоту ничего.
Тут опять вмешивается ум, и глаза начинают бегать под веками, они начинают искать хоть какую-то точку опоры, но вы не позволяйте им это делать.
Для этого установите взгляд в одно положение, проще это сделать, если установить глаза в левый угол и удерживать их с небольшим усилием.
Тогда вы сразу заметите, что ваш ум начал дергаться, ...такая легкая паника ума.
Вы же продолжаете удерживать глаза в одном положении без мыслей,
теперь ваш ум видит, что он собирал понятие «вас» с помощью само-сканирования и само-подтверждения.
Я использую эти слова не для понимания процесса, а описываю непосредственно то, что вы сами увидите.
Вы поймете, что ум, постоянно мельтеша глазами, на подсознательном уровне само-воспроизводит ваше «индивидуальное я-(эго)».
Удерживая глазные яблоки в одном положении, вы тормозите процесс само-воспроизведения и ... начинаете ощущать, что вы теряетесь из виду, вы теряете себя.
Обычно практикующий в этот момент, не зная этого само-воспроизводства эго, отпускает удерживание глаз, и ум тут-же, быстро просканировав подсознание (это буквально занимает пол-мига), опять подтверждает наличие эго, и вы(личность) - опять на месте.
Но если вы, некоторым усилием, будете удерживать взгдяд в одном положении и при этом оставаться без мыслей а только пребывая в "Я-сознании", то границы эго буквально начнут проламываться, и вы будете исчезать, как Чеширский кот
(конечно, имеется в виду исчезновение эго, а не исчезновение тела).
Это займет некоторое время (в зависимости от вашей решимости выйти за пределы эго), и в это время ваш ум, тем не менее, некоторое время еще будет «видеть» некоторую черную пустоту и, как-бы, тупость. Продолжайте оставаться в пустоте себя!
Вы «видите, что во всей этой безграничность присутствует «самость» вы ее почувствуете, присутствует чистое Я (я есть), но это не чья-то самость, это чистая самость, бытие Я, первое отражение Абсолюта, универсальное Я. Она не пренадлежит никому, это тотальная полнота Я (не человек, не объект, без смысла, без названия, без ничего!).
Не описывайте это, не давайте ему смысла, ничего с ним не делайте, просто будьте ЭТИМ.
Чем чище вы это сделаете, тем быстрее это случится, но не думайте о результате – потому-что это мысль, а вам нужно только прибывать в чистом «Я».
Не в «я- тело», а в чистом «Я», без описания или идей о «Я». Без самоидентификации!
Потом что-то случится.
Тут нужно сделать маленькое замечание: при такой однонаправленности внимания на «Я» и удержание глаз в одном положении, могут возникнуть побочные явления: вы можете ощутить выход из тела, резкое падение веса тела, интенсивные вибрации и даже подергивание мышц, вы можете неожиданно услышать чужие мысли, и что самое плохое – вы можете ощутить наркотическое блаженство.
Сразу отсекайте это(!), игнорируйте!Игнорируйте буквально все, просто прибывайте в Я, просто будьте.
Иначе вы застрянете в тупике, но и повторения этих эфектов вы не добъетесь. Это пудовый якорь!
Теперь я попробую описать, что случится (хотя этого делать и не нужно, иначе вы будете моделировать это умом, тем не менее) :
Это случится резко, в один момент. Вы потеряете понятие света и темноты, это будет ни то, ни другое, но скорее свет, но не свет, сами увидите, это - не видимый свет, а как-бы, состояние света (слова здесь не подходят).
И в этот же момент наступит полная ясность!
Абсолютная ясность самоосознающего сознания.
В ней нет никакого конкретного "вас", это совсем Иное, это Великое и Грандиозное, сейчас вы даже не можете представить все Величие Этого.
нет человека, да его и не было никогда!
Была только малюсенькая идейка на периферии сознания; так - глупость, мыльный пузырек.
Вы поймете почему Бог "оставил" нас,
Он просто не знает никаких "нас". Вы это сами увидите.
Человек - это только идея в сознании, но очень малюсенькая и отдаленная, не нужная. Это форма, кукла для космического спектакля, сделанная из мысли.
Тут же вы увидите, что вы – все,
переполненная пустота,
пустота заполненная до краев,
и тут же исключительная ясность понимания.
Вам не нужно думать, вы все знаете напрямую, вам не нужен посредник – мысль, вы прямо знаете все.
И это все заполнено вами (не человеческим телом, конечно).
Само тело может восприниматься из любой точки, но вы быстро установите с ним оптимальную связь (в этот же миг) как с инструментом, и в тоже время рассмеетесь, какое незаслуженное значение вы ему придавали (это, как если бы, пьяный слесарь думал, что он отвертка).
В этот миг все станет вами, но вы будете неизмеримо большее. Вы со всей ясностью увидите свою неуязвимость и бессмертность.
Что все это - игра сознания, но очень правдопрдобная и реалистичная игра, а также очень красивая.
Совершенно неограниченный потенциал.
Как говорит Махарадж: « Это – ваша неограниченная способность превращаться». Неограниченная способность сознания к превращениям.
Вы должны принять твердое решение сделать это прямо сейчас, вы должны осознать, что если вы действительно этого хотите, то это можно сделать прямо сейчас, и что вам мешает только страх потерять в себе человека, личность, и привычка все делать «для галочки», без истинной устремленности, которая порождается искренностью желания. А без этого ничего нельзя добится.
Когда вы увидите, что «человек» - это глупая, ни на чем не основанная идея сознания, идея ради игры, вы будете долго смеятся.
Цитата: | Можно ли сказать что в пустотности ума сознание рассеяное |
Сознание не рассеянное, вы – сознание, и это абсолютная ясность восприятия, абсолютное (не относительное) знание.
Сверх-естественная ясность сознания!
Вы постигаете смысл всего, и он очень простой – все что есть – это только часть вас, а вы – это вечность. И все это - была шутка, нет никакого мира, только чистое сознание, независящее ни от чего. Самосущее сознание. Абсолютная целостность.
Цитата: | для решения задач необходимо усилия ума, т.к. он спокоен, мир не воспринимается в ярких красках, сонное состояние. |
всех форм становятся настолько интенсивными и яркими, как будто вы подкрутили фокус точнейшего оптического прибора, но не в этом даже дело.
Все становится необъяснимо красивым: электрический столб, куча мусора, лужа, дохлая птица, крыши домов, все вызывает эстетическое наслаждение и восторг, потому-что нет ни дохлого голубя, ни лужи, ни мусора, а есть только формы созданные из «субстрата» сознания, и эта (хъюч пасибилити) – огромаднейшая потенциальность, великие возможности сознания просто восторгают.
Цитата: | мыслительные процесы заторможены. |
Не так. Мысли, касающиеся индивидуального сознания (эго) отпадают в отсутствии самого эго, но сам динамический принцип сознания – творческое мышление – происходит не так, как раньше, теперь это на уровне эврики: я знаю(!), но я не знаю, как я знаю. Потому-что я – само знание.
Ничто не уменьшается, ничто не ограничивается, наоборот – полная безграничность.
Но такие проблемы, как магазин или уборка происходят автоматически, или как сказал Махарадж:
«...вы не сидите постоянно в воде, когда вам нужно вы включаете кран и берете сколько нужно, потом закрываете кран, так же и мышление,
просто больше нет идеи отдельного «меня» и отдельного «мира»».
Не говорите - сделайте! Не спрашивайте - сделайте!
Ум найдет миллиарды вопросов и потом еще столько же... .
Зачем вам это?
Просто сделайте и сами все увидите, и нам потом расскажете (если сумеете рассказать!).
Еще посмотрите вот такой интересный момент (первые 10 минут), русский перевод.
На этом видео запечетлена, так называемая "прямая передача", сделанная Шри Пуньджей девушке на сатсанге.
Она испытала шок, мгновенное замешательство, и сразу начала неудержимо хохотать от осознания всей этой иллюзии, игры сознания в личностей, от всей этой "космической шутки". Она смотрит на Пападжи, а видит себя, "ей" это очень смешно, необычно, "она" в всех видит себя, и не может словами передать это, только руками разводит....
Фактически она перестала быть человеком, теперь это смеется сам Абсолют:
Пападжи - отрывки из сатсангов
Но, этим нельзя обладать, этим можно только быть.
Нужно прекратить свою идентификацию с человеком. |
|
|
|
|
Твайс Хеппи ОШО 2
Наблюдатель
Пол:
Зарегистрирован: 12.01.2008
Сообщения: 3122
|
Добавлено:
Вт Фев 19, 2008 10:46 am |
|
Elizabet
Цитата: | Дэвид Керс
отрывки из книг |
Спасибо за ответ. И книгу. Изучаю, до состояния медитации, не ума. |
_________________ Моё имя в саньясине Swami Dhyan Yogi
На аватаре Девий Камень. Коломенское. г. Москва. |
|
|
|
Анастасия
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 892
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Сб Фев 23, 2008 1:29 pm |
|
Ошо "Вечный поиск"
В этой книги освещается два основных пути самореализации, которые тесно переплетаются в жизни, но к свободе приводит только один из них. Начало книги распечатано в теме "Любые религии это бред!" . (В цитатах приведены вопросы к Раджнишу)
-------------------------------------------------------------------------------------
Найдите свой путь
Цитата: | В наше время западные люди говорят о теоретических решениях своих трудностей. Вы часто упоминаете о 112 главных техниках, посредством которых можно достичь божественности. Не могли бы вы рассказать нам о некоторых этих методах? |
Теоретических решений не бывает. Трудность только кажется теоретической, но в действительности она всегда насущна. В ней нет никакой теории, это не загадка для интеллекта, а река, которую можно пересечь посредством экзистенциональных средств. Всякий раз, когда интеллект пытается разрешить трудность, он лишь ходит вокруг да около трудностей. Интеллект никогда никуда не приходит. Интеллект никогда не касается трудностей.
Интеллект даже не затрагивает ваш вопрос. Почему? Прежде всего, интеллект – это источник трудностей. Если быть точным, то интеллект и есть трудность. Ум не сможет разрешить трудностей, он способен лишь порождать их. Трудности нарастают в уме, как листья на дереве. Интеллект всегда обещает разрешить трудности, но каждое решение лишь создаёт ещё больше трудностей.
Где-то я прочёл отрывок: « Я не могу любить веские доводы. Теория может быть убедительной, логичной, рациональной, но её всё равно нельзя любить. Обоснованность не может вызвать любовь. И неважно, насколько рациональной может быть конкретная теория, она не вдохновит вас на любовь к ней. Что касается жизни, то обоснованность не играет в ней никакой роли».
Итак, первым делом нужно понять, что интеллект может создать трудности, а потом придумывать им решения, но так он всё равно ничего не решает. Всё остаётся таким же, как и прежде. Под словом «жизнь» я подразумеваю ваше бытие, а под словом «интеллект» - вашу рассудочную часть.
Если вы погрузитесь в себя, то увидите, что ваша мыслящая часть абсолютна излишня в вашем бытии. Жизнь протекает без вашего ума. Вы рождаетесь, растёте, взрослеете, влюбляетесь, умираете. Всё происходит за пределами ума. Ум не вовлечён в более глубокие сферы жизни.
Каждая трудность возникает из вашей глубины, куда не может проникнуть ум. Поэтому любой интеллектуальный подход недейственен. Психологи утверждают, что жизнь берёт начало за пределами ума. Ваша жизнь бессознательна, а ваш ум сознателен. Бессознательная часть в девять раз больше сознательной части. Сознательная часть не работает 24 часа в сутки. Даже когда вы спите, бессознательная часть продолжает действовать. Она способна делать всё без вашего участия, причём более эффективно нежели в присутствии сознательного ума.
Поэтому люди так нуждаются во сне. Настоящая потребность заключается не в самом сне, а в отсутствии сознательного ума. Вы должны какое-то время отсутствовать для того, чтобы могли работать ваши непроизвольные механизмы. «Вы» и есть препятствие. Своим сознательным умом вы не помогаете потоку жизни, а лишь мешаете ему. Вам нужно проводить треть жизни в полном слиянии с бессознательным умом, или вы вовсе не сможете жить.
Бессознательный ум может обходится без сознательного ума, но сознательный ум не может обходится без бессознательного ума. Если вас лишить сна даже на неделю, вы сойдёте с ума. Это безумие случается из-за того, что ваш сознательный ум на протяжении целой недели беспрестанно вмешивается в естественный поток жизни, не давая бессознательному уму возможность устремиться к истоку жизни и питаться в нём.
Даже когда вы спите, ваш сознательный ум не работает постоянно. Он включается в работу только тогда, когда у вас возникает в нём потребность, а в остальное время работает бессознательный ум. Лишь в чрезвычайных ситуациях вам по-настоящему нужен ваш ум. Скажем, вы идёте по улице и вдруг понимаете, что сейчас случится авария. Один единственный миг работает ваш сознательный ум, и вы отскакиваете в сторону. Но сознательный ум необходим только в такие мгновенья. В остальное время вы действуете бессознательно, всё ваше поведение бессознательно. Вы можете аргументировать свои поступки, но все эти доводы появляются постфактум, когда всё уже произошло.
Я влюбляюсь в женщину, а потом начинаю рассуждать о причинах своей влюбленности. Сначала возникает явление, и уже за ним следует процесс рассуждения. Я говорю: «Она прекрасна, у неё масса замечательных качеств, поэтому я и влюбился в неё». А потом, когда любовь проходит, мне кажется, что женщина переменилась и что именно поэтому я разлюбил её.
Уже влюбившись, я говорю: «Я влюбился в неё, потому что она такая-то». Но в действительности всё дело обстоит совсем иначе. Я влюбился бессознательно, а потом сознательно пытаюсь объяснить причину своего состояния. Я влюбился в женщину не потому, что она прекрасна. Напротив: она мне кажется прекрасной как раз потому, что я влюбился в неё. Сначала возникает любовь, а за ней следуют оправдания.
Даже когда вы бодрствуете, ваш сознательный ум на самом деле не работает, а продолжает свою работу бессознательный ум. Я хочу сказать, что сознательный ум – это только мера безопасности, которую вы применяете в случае возникновения чрезвычайной ситуации, нечто новое, что бессознательный ум не может постичь. Только сознательный ум может заниматься тем, что совершенно ново, поскольку бессознательный ум опирается на прошлое, он может работать только с известным. А если нужно взаимодействовать с чем-то неизвестным, тогда потребуется работа вашего сознательного ума. Это чрезвычайная мера.
Но сознательный ум пытается решать экзистенциональные вопросы. Ему это не под силу. Сознательный ум не предназначен для такой деятельности. Разумеется, он может рассуждать, создавать аргументы, логические системы. Вам может показаться, что ваш ум разрешил трудность, но в действительности всё осталось, как и было. Сознательный ум даже не коснулся вопроса.
Духовный кризис на Западе вызван главным образом неправильным подходом. Жить нужно спонтанно, непосредственно, а не через рассуждения и интеллектуальные выкладки. Жизнь следует познавать экзистенционально. И вот чудо: если вы познаете жизнь экзистенционально, тогда у вас нет никаких трудностей. Просто трудностей вообще нет, когда вы живете в полную силу. Скажу так: интеллект не только создаёт решение трудностей, но добавляет вам ещё проблем.
Рассмотрите любую свою трудность. Если вы боитесь… Страх – вот основная трудность, особенно это очевидно на Западе. Что ум может поделать со страхом? Страх существует потому, что в мире есть смерть. Что делать уму? Возможно ваша трудность в том, что страх полностью охватил вас и разрушает вас изнутри. Страх вырывает вас из жизни, и вам невыносимо жить. Вы можете лишь влачить жалкое существование, ведь боязнь сковывает все ваши движения. Но что может интеллект сделать со страхом? Он способен лишь анализировать явление.
Ваш интеллект способен проанализировать трудность и сделать вывод о том, что представляет собой страх. Но даже если вы поймёте, что это такое, всё равно ничего не изменится. Вы знаете о том, в чём суть вашей боязни, вы связываете её с наличием в мире смерти, и вы тоже когда-нибудь исчезнете. Вы всё время на вулкане и ни на один миг не можете успокоится. Смерть всегда здесь! Анализ ничего не изменит.
Вы можете усыпать трудность теориями, но ни одна из них не разрешит ваши тяготы. В лучшем случае анализ поможет вам приспособиться к проблеме, и вы будете как-то жить. Страх остаётся, но посредством некой теории вы научились отворачиваться от него. Но страх от этого не пропадает. Он продолжает действовать, он по-прежнему отравляет вашу кровь и плоть. Страх вырвет вас из жизни, отравит сам исток вашей жизни.
Очень много теорий объясняют, что такое страх, но даже если вы растолковали его суть, ничего не решается. Страх и поныне в вас. В памяти накапливаются теории, тогда как трудность всё так же пребывает в самих корнях. Эти два явления никогда не встречаются. Теории накапливаются в памяти (память – это хранилище ваших теорий), а страх скрыт под землёй, в корнях. Они никогда не общаются. Воспоминания никогда не доходят до корней, а просто накапливаются в некой области ума. И они настолько незначительны, что их полностью можно смыть, и они не воздействуют на вашу жизнь. Вы будете жить по-прежнему.
Что же можно предпринять? Экзистенциональный подход совсем иной. Если в вас есть страх, то согласно интеллектуальному подходу его нужно осмыслить, тогда как согласно экзистенциональному подходу им нужно жить. Не думайте о страхе. Живите, ощущая его. Дрожите от страха. Пусть всё ваше естество трепещет от страха. Пребывайте в этом явлении, не бегите от него, ничего не откладывайте и не пытайтесь опутывать свою трудность теориями.
Не бегите от страха. Погрузитесь в него. Вот лучшее ваше поведение. Каждый человек рано или поздно сталкивается со смертью, это лишь дело времени. И никто не поможет вам, вы сами будете общаться с нею. Вы ничем не поможете себе, если зажмуритесь и будете без конца рассуждать о смерти. Так вы не поможете себе, а лишь наживёте неприятности. Страх останется, потому что смерть по-прежнему здесь, но теперь вы будете страшиться одного её вида. В вас заполз новый страх. |
_________________ Кто сказал, что я цепляюсь?! Не обязательно все в штыки принимать...
я вообще-то хотела комплимент сделать .... Упсс.. |
|
|
|
Анастасия
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 892
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Сб Фев 23, 2008 7:59 pm |
|
Вы будете делать вид, будто изгнали страх с помощью своих теорий, но в вашем уме останутся сомнения. Ум испугается того, что его со временем и в самом деле изгонят. Он будет со страхом размышлять над тем, верна ли теория. Трудность вернётся к вам, вы не избавитесь от неё.
Живите со страхом. Экзистенциональный подход заключается в том, чтобы погрузиться в свою трудность и жить ею. Пребывайте в ней! Если в вас есть страх, тогда бойтесь. Не дурачьте себя, не петушитесь напрасно. Не нужно лживо внушать себе, будто вы ничего не боитесь.
Не обманывайте себя словами о том, что душа бессмертна и значит смерти нет. Смерть существует. Вы никогда не узнаете о том, что душа бессмертна, до тех пор, пока не постигнете смерть. Я не говорю, что душа смертна. Я подразумеваю, что вы не одурачите своё существо. Вы можете сколько угодно долго твердить, что душа бессмертна, повторять эту фразу бесконечно долго, но страх всё равно будет присутствовать в вас. На самом деле, вы повторяете эту фразу как раз из-за страха. Вы не знаете, что душа бессмертна, но хотите верить в это, чтобы устранить свой страх. «Душа бессмертна, поэтому я не умру», - говорите вы. Вы можете найти какое-то объяснение, но это решение лишь на время. Смерть существует, поэтому страх остаётся.
Если смерть существует, примите её. Такова действительность, когда-нибудь вы исчезнете. Болезнь существует, такова действительность. Старость существует, такова действительность. Вы постареете и не сможете удержать молодость. Рано или поздно вам придётся столкнуться со старостью.
Экзистенциональный подход предполагает встречу с жизненными трудностями. Стоит вам сознать трудность, и она исчезнет. Проблемы усугубляются от попыток бегства от них. Например, если вы признаёте, что смерть существует, что её не миновать… Она обязательно случится. Вы неизбежно умрёте! Над вами нависла смерть в миг вашего рождения. Это другая стороны факта рождения.
Смерть неизбежно случится. По сути, она уже начала происходить с самого вашего рождения. Вы обязательно умрёте. Но если вы признаёте этот факт, в вас не будет страха. Чего бояться, если вы полностью приняли смерть?
Страх держится оттого, что мы что-то отталкиваем. «Я не умру! – кричите вы. – Как мне убедиться в том, что смерть не постигнет меня? Умирают другие люди, но я буду исключением». Такие мысли навязывает страх. Сокровенное существо прекрасно знает о том, что ваши доводы ничего не стоят, что смерть всё равно придёт к вам.
И вы имеете ясное, чёткое, определённое представление об этом. Что касается более глубоких истоков вашей жизни, то там вы знаете о том, что смерть неизбежна. Это не что-то внезапное. Смерть развивается, растёт в вас. Ваши корни хорошо знают об этом. Вы приближаетесь к смерти, вы всё ближе и ближе к ней. Ваше существо хорошо знает о том, что смерть случится. вы можете дурачить свой сознательный , выдумывать теории, но бессознательный ум всё равно знает о том, что вы умрёте, и страх останется.
Не боритесь с бессознательностью, не боритесь со своим существом. Примите всё, что содержится в вашем подсознании. Пусть ваш бессознательный ум взаимодействует с сознательным умом. Не создавайте шизофренические условия, не выступайте против себя. Никому это не под силу. Вы можете лишь полагать, будто взяли над собой верх. В конечном счёте сознательный ум узнает о том, что одержал победу как раз бессознательный ум.
Я полагаю, что действенен исключительно экзистенциональный подход. Как только вы начали принимать трудности, вам сразу же открываются тайны. Например, если вы приняли смерть как часть и проявление жизни, тогда вы поймёте, что жизнь не заканчивается с приходом смерти. Смерть – это рассвет жизни, её пик, пора цветения.
Наши умы создают трудность. Нам нравится молодость, и мы не хотим стареть. на самом деле, молодость – это ничто иное, как приготовление к старости. Нам по душе жизнь, и нам отвратительна смерть, но смерть – это цветение жизни, её высший пик. Желание изменить ход вещей исходит из рассудка. Если вы рассудочны, эрудированны, интеллектуальны, то можете и одурачить себя, но вы не в силах обмануть существование.
Вам не удастся обмануть своё сокровенное существо.
По моему мнению ( также полагают йоги и все восточные мудрецы), теоретический подход тщетен. Действителен лишь экзистенциональный подход.
-----------------------------------------------------------------------------------
Экзистенциализм (от лат.- существование). Направление ХХ века, центральное понятие которого – человек, его существование, проблемы свободы, одиночества и проч.
После разъяснения, для чего человеку нужна самореализация, Ошо освещает вопрос о 112 техниках и предлагает выбрать свой путь. |
_________________ Кто сказал, что я цепляюсь?! Не обязательно все в штыки принимать...
я вообще-то хотела комплимент сделать .... Упсс.. |
|
|
|
Анастасия
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 892
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Сб Фев 23, 2008 10:22 pm |
|
Скажите, сколько техник любви вы знаете? 112 насчитаете? Но самое главное, что вы-то, наверное, уже знаете к чему будете стремиться этими техниками. Ваша сосредоточенность и сила воли сделают для одного мига блаженства всё необходимое, а ваша творческая фантазия подскажет ещё множество нюансов в игре.
Как можно любить Бога или Божественность в себе согласно первой заповеди Христа, прийти к сознанию единства? Почему женщинам во многих «мужских» религиях отводится пассивная роль наблюдателя и вторая роль, почему им не даётся свобода? Почему в наше время стирается различие полов, для чего это происходит, какое внутреннее сознание, ум готовит человека к этому теперь уже факту? Ошо рассказывает дальше.
Здесь можно найти объяснения непонятным словам.
http://ariom.ru/wiki/M/
Энциклопедия современной эзотерики
--------------------------------------------------------------------------------------
Найдите свой путь (продолжение)
Что касается техник, то их на свете великое множество . Однако все техники по своей природе одинаковые. Они различаются в мелочах, но только не в сути.
Я вам расскажу о двух или трёх методах, которые могут показаться вам противоречивыми, но у них, тем не менее, одинаковая основа. Одним людям подойдёт какой-то метод, а другим он может не подойти. Поэтому на свете много техник не потому, что у нас путей великое множество, а потому что встречаются разные типы людей. Путь один, он и не может быть иным, но он должен подходить очень многим людям, поэтому у пути каждого человека есть свои нюансы.
Многие основные техники завязаны на силу воли. Если вы не будете стремиться к чему-то всей душой, без колебаний и душевных противоборств, если вы сможете собрать воедино свою волю и сохранять цельность, тогда вы сможете проникнуть в глубины существования. Итак, у нас есть немало техник, предусматривающих действие силы воли. Скажем, техники Гурджиева для западных людей основывались на силе воли. Волю следует собрать воедино.
Но не каждый человек способен на это. Женщины не могут понять, как волевым решением стремиться к цели. Им это не под силу. Учителя, которые говорят, что действенны лишь техники, основанные на силе воли, отрицают, что женщины способны достичь мокши, освобождения.
Например, Махавира говорил, что женщины не способны достичь освобождения до тех пор, пока не родятся мужчинами: мол, они не смогут непосредственно обрести абсолютную свободу, мокшу. И у Махавиры была особая причина на подобные заявления. он не подразумевал, что женщины ниже мужчин, хотя такое мнение ему приписывают. Нет, просто женщины другие. Метод Махавиры основан на силе воли. Женщинам такой метод не подходит. Если женщина сможет достичь успеха посредством этого метода, значит она женщина лишь номинально, а в действительности у неё личность мужчины…
Но почему всё-таки женщина не способна добиться успеха на пути силы воли? Потому что всё её биологическое содержание предполагает сдачу. Жещина не может быть агрессивной. Биологически она должна уметь сдаваться, принимать, чутко воспринимать.
Над словом женщина иногда подшучивают. Говорят, что женщина – это мужчина с материнским чревом. Её способность воспринимать составляет биологическую необходимость. Вся структура женщины построена целостно. Это касается её ума, и тела. Но всё идёт не так, если у человека женское тело, но мужской ум. Такая женщина будет то и дело попадать в неприятности, ссориться, мучиться.
Женщина не может реализоваться до тех пор, пока не станет матерью, если ей не удастся сдаться. Поэтому техника Махавиры, основанная на силе воли, неприменима к женщине. Такая техника по своей природе предполагает борьбу, сражение.
Поэтому Махавира отрицал существование Бога. Он говорил, что Бога нет. Мужской ум не может предположить наличие Бога. Поскольку если Бог всё-таки существует, тогда мужчина должен сдаться ему, уподобиться женщине.
Для примера припомните, как ведут себя мужчины, полюбившие Кришну. Их поведение становиться женственным. Существует религиозная община, полярно противоположная Махавире. Эти люди считают себя женщинами, любовниками божественности…утверждают, что есть Господь Кришна, а все остальные люди сплошь женщины. Таков путь сдачи…
Мужчина радикально отличается от женщины по биологическим признакам. Если структура тела другая, тогда и другим будет и душевный склад, так как физический состав основан на психике. Сначала возникает структура психики, а уже потом формируется тело. Не то чтобы ваш ум был мужским иди женским из-за вашего тела. Ваше тело формируется под управлением ума.
Из-за этого главного биологического различия все техники можно разделить на две части в зависимости оттого, требуется для них сдача или воля. Если нужна сдача, тогда Бог существует, а если нужна воля, тогда Бога не будет
Вся система йоги не воспринимает Бога всерьёз. От Бога можно отказаться потому, что вся система йоги построена на воле. Йоги не говорят о Боге, а если упоминают о нём, то как о незначительной гипотезе. Чем древнее книга о йоге, тем меньше вероятности того, что там будет упоминаться Бог. Вам нужен Бог для того, чтобы сдаться, а вообще-то он вам без надобности. В системе, которая ориентирована на волю, сама ваша душа становится богом. Вы и есть бог, а не кто-то другой.
Таково отношение мужчин к существованию. Мужчина со своим мировоззрением не может воспринимать Бога как нечто, существующее вне него. Именно так считает Махавира.
А есть ещё отношение Миры. Оно другое, абсолютно другое. Её отношение не просто другое, а полностью противоположное. Волю нужно сдать – вот её метод. Вместо того чтобы всецело стать волей, вы должны полностью отказаться от неё. «Вы» должны исчезнуть. Останется только Бог, а вас вовсе не должно быть. Вам нужно отсутствовать, стать пустотой. Уничтожьте себя, сдайтесь. |
_________________ Кто сказал, что я цепляюсь?! Не обязательно все в штыки принимать...
я вообще-то хотела комплимент сделать .... Упсс.. |
|
|
|
Анастасия
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 892
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Вс Фев 24, 2008 1:53 am |
|
"Найдите свой путь". Ошо
Но я вам скажу, что техник с волей и сдачей одинаковая основа. Её суть заключается в том, что существовать должен лишь один: либо вы, либо божественность.
Если нет Бога, тогда есть лишь «ахам брахмасми – я и есть Бог, больше никого нет». Воля стала вселенной, космической. Теперь больше никого нет – «Я есть всё сущее. Я стал вселенной». Всё остальное решительно отвергнуто.
Если вы полностью отрицаете всё остальное, тогда ваша самость не сохранится. Если всего остального нет, тогда как можете быть вы? Итак, вот последнее утверждение высшего существа: ахам брахмасми. После него вы уже не будете никому и ничего противостоять. Кому вы заявите о том, что вы есть всё сущее? Вы стали целым. Теперь существует лишь безмолвие.
Вы не сможете произнести даже «я», поскольку «я» имеет смысл только в качестве противовеса «ты». «Я» бессмысленно в отсутствие «ты». Когда воля стала абсолютной, эго совершает самоубийство, поскольку не может оставаться без связи с чем-то. Эго может существовать только как связь с «ты», или противоположность «ты».
Эго не способно существовать в одиночестве. Вы пришли к тому моменту, когда возможна лишь смерть эго. «Я» убьёт себя, так как нет «ты». На фоне чего вы можете произносить «я»? Ваше «я» не имеет никакого смысла.
Но есть и другой метод, предполагающий сдачу (это совсем другой метод), происходит такое же явление. Вы всё время отрицаете себя до тех пор, пока не наступает миг, когда вас нет. Вы говорите: «Есть только ты, существует лишь Бог. Меня нет». Утверждение «меня нет» будет последним, поскольку вы не можете даже сказать о своём присутствии, если вас нет. Если вы произносите фразу «меня нет», значит всё ещё верите в своё присутствие. Иначе кто же произносит фразу «меня нет»? Теперь вы уже не сможете произнести её. А если вы не способны сказать, что вас нет, значит вас действительно нет.
Я расскажу вам одну историю. Когда-то жил на свете великий суфий Насреддин. Он очень боялся смерти, как и все люди. Как-то раз Насреддин услышал о смерти какого-то человека и пришёл домой весь дрожа.
«Объясни мне, как мне узнать, что я уже умер, - попросил Насреддин жену. – Какие симптомы? Как узнать, что смерть пришла?»
«Ну, до чего же ты глупый, Насреддин, засмеялась жена. – ТЫ становишься холодным. Это и есть верный признак смерти».
Вскоре после этого разговора Насреддин шёл на свою ферму. День выдался очень холодный, и его руки сильно замёрзли. «Похоже, я умер», - подумал Насреддин. Он начал раздумывать о том, как ему поступить. «Я должен вести себя, как труп, ведь симптомы моего тела указывают на мою кончину, рассуждал он. – А что делают мертвецы? Это нужно выяснить».
Мертвецы лежат на смертном одре, поэтому Насреддин тоже улёгся на землю и закрыл глаза. Спустя какое-то время к нему приблизился прохожий. Он счёл Насреддина трупом. Сначала Насреддин хотел известить прохожего, что на самом деле он ещё жив, но потом смекнул, что мертвецы не умеют разговаривать. «Я ещё не слышал о том, чтобы мертвецы вели беседы, - думал Насреддин. – С моей стороны будет глупо подавать какие-то признаки жизни».
Родственники решили отнести Насреддина на кладбище. Но они приехали в эту местность издалека и ещё не успели узнать о том, где располагается кладбище. Они остановились на каком-то перекрёстке и стали гадать, куда им следует повернуть. А Насреддин знал. где находится кладбище. Он думал, будет ли с его стороны учтиво указать плакальщицам верный путь, но потом подумал, что люди сочтут такое его поведение оскорбительным. Люди решили подождать какого-нибудь прохожего и узнать у него дорогу.
Однако никто не шёл по этой дороге. Сгущались сумерки, и скоро наступила ночь. Люди забеспокоились. Тогда Насреддин подумал: «Они растерялись. Я должен помочь своим родственникам». Но мертвецы, конечно же, не могут никому прийти на помощь.
Скоро людей накрыла кромешная мгла. «Что делать? – ломали голову люди. – МЫ можем оставить почившего Насреддина здесь. Мы не знаем, куда идти. Мы не видим, где его дом, а где местное кладбище. Что делать?»
«Если вы не возражаете, я всё-таки помогу вам, - неожиданно проявил любезность Насреддин. – Я мертвец и не имею права говорить. По законам жанра я должен безмолвствовать, но если вы не возражаете, я покажу вам дорогу. Я обещаю вам замолчать навеки, как только вы принесёте меня на кладбище».
Если вас нет, тогда вы не можете даже сказать о том, что вас нет. Это невозможно. Поэтому последняя фраза техники сдачи будет звучать как «меня нет». Это последнее утверждение. Есть лишь божественность. Если вас нет, тогда чем вы отличаетесь от божественности?
Вы божественны, когда вас нет.
Итак, посредством подхода воли или подхода сдачи вы достигаете одной и той же точки. Посредством одного подхода уничтожается «другой», а посредством противоположного подхода уничтожаетесь «вы». В обоих случаях в конечном итоге остаётся одно, а именно отсутствие его.
Я говорил вам о 112 техниках. На свете очень много различных техник, но они отличаются лишь внешним видом, структурой. Различие заключается не в самих техниках, а в конкретных людях, к которым их прменяют. Один пример прояснит вам суть дела.
Некоторые эрудированные люди умные в том смысле, что них интеллект превалирует над эмоциями. Такие люди не смогут ничего ощутить непосредственно. Сначала он думают о чём-то, а потом у них формируются ощущения. Даже когда они влюблены, им кажется, что они отмечают про себя, что влюблены. В них протекает мыслительный процесс, отказаться от которого они не в силах. Они не могут переживать ничего переживать непосредственно, без вмешательства ума. Они всегда в голове.
А есть эмоциональные люди. Они не могут даже подумать о чём-то без эмоций. Сначала им нужно что-то почувствовать. Даже решая математическую задачу, они говорят: «Мне кажется, её решение должно выглядеть так. Я ясно чувствую, что следует сделать именно это». Они никак не объясняют своё поведение. «Я просто чувствую, что мне нужно поступить именно так», - говорят они. Их жизнь построена на чувствах.
Эмоциональные методы не подойдут людям, которые ориентированы на рассудок. Интеллект должен опираться на логику, а движение души основано на вере. Эмоция не умеет сомневаться, а рассудок – доверять. Даже если интеллект и может доверится, то лишь потому, что осознал отсутствие причины не доверять. Тогда доверие – это просто логический вывод: «Я должен верить, поскольку у меня нет причины не доверять».
Истина отрицательна у эрудированного человека. Она всегда отрицательна и никогда не бывает положительной. Не то чтобы доверие рассвело в таком человеке, это просто процесс логического рассуждения. «Мне не зачем подозревать, следовательно стоит верить», - говорите вы. Это почти поражение. У него возникает такое чувство, поэтому он на разные лады пытается преодолеть его. Он старается вызвать сомнение, чтобы успокоиться. Интеллект всегда спокоен, когда полон сомнений. Но он не бывает спокойным при наличии доверия.
А эмоциональный человек всегда спокоен как раз при наличии доверия. Он не бывает спокойным, если испытывает сомнения, которые для него непостижимы. Рассудок сомневается, а эмоция доверяет. Поэтому техники для двух типов людей не могут быть одинаковыми.
Для рассудочного человека должна быть техника, работающая с сомнениями, она должна применять сомнения…
Противоположный метод, то есть метод эмоции, совсем другой. Интеллект это ваша внешняя часть, ваш ум. Эмоция находится на более глубоком уровне. Это ваше сердце. Подход эмоции основан на противоположной основе, доверии. Как только вы усомнились, вы сразу теряете почву под ногами.
Тот, кто не может усомниться, вообще не должен прибегать к такой технике. Если вам кажется, что вы не можете усомниться в полной мере, тогда вообще не доверяйте. Доверие не может быть относительным Если вы говорите, что доверяете с некоторыми условиями, значит, вы всё-таки не доверяете. Доверие безусловно… Каждая техника работает только с абсолютным качеством, поэтому в каждой религии подчёркивается необходимость идти до конца. Причина такого требования не в том, чтобы опорочить другие религиозные пути. а для того, достичь максимума… Действителен лишь максимум.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
И ещё небольшой отрывочек из книги Раджниша "Вечный поиск", который впрочем уже приводила в теме "Циты ОШО", но здесь он для полноты бесценного откровения божественного сердца и ума Ошо
Цитата: | Жизнь невероятно серьёзна... |
Жизнь совсем несерьёзна. А вот ты серьёзен. В жизни нет никакой серьёзности. Нет ничего более легкомысленного, нежели жизнь. Она напрочь лишена серьёзности".
Цитата: | Но люди добиваются чего-то из-за того, что проявляют силу, если вам не нравится слово "серьёзность" |
Усердие абсолютно отличается от серьёзности. Если ты серьёзен, то никогда не сможешь быть сильным, в лучшем случае ты будешь напряжённым. Это совсем другое дело. Из-за серьёзности человек икогда не сможет достичь силы и глубины. Он всегда будет поверхностным.
Жизнь совсем не серьёзна. Это легкомысленная игра, в которой ничего не надо добиваться, некуда стремиться. Это просто всего лишь игра без какой-либо цели. Серьёзности всегда ориентирована на цель. Это значит, что вы живёте для того, чтобы чего-то добиться. И жизнь обессмысливается, если вы не достигаете цели...
Если вы готовы существовать любым образом, значит вы стали частью океана жизни. И больше не будет волн, не будет взлётов и падений. Вы стали самим океаном... И чем свободнее вы течёте, тем больше в вас жизни.
Итак, если вы постигли жизни, значит прекрасно знаете о том, что жизнь совсем не серьёзна. Религиозные люди сделали жизнь серьёзной, поскольку они противостоят ей. Но я считаю, что это вообще не религия, а просто метафизика убийства. По моему мнению, религия предполагает самое несерьёзное отношение - детское, невинное...
Всякий раз, когда возникает серьёзность, ей неприменно сопутствует печаль... Печаль всякий раз будет проступать на ликах святых, причём неизбежно...
Весь абсурд ситуации состоит в том, что даже если вы чего-то добились, то всё равно ничего не получили, ведь нет ничего вечного. Но нечестолюбивый человек получает действительно много, ничего не достигнув. Его приобретения могут и не быть прекрасными, но его внутренний мир значительно обогатился. Каждый миг его жизни был насыщенным, он достигал много в бытии. Может он и не великий, не знаменитый человек, не мировая известность, и всё же он может умереть спокойно, с любовью. Такой человек богат внутренне...
Не рассуждайте о терминах противоположностей. А подумайте вот о чём: вы должны течь. И пусть происходит что угодно. Принимайте жизнь.
По моему мнению, божественное существование предполагает просто течение. Если вы победили, это хорошо, если проиграли, тоже неплохо. |
_________________ Кто сказал, что я цепляюсь?! Не обязательно все в штыки принимать...
я вообще-то хотела комплимент сделать .... Упсс.. |
|
|
|
Анастасия
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 892
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Пт Фев 29, 2008 11:44 pm |
|
Продолжу "Вечный поиск"
«Человек, который привязан к своему здравому смыслу, не может погрузится глубоко. А таинства находятся в глубине.. Вам придётся отказаться от своего здравого смысла, от всех знаний. Где-то на пути вам нужно будет очиститься. Вы можете расцвести лишь в пустоте.
Эти 112 методов, которые я применяю к вам, представляют собой наибольшую ценность. Не то, чтобы на веете было всего лишь 112 методов. Они могут исчисляться тысячами. Каждый человек должен работать с любой выбранной техникой, поэтому техник по сути столько же, сколько и людей. В конечном итоге они приводят к одному, но следует принимать в расчёт вашу уникальность.
Если вы идёте по пути медитации, тогда вам будет достаточно даже одной техники. Но если вы хотите просто рассуждать о медитации, тогда вам будет мало и 112 техник. Между мыслителем и искателем большая разница...
Я всё чаще делаю акцент на искателя. Вам следует осознать свои способности, индивидуальные черты. Как только вы узнали подходящую для вас технику, вам сразу же следует приступить к работе. Когда вы расцветёте, достигнете самореализации, то узнаете, что по своей сути все техники одинаковые. Но во второстепенных вещах техники, конечно же, различаются, и внешне они совсем не похожи… Но следует быть решительным, иначе жизнь пройдёт зря. Мы и так много транжирим. Мы не первый раз живём так бездарно. Это застарелая привычка… Живите наитием, а не рассуждайте. Позвольте жизни подхватить вас, главное – оставайтесь в её потоке. И чем уже коридор, через который проходит ваша энергия, тем ближе вы подходите к самореализации. Техника нужна лишь для того, чтобы сузить фокус приложения ваших сил.
Психологический подход.
Цитата: | В чём заключается основное различие между известными системами йоги и системой, которую разработали вы? |
…Всякий раз, когда общество меняется, ум также претерпевает изменения. Я разрабатываю новые методы для нового ума. Прежние методы были созданы для особого типа ума, которого уже больше нет.
Скажем, буддистские методы придумали для особого типа ума, который был у Будды. В наше время ума такого типа уже нет, и подобные методы бесполезны. Сейчас получил развитие другой тип ума. А тот тип ума, с которым работал Будда, основывался на вере. Все обучения индейцев было основано на вере, а всякие сомнения пресекались.
Теперь везде познание мира основано на сомнениях. Научный подход предполагает сомнения, а ум может быть научным до тех пор, пока не наполнится сомнениями до крайностей. Мы научили свои умы сомневаться, поэтому эти методы, основанные на вере, стали бесполезными. Их нельзя применять в отношении современного мироощущения.
Нам нужно придумать новые методы для современного ума. Пусть он будет основан на сомнениях, экспериментах, без веры в качестве основного условия. В каждом веке необходимо разрабатывать новые методы. Все приёмы можно применять лишь на протяжении определённого срока.
Мой метод более научен и менее религиозен. Он даст вам религиозные переживания, но сам метод более научен, нежели религиозен. Он более психологичен, нежели духовен. Современный человек принимает лишь тело и ум, а духовную сферу он считает романтической фантазией. По этой причине вы не можете ничего начать с духовной сферы. В лучшем случае вы можете начать с психологической сферы… В конечном итоге мой метод приводит к духовному измерению, но начинается он всё-таки с психологии.
Мы активно задействовали человеческий ум, особенно на Западе. Религиозные традиции – иудейская, христианская, исламская и теперь даже индуистская, - все они подавляют человека. В нас заложены целые слои психологических комплексов. До тех пор пока мы не устраним эти комплексы, не исчерпаем и не извергнем их, мы ничего не добьёмся в том, что касается внутреннего путешествия. Итак, мои методы вызывают катарсис. Вы не продвинутся вперёд до тех пор, пока не устраните из своего ума подавленный материал, который представляет собой психологические блоки.
Прежде эти блоки возникали очень редко, особенно на Востоке. Ум был не так сильно подавлен. Мы принимали жизнь такой, какая она есть. Но в наше время человек живёт под тенью христианства. Всё естественное люди начали осуждать. Тело, секс – всё это осуждается людьми. Мы устроили внутренне противоборство.
Рассудок получил главенствующую роль и подавил всё, что нельзя объяснить логикой. Рассудок это всего лишь крохотная часть всего бытия человека, просто маленький фрагмент, который набрал силу и превратился в диктатора. Рассудок подавил в личности всё остальное. До тех пор, пока мы не высвободим их и не установим в себе глубокую гармонию (живя в согласии со своими инстинктами, природой, телом) мы больше ничего не добьёмся.
…Мантра (молитва) помогает вам успокоится, но она не способна преобразить вас. Она может лишь приспособить вас к обществу, которое само больно. Она может сделать вас более беспечным, вы достигнете определённого благополучия, но преображения не произойдёт, поскольку сжатые слои останутся на своём месте. Их даже не коснулась мантра. Вы обходите стороной свои комплексы и так работаете со своим умом, что мантра просто даёт вам поверхностный покой.
Все прежние методы (если их применять непосредственно, без катарсиса) не очень помогут вам. Поэтому мой метод в своей начальной стадии предполагает катарсис. Только когда спадёт ваше напряжённость, вы сможете совершить скачок в глубину самого себя.
Вы можете совершить скачок. И я полагаю, то в наше время для нас погружение в себя стало насущной потребностью. Но начальная стадия непременно будет отличаться от начальной стадии прошлого…Мы создали конфликт, который в свою очередь породил пропасть. Нам нужно перекинуть через эту пропасть мост. Цель моего метода (и всех современных методов) заключается в наведении моста. Вы становитесь цельным только тогда, когда появляется этот мост. И только тогда вы становитесь способным на скачок.
Вы не можете совершить скачок, если не цельны. Одна ваша часть тела не может вырваться вперёд остальных частей. Вам нужно совершить скачок целиком. Я полагаю, что слово «святой» (holy) это синоним слова цельный (whole). Нужно добиться цельности.
Если вы примите как нечто само собой разумеющееся тот факт, что вы не тело, тогда ваше тело замыкается. На вас висит мёртвая плоть, и вы не живёте в теле, а просто носите его. Итак, вернуть вас в тело – вот первая задача. Затем вы должны вернуться в свой ум, стать единым со своим умом. Только тогда вы сможете стать единым с духом. Человек сначала должен укорениться в теле, а уж потом укорениться в своём естестенном уме. Только в таком случае он сможет глубоко погрузиться в себя, в свою естественную глубину.
В основе моего метода находится положительное утверждение. Я против всякого противоборства и принимаю природу во всей её полноте ,без всякого осуждения. Только тогда человек принимает жизнь, он способен на преображения. Поэтому я не не обращаю особое внимание на старые традиции йоги. Меня они совсем не интересуют.
Цитата: | Как вы вызываете катарсис, о котором рассказываете? |
На катарсис нужно тратить некоторое время, но вызвать его нетрудно. Как мы стали такими зажатыми? Техника удаления комплексов как раз противоположна.
Метод подавления заключается в запрете самовыражения. Если вы чувствуете гнев, то не проявляйте его. Вы подавляете гнев и не позволяете ему проявляться. У меня абсолютно противоположный метод. Если вы сердитесь, то проявите свой гнев, причём не по отношению к кому-то, а в открытое пространство… Ступайте в свою комнату и излейте его на стены. Если вы выльете свой гнев на кого-нибудь, то вызовете цепную реакцию и никогда не вырветесь из своих цепей. Но если вы подавите гнев в себе то он отравит вас…
Мой метод заключается в том, чтобы выражать всё, что есть в вас…Выразите всё в открытое пространство...метод начинается с выражения всего, что подавлено." |
_________________ Кто сказал, что я цепляюсь?! Не обязательно все в штыки принимать...
я вообще-то хотела комплимент сделать .... Упсс..
Последний раз редактировалось: Анастасия (Сб Мар 01, 2008 12:14 am), всего редактировалось 2 раз(а) |
|
|
|
Анастасия
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 892
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Пт Фев 29, 2008 11:46 pm |
|
"В качестве первого шага я настаиваю на необходимости проводить хаотическое дыхание в течении 10 минут. Не равномерного дыхания, а именно хаотического. Равномерное дыхание не может расшевелить ваше подавленное естество, а хаотическое дыхание имеет большое значение, поскольку дыхание – это звено между телом и умом. Если вы сердитесь, то у вас меняется ритм дыхания. Если вы влюбляетесь, ритм вашего дыхания, опять же, становится другим…Когда меняется состояние вашего ума, ваше дыхание сразу меняется. Итак, если вы поменяли ритм дыхания, то состояние сознания у вас тотчас же меняется. Вы не можете одновременно дышать равномерно и гневаться. Это невозможно. Вы не сможете дышать тихо во время полового акта. Это просто немыслимо!
Итак, я настаиваю на хаотическом дыхании. Просто вдыхайте и выдыхайте. Ни один метод йоги не предписывает делать глубокие вдохи и выдохи, забыв обо всём на свете. Просто не забывайте всё время с силой вдыхать и выдыхать, чтобы весь ваш организм пришёл в расстройство. Каждая клетка вашего тела вибрирует, каждая клетка вашего мозга пульсирует. Вы пытаетесь возмутить весь материал, который заложен в вас!
В качестве второго шага я призываю вас выбросить из себя всё, что находится в вас, когда активное дыхание полностью расстроило вашу систему тело-ум. Вы должны в течение 10 минут выражать сё, что придёт вам на ум. Если вы хотите кричать, так сделайте это, причём в полную силу. Если вы хотите плакать, рыдайте. Если вы хотите смеяться, хохочите. если вы хотите прыгать, гневаться, выбросить своё насилие в небо, так и поступайте. Выражайте всё, что хотите. Но никогда ни на кого не направляйте свои эмоции. Выбрасывайте всё в открытое пространство.
Второй шаг это самовыражение. Вы удивитесь, узнав о том, сколько всяких комплексов вылетает из вас, стоит только начать практику. Не только ум подавляет этот материал, но и само тело зажимало эмоции. Вы впервые понимаете, что ваше тело должно выразить много комплексов. Если вы жёсткий человек, тогда ваши руки будут сжиматься, как будто вы бьёте или даже убиваете кого-то. Многие люди будут визжать. Благодаря этим практикам вы многое высвободите в себе.
Для того, чтобы полностью состоялась вторая стадия, необходимо какое-то время. Но спустя три недели вы можете спонтанно выразить всё, что находится в вас. Затем вы почувствуете, что вас покинули комплексы., с вашей души свалилось бремя.
Только тогда можно сделать третий шаг. Вы произносите звук «ху», не вкладывая в него никакой смысл. В течении десяти минут вы должны повторять: «Ху, ху, ху…». Это звук активизирует ваш половой центр. Звуков на свете великое множество, и каждый из них достигает некого внутреннего уровня человека. Если вы произносите звук «Ом», как предписывает традиция, он активизирует ваше сердце. Но если вы произносите звук «ху», он попадает чуть ниже пупка и активизирует ваш половой центр.
Современный человек (принимая во внимание его нынешнее тело) так одержим сексом, что ему нельзя никак помочь до тех пор, пока он не проработает половой центр. Его можно проработать двумя спосабами: извне и изнутри. Секс это единственная энергия в вас, источник остальных энергий. Если эта энергия изливается извне, то производит на свет детей. Если она устремляется внутрь, то вызывает духовное преображение, перерождение вас самих.
На третьей стадии вы должны просто с силой выкрикивать: «Ху!» и ощущать его проникновение в половой центр. Спустя несколько недель вы ощутите, как энергия поднимается из полового центра по позвоночнику. Вы почувствуете тепло и увидите, что перед вами открылся новый путь. Когда эта энергия начнёт подниматься по вашему позвоночнику к голове, вы иначе посмотрите на себя, вы осознаете наличие в себе других изменений. А когда эта энергия достигнет головы, вы сможете излучать её из темени. Обычно сексуальная энергия выходит из полового центра. Это один полюс естества. Противоположный полюс это голова. Если вам удастся вывести сексуальную энергию из головы, тогда вы преобразитесь. Вы станете другим человеком.
Итак, вам следует сделать три шага. Четвёртый шаг предполагает простое расслабление. Всё равно как умираете. Вы ничего не делаете, ни к чему ни прикладываете никаких усилий, не выполняете никакую технику. После выполнения первых трёх стадий вы так выбиваетесь из сил, что расслабление происходит само собой. Вы хотите расслабиться, всё ваше тело желает отдыха. Вы падаете и лежите словно труп. В таком абсолютном покое вы становитесь свидетелем. Вы просто наблюдаете, ничего не делая.
Четвёртый шаг на протяжении многих столетий известен под термином «медитация». Но теперь перед медитацией приходится проходить три стадии. До тех пор, пока вы не сделаете первые три шага, бессмысленно просить вас спокойно сесть и погрузиться в безмолвие. Люди могут сесть, заставить себя усесться на коврик, но они не могут безмолвствовать, поскольку в них будет бушевать буря безумия. Вместо того чтобы спокойно сидеть, они будут всё больше сходить с ума.
Цитата: | Прокомментируйте, пожалуйста, метод простого созерцания ума | .
Если вы будете просто наблюдать за своим умом, вам придётся затратить на такую работу много лет. И при этом никакой гарантии, ведь вы не просто наблюдаете. С каждым днём ваш ум накручивает всё больше представлений. В уме т так много скопившейся ранее информации, но он может собрать гораздо больше сведений. Этому процессу просто нет конца.
Я видел, как люди практикуют метод созерцания ума. Это один из древних методов. Вы свидельствуете всё, что пребывает в вас. Если в вас всё более или менее в порядке, то такой метод принесёт вам определенную пользу, но в ином случае вы будете созерцать сколько угодно долго без результатов.
Цитата: | Разве не обязательно перестать отождествлять себя с умом, как будто ум находится вне вас?" |
Нет, ум не вне тебя. Если ты говоришь, что ум вне тебя, тогда нет никаких «внутри» и «вовне». Ты часть вселенной, которая тоже пребывает внутри…
Итак, я полагаю, что человек должен первым делом избавиться от накопленного материала, а уж потом созерцать…Катарсис помогает ва в созерцании. Четвёртый шаг, динамическая медитация, предполагает, что вы безмолвны и созерцательны. Три стадии проходят И не нужно практиковать бесконечно долго. Когда вы почувствуете, что из вас больше ничего не выходит, это означает, что вторая стадия прошла. Но вам не нужно прекращать её произвольно, продолжайте. А как только вы почувствовали, что из вас больше ничего не выходит (гнев, насилие, смех, слёзы), что вы растеряли свою биологическую энергию посредством частого дыхания, но всё равно ничего не происходит, это добрый знак. Вторая стадия прошла.
Вы выполняете работу на третьей стадии, рано или поздно заканчивается и она. Когда энергия начала двигаться сама собой, вам уже не нужно чеканить удары. Если энергия устремилась в верх, а вы при этом продолжаете кричать: «Ху!», то нарушаете её движение. Тогда вам следует прекратить упражнение. И вам нужно отказаться от первой стадии, ведь в ней нет больше необходимости. Теперь остаётся лишь четвёртый шаг.
Вы можете приступить к четвёртой стадии в любой миг. Это медитация, тогда как первые три шага представляли подготовку к ней. Четвёртый шаг происходит в стиле дзен. Вы совсем ничего не делаете, а просто безмолвно созерцаете.
Но на это нужно время. Вам понадобятся максимум три недели для того, чтобы прочувствовать технику, и три месяца, чтобы освоится в другом мире. Но здесь нет строго определённого срока. Каждый затрачивает на работу своё время. Если вы работаете очень активно, тогда вам хватит и трёх дней…
Я не разделяю тело и ум, материю и сознание, мир и мокшу. Я говорю, что существование едино. До тех пор, пока вы не ощутите это единство, вы никогда не сможете освободиться от тревог и страхов. Всё беспокойство корениться как раз в таком разделении… Поэтому сначала нужно устранить разделение. Как только разделение исчезло, вы сразу освобождаетесь здесь и сейчас. В таком случае будущего уже нет. Человек, ориентированный на будущее нездоров. Он не может быть здоровым. Будущее будет всё время внушать страхи и волнения.
Будущее не существует. Довольно и этого мига. Если мы можем жить цельно в это мгновение, причём в полную силу, то можем назвать это освобождением. Но мы не можем жить в этот самый миг в полную силу до тех пор, пока не достигнем цельности. Поэтому так необходимы техники. Они должны помочь вам достичь цельности."
Ошо. ВЕЧНЫЙ ПОИСК. |
_________________ Кто сказал, что я цепляюсь?! Не обязательно все в штыки принимать...
я вообще-то хотела комплимент сделать .... Упсс.. |
|
|
|
Red
Гость
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 12:53 am |
|
интересно, есть ли идиоты читающие кучу этого бреда со стороны Ошо. Это всё пустые слова, концепции. Он говорил ради вашего пристутствия там рядом с ним, ради того, чтобы быть непосредственным. А вы всё слова да слова. Не трогайте слова. Не говорю забыть |
|
|
|
|
Red
Гость
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 10:43 am |
|
да я буду сыпать книжными цитатами, а вас это задевает? то, о чём я говорю, известно человечеству со времён Адама и Евы. Значит вы воспринимаете только слова, а на реальный опыт трусливы слишком. Удачи вам в следущих жизнях. |
|
|
|
|
тинатин
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 26.01.2008
Сообщения: 1320
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 11:17 am |
|
Red
|
_________________
|
|
|
|
Анастасия
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 04.08.2007
Сообщения: 892
Откуда: Москва
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 11:26 am |
|
Red
Цитата: | ЧТо такое смерть, о которой я говорю? ложись, закрой глаза, опусти себя тотально. Вот когда сможешь это сделать, тогда и эго умрёт
а страдания нужно познавать, а не бежать от них. Впрочем, занимайтесь самообманом |
А с чего ты взял, что ты один пережил все эти чувства, о которых пишешь? Ты настолько освобождён от своих иллюзий, что не можешь в чистоте своей увидеть себя в Ошо, или в Анастасии, или в Проходящем мимо?
Цитата: | да я буду сыпать книжными цитатами, а вас это задевает? значит вы воспринимаете только слова. Удачи вам в следущих жизнях |
Меня не задевает Мне только смешно, наверное, потому, что уже пережила твой взрыв и открытия. Я лично ничего не имею против новой жизни и новых иллюзий. Я их не боюсь. Но если ты воспринимаешь в Ошо, к примеру, только слова и не видишь себя в своих призывах, то тебе ещё стоит поработать над своими иллюзиями и приоритетами. Очевидно, тебя испугали огромные тексты-зеркала? Ничего страшного, уверяю. Там отражаешься только ты Если ты не в состоянии их прочитать и узнать в них себя, то можешь создавать свои грани, свои поверхности, призывать, как Ошо, отойти от зеркал и пережить всё в себе, все отражения жизни. Но ты так много ещё отрицаешь в себе, что, пожалуй, не имеешь право учить других. Но этот запрет я ни в коей мере не могу тебе поставить Ты свободен не принимать себя во всей полноте и проживать другие жизни, которые будут приводить к расширению твоей внутренней вселенной. А пока, как и сказал в приведённых цитатах Ошо, тебе нужен узкий проход-канал, чтобы познать собственную глубину.
Да, навряд ли, ты будешь читать и мой бред, потому что мне нравиться в мыслях течь, как и Ошо. Да только, убрав эмоции, освободившись от них, человек может спокойно объяснить другому, как это можно сделать и познать истину Ты этого пока не можешь, а Ошо прекрасно и спокойно даёт просто техники освобождения. В его словах нет лишних эмоций, как у тебя. Зато есть знания и опыт со многими людьми, которые он получил в желании помочь другим.
Ты не читаешь и Гурджиева. В темах, которые только косвено посвящены самореализации, ты оставляешь свои следы от эмоций, себя, чтобы на тебя обратили внимание. Спокойным ты становишься только тогда, когда к тебе обращаются с вопросами, как к учителю: как это сделать? Ты хочешь быть учителем - это ясно, как дважды два, раз покой тебе даёт именно признание другими в тебе учителя. Тогда учись у мастеров мастерству в подаче знаний. Почему ты их игнорируешь? Ты игнорируешь принцип: сначала научись строить, а потом разрушай. Или ты уже знаешь, как творить мир?
Если честно, мне стрёмно всё это писать тебе при тех знаниях, коими ты уже обладаешь. Ты по идее должен всё это знать, раз пишешь, что почти свободен. Не буду мешать твоему процессу самопознания, тем более, что ты об этом меня не просишь |
_________________ Кто сказал, что я цепляюсь?! Не обязательно все в штыки принимать...
я вообще-то хотела комплимент сделать .... Упсс.. |
|
|
|
Elizabet
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 25.07.2007
Сообщения: 7640
Откуда: поДМосквой
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 11:49 am |
|
Red
Ты пришёл не просто на форум, где болтают. Ты пришёл на форум Ошо, где собрались такие же просвящённые, как и ты. Каждый из нас уже однажды пережил смерть. Но в полном круге перевоплощения нужно пройти путь дважды рождённого или дважды умершего. Если бы ты прошёл это, то уже не сидел бы на форуме и не призывал других к тому, что они уже пережили Возможно, что за своими эмоциями ты просто не осознал и не увидел этот факт. Приходится подсказывать |
|
|
|
|
Red
Гость
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 12:01 pm |
|
Цитата: | А с чего ты взял, что ты один пережил все эти чувства, о которых пишешь? Very Happy Ты настолько освобождён от своих иллюзий, что не можешь в чистоте своей увидеть себя в Ошо, или в Анастасии, или в Проходящем мимо? Laughing |
Вот об этом и речь. Полная иллюзия и самообман. Кто кого будет видеть? нету ни меня ни тебя, ни форума. Зачем мне в ком-то видеть себя, если не являешься человеком?
Elizabet. Никто тут не переживал смерть, иначе бы вы тут не сидели бы и не писали кучи слов. В ваших фантазиях смерть может быть была пережита - вот это видно. Попытки оправдаться тоже видны. Что же вы такая мудрая, да посылаете в баню.
Я призываю к отказу от иллюзий и к ЧУВСТВЕННОМУ ВОСПРИЯТИЮ МИРА. Это ключ к медитации, ключ к выходу за пределы ума. Вы его не видели, вы сейчас говорите, что переживали, я говорю, что я есть это. Осознанность это не чувство, а течение. Хочешь осознавать - теки |
|
|
|
|
Elizabet
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 25.07.2007
Сообщения: 7640
Откуда: поДМосквой
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 12:26 pm |
|
Red
Могу принести извенение в пустоту за посыл, только не думаю что тебе это нужно в осознании пустоты Только просьба к тебе и остальным. Есть тема о самореализации, даже две. Пожалуйста, излагайте ваши доводы, поиски, пути, техники именно здесь, а не по всему форуму. Сузим рамки восприятия и прохода хотя бы до двух тем |
|
|
|
|
Elizabet
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 25.07.2007
Сообщения: 7640
Откуда: поДМосквой
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 12:57 pm |
|
Даже в осознании пустоты приходится отталкиваться от образов, чтобы что донести до другого, не обладая пока достаточно зрелой техникой передачи и приёма мысли на расстоянии. (Red, прошу не комментируй, я знаю всё, что ты хочешь опровергнуть и в этих моих словах! ) До прихода к книгам, в которых пыталась найти сравнения с тем, что пережила, я выполняла дыхательные упражнения. Поднять дух, энергию или ещё что хотите понять через названия , мне помогали сначала аутогенная тренеровка, потом упражнения-техники суфий, которыми пользовалься Авиценна, упражнения тибетских лам и даоские целительные звуки. Всё это на форуме в Библиотеке и в других темах есть. Здесь я оставлю технику целительных звуков, которую мне однажды надоело переписывать и раздавать людям, я завела её в комп. Не буду ничего упрощать или добавлять. Просто если кому надо, можете воспользоваться, если надоели старые техники, к которым привыкли и которые не дают уже никаких результатов самопознания. Red! Не будь ханжой и не оставляй своих разоблачительных заявлений. Как работать, я лично знаю. И каждый из нас имеет право на свободу выбора. Когда надо будет, я спрошу у тебя совета. Сейчас мне это не надо |
Последний раз редактировалось: Elizabet (Сб Мар 01, 2008 1:07 pm), всего редактировалось 1 раз |
|
|
|
Elizabet
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 25.07.2007
Сообщения: 7640
Откуда: поДМосквой
|
Добавлено:
Сб Мар 01, 2008 1:06 pm |
|
Для приведения своих внутренних органов к гармонии есть старинные даосские целительные звуки. Чтобы увидеть царствие небесное снаружи, надо постараться сначала увидеть его в себе, т.е. увидеть внутри себя целый мир, микрокосм, малое подобие макрокосма. А это и звуки, и краски, и пульсация, и движение и много чего ещё, возможно также и строение, форма, к осмыслению которой стремились и стремятся многие мудрецы, просветлённые и учёные.
Но философию на сей раз опустим, и поучимся истинному творчеству, к которому призван человек. Для начала давайте выберем для Вселенной оптимальный цвет. Что Христос говорил по этому поводу в беседе с Никодимом? Царствие небесное возможно увидеть тогда, когда надлежит родиться свыше. А рождение происходит от воды и огня. Воду принято видеть голубой. А огонь? Да это же огонь нашего сердца! Сердце и кровь, воды жизни, принято изображать красным. Так, перемешаем краски и получим…фиолетовый цвет, цвет Вселенной, цвет гармонии. Этому учат и в даосской школе. Про звук пока умолчу.
Давайте задумаемся над тем, почему наше тело не распадается? Что держит нашу микровселенную, состоящую из атомов и молекул. Ну, гадать и мудрить можно долго о тайне жизни. Но что мы можем увидеть в простом? Опять дыхание. Первый вдох – жизнь, последний выдох – смерть. Значит, всё же дух руководит построением Вселенной. После последнего выдоха идёт распад тела. Но этот распад может начаться задолго до отпускания духа на свободу. Потому важно прожить свою жизнь пусть не весело пока,но с песней, поднимающей дух, собирающий его в единство. Ведь все органы в нашем теле дышат даже через кожу. Какой же звук является настраивающим это дух? По-русски, я думаю, что он звучит, как БОГ. У восточных народов – это «ОМ», у кого-то «ГОР».
Каждая звезда во Вселенной имеет свою песню, свой звук. Эту вибрация мы видим в свете звезды. Он у каждой звезды разный. Нам трудно представить себе жизнь без тела. Но однажды мне дано было увидеть (задолго до всех поисков, знаний и книг), именно это. Звёзды разной величины, цветов и оттенков предстали передо мной в хороводе. Они как бы играли и были живыми. Они сходились группами, создавая небывалые формы, отступали, а им на смену, выходили другие, собирались снова в единый оплот, показывая своё искусство творения. Глаз невозможно было оторвать от этого чуда. Всё было возвышенно и прекрасно. Я не слышала их песни, но она была, в какой-то необычной тишине и полноте звуков, что невозможно передать словами.
Мне легче представить, что твориться в нашем организме внутри, если рассматривать внутренние органы, как энергетические центры, потому как я это видела. Ну, а кто не видел, тому царствие небесное надо постараться придумать мысленно.
По эзотерическому учению каждый орган в нашем теле имеет свой звук, вибрацию. Приобретая навык настройки, каждый может поздороваться со своим целым телом в течение 5 минут. Можно это присовокупить к утренней молитве, в которой желать всему живому и окружающему добра и благоденствия.
Чтобы ваш внутренний хор слажено работал весь день, уделите внимание каждому музыканту. Примо – это лёгкие. Они имеют белый цвет (сравните: белый свет). Перед исполнением хором великого гимна жизни, как и перед каждым музыкальным исполнением должна установиться внимательная , сосредоточенная тишина. Думаю, потому звук лёгких произносится, как Т-с-с-с-с, звук привлекающий к собранности и навострению ушей, которыми мы сначала учимся слушать Бога-дирижёра, а потом видим уж мы видим Его. Имеющий уши, да услышит, что говорит Бог. А мы пока этому учимся. Звук тссс легко произносится сквозь зубы. Вдох перед каждым звуком быстрый, резкий, а выдох лёгкий, протяжно- медленный, еле уловимый. На выдох без напряжения учимся укладывать звуки. «ТСсссс» - это обращение к детям, которые разыгрались сами по себе и которых надо собрать в круг.
При вдохе поднимайте руки через стороны вверх, проследите за ними глазами. В кончиках пальцев ладоней, поднятых над головой, собирается всё напряжение и сила внимания. А теперь плавный выдох, опуская ладони, ими как бы выдавливайте воздух из лёгких, но, не прикасаясь к телу, делаете это так, как будто ваша грудная клетка имеет продолжение в виде воздушного белого шара. Он немного сдувается под ладонями, а воздух из него выходит со звуком «ТСссс».
Представляйте, что в каждом вдохе к вам в тело входит жизненная энергия, заряд, а при выдохе из вас уходит негатив, заполняя лёгкие белым светом.
Разберём, какой негатив может скапливаться в лёгких и что могут они дать всему духу-телу-человеку, всему организму микрокосму. Депрессия, уныние – это то, что скапливается от неправильного дыхания, от страха за своё «ничтожество», подавления своего «я», как искры божественной. Выдавливая со звуком и выдохом этот негатив, ваши лёгкие заполняются мужеством, отвагой, особенно когда перед человеком стоит ответственность за принятия какого-нибудь решения, выбора. Интуитивно мы это и делаем порой, чему обучают практика дыхания.
Все звуки-настрои для профилактики выполняют по 3 раза. Лучше это делать утром, но можно и днём и вечером, чтобы лучше спать или работать. При заболевании верхних дыхательных путей это упражнение можно повторять по 8-16 раз в несколько этапов. Многие системы (Стрельниковой, Бутейко и мн. др. рассказывают об этом более подробно
Секунда. Это звук почек. Особо полезно ДЫХАНИЕ почками зимой. Как известно от холода и страха сжимается всё тело. Но мы знаем, что вода имеет свойство замерзать. Так не дадим себя превратить в лёд сомнамбулы, уйти в спячку, как того требует природа воды. А почки несут в себе систему воды. Они – энергетический центр воды. Поможем нашей живой воде двигаться свободно и зимой, и летом, осенью-весною. Сядьте на край стула, стопы ног вместе, спина, само-собой, при любом дыхательном упражнении прямая. Помедитируем немного перед настройкой, проследим, как потоки энергии голубой Земли, поднимаются по ногам, далее по спине до места, где расположены почки в области поясницы. Потом мысленно откроем входы на макушке, чтобы навстречу земному потоку устремился космический. Продвигаясь по спине, позвоночнику, это космический поток образует неразрывую связь неба и земли. Так в природе, в круговороте движется капля и потоки воды. Энергетический центр почек вносит в тело прохладу воды, её силу и нежность. Настройка этого органа гасит ненужные страхи, вытесняя, замещая их доверием, свободой и текучестью воды. Все страхи уплывут, растворятся, и останется нежная песня детства, колыбели, мамы, которая нас лелеяла и растила в зародыше в мягкой, родной воде.
Звук почек произносится, как «Фуууу» (как мы испытываем облегчение при ушедшей опасности). Можно выдыхать его и как журчание ручейка – "Чью-ю- у-у". Делая вдох после медитации (мысленном наблюдении за потоками), наклонитесь вперёд, обхватив руками колени, а голову поднимите вверх, устремите взгляд в небо. Почувствуйте лёгкую прохладу в области почек и лёгкое напряжение. Сделав настройку лёгким, чуть слышным журчанием звука и выдоха, вернитесь обратно, положив руки на колени, ладонями вверх, подготавливаясь для повтора. Пальцы на ладонях можно соединить в позиции символа земли. Это, так называемая, мУдра отражена в храме Христа Спасителя в образах-скульптурах Христа и Пречистой Девы. Эту мудру можно увидеть в позах медитации. В рецепторах пальцев находятся мощнейшие силы проводников, и происходит соединение и разблокировка внутренних систем.
Проделав первые два упражнения, вы уже услышали в себе книгу Бытия, творение этого бытия в себе, почувствовали своё пусть микроскопическое, но единство с Богом? Вы давно уже, с рождения, построили свою землю-тело, твердь, взяв из божественной земли все элементы. Вы сотворили небо - ауру, сферу, яйцо. В упражнении прима вы только повторили ещё раз: «Да будет свет», этим вы совершили подобие дня первого в сотворении. В секунде вы отделили воду, которая под твердью – вашим телом. Это вы сделали в процессе медитации, когда наблюдали, как божественные воды земли входят в ваше тело через стопы ваших ног и проходят через ноги вверх до середины жизни – живота. Только уровень вод регулируют почки. Потому и внимание ваше сосредоточено на системе, отвечающей за гармонию воды в теле, за её умеренность или золотую середину. Затем вы поднимали внутренний взгляд и отделяли воды, которые над телом-твердью, и опять вы собирали небесные воды в центре, в почках. Итак вы услышали божественные аккорды в своём теле дня первого и второго. Наступил день третий.
Терца. Мы уже начали строить мост-радугу между микро- и макрокосмом, расщеплять белый свет в себе звуками-вибрациями на божественные краски вселенной. День третий. «И произвела земля зелень, траву, дерево». В божественную гармонию вступает печень, её цвет тёмно-зелёный.
Наша печень выполняет ту же функцию, что и зелень на планете. Она вырабатывает кровь-жизнь, распознаёт «своих и чужих», отделяя то, что нужно для жизни и очищая то, что непригодно. Недаром преобладание в человеке злых эмоций, зависти, чрезмерного употребление того, что в неумеренности становится ядом и прочего негатива нарушают функциональные действия печени, разрушая её. Тем самым наш внутренний мир начинает выходить из гармонии, где нарушается равновесие. Это относится как к самому человеку, так и к окружающей среде, где «печень-растительность» безжалостно вырубается в неумеренном злоупотреблении. Нарушение этой гармонии выражается в негативе наружном: человек ли один или люди в экосистеме становятся злыми, раздражительными. Начните исправлять себя, настраивая свою печень на звуки добра, доброты, вытесняя дыханием печенью все негативы этой ненужной и непонятно откуда берущейся злости.
Звук печени – это звук шелестящей листвы при ветре. Ш-Ш-ш-ш-ш. Этим звуком мы отдаём приказ злости, покинут нас. Этим звуком мы сливаемся с жизнью флоры, растительностью: деревьями, травой. Обращая свой внутренний взор к печени (самый низ правого подреберья), мы создаём звуком Ш-Ш-ш-ш домашний очаг теплоты, из которого поднимается живой зелёный огонь жизни, зелёного света. Как камертон, он распространяет свои вибрации по всему телу. Так вольный ветер весело играет с кронами деревьев, шелестя листвой, ласково пробегает по лугам травы, образуя волны зелёного океана.
Мы уже поздоровались со своей печенью, услышали волны-ответы, выходящие от неё. Теперь немного потанцуем, как дерево, наклоняя свою крону-голову и ствол, освобождая проход этим благодатным волнам. Сядем прямо, руки на коленях, ладонями вверх. Вдох. Развели руки в стороны, подняли над головой, сцепили ладони в замок, вывернули этот «замок» ладонями вверх, сделали толчок ими, растягивая нашу ауру-небо. Теперь еле слышный выдох, на который положим звук Ш-ш-ш-ш и наклоним немного тело в влево, освобождая печень. Плавно верните всё тело и руки в исходное положение и повторите ещё два раза, для профилактики. При болезнях печени проделайте это упражнение подольше.
Кварта. День четвёртый. «Да будут светила на тверди небесной для отделения дня и ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов. И да будут они светильниками».
Что воспевается во все времена, как самое живое в человеке? Что горит огнём любви, огнём желаний, что трепещет от мысли? Что всегда предчувствует и знаменует? Что отсчитывает время, отпущенное для жизни, и повествует нам, что мы ещё живы? Это наше сердце. А на небе – это звёзды. Можно смело утверждать, что Солнце в нашей планетной системе – это сердце этой системы. Я не буду в этой теме упоминать о семи светильниках – чакрах, энергетических системах. Всему своё время. Начнём с малого.
Уж про дух сердца в мире написано, пожалуй, больше всего. Где, как не в бесконечных воспеваниях человеческого сердца, мы восхищаемся этим светильником? И где, как не в бесконечной боли и страданиях, мы ощущаем именно сердцем всю «несправедливость» разделённого мира? Ох, и достаётся же нашему сердцу! А Солнце-то как за нас переживает! Ведь шлёт оно свои потоки света для жизни. Но если мы не горим ответным огнём жизни созидательной, солнцу приходится стимулировать пассивность, продлевая процесс жизни.
Как же нам самим научиться управлять нашим сердцем во имя добра и созидания? Я не знаю, какой цвет, какую степень вибрации, степень силы, мощи вы выберете для своего сердца-звезды. Просто условно я даю ему цвет крови-жизни. Именно это цвет чаще принято связывать с сердцем. Но выбор за вами. Ваши фантазии могут связывать ваше сердце мостом с любой звездой, которая вам ближе. Многие верующие связывают своё сердце с образом Богоматери.
А вот звук доброго сердца, звезды, отдающей своё тепло и жизнь, вы знаете с самого детства. Так мы дышим на замёрзшие стёкла зимой, чтобы отогреть лёд своим внутренним теплом. Х-А-а-а—о. Так же мы можем поступать или можем научиться в себе превозмогать личные обиды, злобу, раздражение на кого-нибудь с помощью каждодневной тренировки нашего сердца замещать негатив на позитив. Не злом отвечать на зло, но преобразовывать в себе пусть внешнюю, пусть свою личную жестокость, напряжение в любовь, жалость, сострадание. Наше сердце может стать мудрым и сильным, если мы будем стараться в волшебстве преображения, учиться быть добрыми волшебниками.
Упражнение выполняется так же, как это мы проделывали с печенью. Сначала приветствуем наше сердце, просим его или Бога внутри, чтобы не было наше сердце жестоким, равнодушным и злым. Мы сами признаёмся сердцу своему, своей звезде, идеалу совершенному в своей любви, и получаем в ответ то, что посылаем в приветствии, - ЛЮБОВЬ. Мы становимся едиными с ЛЮБОВЬЮ. И после этого мы поучимся отдавать эту любовь, чтобы наше сердце не перегревалось и не сгорало в другой, противоположной страсти. Сядем прямо. Вдохнём, поднимая руки через стороны вверх ладонями. Опять сцепим ладони, сплетая пальцы, и вывернем «замок» завета наружу, делая для себя двери открытыми для любви. Разжимая ладони, пустите из сердца поток света своей любви прямо из сердца. Отдавая тепло с лёгким, еле слышным звуком «Х-А-а-о», а скорее одним дыханием. Тело наклоняем слегка в право, освобождая сердце. Проделав выдох, вернёмся в исходную позицию и повторим священнодейство, настраивая внутренний мир на зов Вселенской любви.
Многие применяют звук сердца как "ОМ".
Квинта. Пятый день творения божественной симфонии жизни. Творение мира фауны. Так разнообразна фауна, что цвет её трудно подобрать. Система творения фауны в нашем теле соответствует селезёнке, поджелудочной железе, кишечнику, в общем, связана со всем животом. Потому цвет принято принимать, как жёлто-зелёный. А вот звук настройки селезёнки и других секретов системы горловой, который издают животные. Целительный звук очень похож на звук храпа во сне. Думаю, это знание гармонии идёт именно из источника единой истины. Сознание животного ещё не освещено словом, мыслью о Боге, о связи всего и вся. Его сознание ещё не ищет смысл и знает только закон жизни-выживания. Оно не знает и преображения. Сознание животного ещё спит для божественного творения. Звук селезёнки-центра, повторяю, горловой: « Х-р-р-у». Внимание нужно сосредоточить на правом подреберье. Какие неосознанные чувства скапливаются в этом центре, животной системе или системе живота? Беспокойство, иногда странное и непонятное беспокойство. «Селезёнкой чую», - так иногда мы выражаемся. Но что прекрасного создаёт этот центр в человеке? Честность. Вот на ней и можно тренировать свою «центрированность», делая замещение «броуновского движения» от метущегося беспокойства.
Сидя прямо, на крае стула, соберите свои мысли внизу рёбер слева, прямо под левым нижним ребром. Порадуйтесь вместе с этим энергетическим центром жизни.
Подышите им, чувствуя прохладу при вдохе и тепло при выходе. Включите воображение и распределите энергию или кровь из центра селезёнки по всем жизненно важным органам пищеварения. У кого проблемы с кишечником, так же не обходите его вниманием. Сделайте глубокий вдох, прижмите средние пальцы обеих рук, направлением друг к другу, и слегка надавите на указанный выше центр селезёнки, как бы обозначая центр. При лёгком, повторяю, акцентировании этой точки прохрапите настраивающий горловой звук «Хр-р-р-у», «у» в конце только наметьте. Пусть звук с выдохом унесёт всякое ненужное беспокойство, а вдох вселит в вас уверенность и достойное, величавое благородство.
Секста. Шестой день божественного творения. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над…» Последнее, завершающее действие как бы цитирует то, что нужно сделать. Поднимите ладони на уровень лба над бровями, направленные навстречу друг другу. Сделайте своеобразную крышу-козырёк. Это будет ваш уровень личности, которая направит ваш внутренний взгляд с высоты на весь ваш внутренний мир, подобие большего мира. Наше тело в верхней части имеет больше тепла, чем нижняя его часть. Во второй половине жизни всё чаще намечаются больший разрыв этого тепла, когда наши ноги всё чаще остаются «обделёнными» этим теплом. Христос предупреждал апостолов: «Берегите ноги». Как бы выдавливая тепло верхней половины, опускайте ладони вниз до уровня, расположенного чуть ниже пупка. Попробуйте уловить движение энергии, доходящей при выдавливании до кончиков пальцев ног. Это действие прекрасно может избавить кого-то от мучающей бессонницы и делать упражнение можно, лёжа в кровати.
Звук человека свободного и божественного мы все знаем и используем его часто по назначению. Свободу от многого нам даёт смех, радостная жизнь также несёт улыбку и свободный без напряжения смех. Даже древнегреческие боги в своей свободе признавали своим того, кто умел смеяться и радоваться жизни-игре, несмотря ни на что. В Библии это нам обещает Апокалипсис, Откровение Иоанна Богослова, когда проклятого на Земле уже ничего не останется. Звук «хи-и-и». И произносить его следует стараться в полной свободе, непринуждённости, лёгкости и с внутренней улыбкой. Кто забыл, как это делается, тому придётся вспоминать детство золотое и непринуждённое. Вспомнить обязательно надо, как быть счастливым, как быть Богом, о котором в себе знает каждый ребёнок пока его не убедили в обратном. Но человеку необходимо вспомнить, как жить в гармонии со всем единым миром. |
|
|
|
|
Elizabet
Модератор
Пол:
Зарегистрирован: 25.07.2007
Сообщения: 7640
Откуда: поДМосквой
|
Добавлено:
Пн Мар 03, 2008 11:19 pm |
|
Евгений Багаев.
Освобождение от самопознания
Около 30 лет я усиленно занимался самопознанием. За это время я перепробовал разные школы и разные способы самопознания. Основная часть этого самопознания выражалось в наборе различных знаний и умении их применить в жизни. Все эти знания казались мне очень важными и ценными. Я думал, что овладев ими я стану знающим человеком и сделаю себя счастливым.
Я гонялся за этими знаниями повсюду. Но чем дальше я шел по этому пути, тем все более несчастным я становился. Нельзя сказать, что мне постоянно было плохо, вовсе нет, судьба была ко мне очень благосклонна, но мне всегда хотелось большего счастья чем удавалось достичь. Все мое получаемое счастье казалось ничтожно малым и каким-то не тем, не настоящим. Во всяком случае так мне тогда казалось.
Я перепробовал многое. Некоторые вещи казались очень ценными и полезными, и от них становилось на некоторое время приятнее жить. Но потом, все возвращалось на круги своя и я опять оказывался погруженным в переживания и расстройства.
В течение последних 15 лет своего самопознания, я осваивал русскую традиционную школу самопознания и даже являлся одним из ведущих ее преподавателей. Это действительно интересная школа. Основным способом самопознания этой школы является очищение. Очищение от всего, что по твоим ощущениям не является тобой. Я постоянно копался в себе обнаруживая что-то не нужное, как мне казалось, лишнее, не мое, и очищался от всего этого разными способами. Способы очищения в этой школе действительно действующие. Затем обнаруживалась очередная порция этого лишнего или чужого находящегося во мне, и я опять от этого очищался. И так раз за разом, и год за годом.
Так было до тех пор, пока я совсем не отчаялся в таком самопознании и не решил все это самопознание забросить, что называется к чертям подальше. Так сильно меня достало постоянное и бестолковое копание в собственном дерьме, постоянное освоение новых способов очищения, и новых образов мира, в которые входили и новые образы себя.
Этих образов у меня накопилось так много, что уже некуда было их девать. Мой ум был просто переполнен ими. И когда мне стало совсем не в моготу, я сказал себе – все, с этим пора кончать! Достало меня все это самопознание! Столько лет я этим занимаюсь и никакого толку, как был дураком, так дураком и остался. Как находился в переживаниях и страданиях, так в них и остался. Как ощущал себя несчастным человеком, там им и остался. Как не понимал себя, так и не понимаю. Ничего по большому счету за эти годы не изменилось.
Я ушел из этой школы и перестал заниматься этим самопознанием. Я создал свою школу, в которой я начал проводить занятия по Любкам. Любки – это русский традиционный способ жить. Жить в любках, значит жить в состоянии любви ко всему миру. Любки – это так же и боевое и целительское искусство.
Основу этой школы составили знания полученные мною из разных источников. Это были знания полученные мной от своего деда, бывшего профессионального военного, являвшегося наследником одной из ветвей духоборческой традиции. Это были и целительские знания доставшиеся мне по наследству от моей бабушки, деревенской знахарки и нескольких других знахарей и знахарок у которых мне посчастливилось обучаться в период моих духовных исканий и занятий самопознанием. Так же это были и знания полученные мной в традиционной русской школе самопознания из которой я на тот момент только недавно ушел.
В своей школе я постепенно начал освобождаться от накопленного за время моего самопознания груза знаний. И это стало приносить мне облегчение. Я стал позволять себе жить так как мне этого хотелось и делать то, что делалось. И все постепенно начало устраиваться.
Так продолжалось некоторое время. Но очень скоро, я вновь стал ощущать какую-то нехватку. Мне все время чего-то хотелось. И этим чего-то было счастье и внутренний покой. Вот этого мне как раз и не хватало.
По началу, мне казалось, что счастливым можно стать только с любимой женщиной. Но со временем, я понял, что только любимой женщины, для полного счастья мало. Для более полного счастья необходимо иметь еще и любимую работу, и хороших друзей, и хорошие жилищные условия, и хорошие деньги.
И вот, как-то раз, думая о том, чего же мне еще не хватает для полного счастья, я вдруг понял, что все необходимое для счастья у меня уже есть. Это все я уже имею. Конечно денег можно бы и побольше, да и жилищные условия не мешало бы улучшить. Но главное, что всего того, что у меня было, по моим представлениям для счастья было вполне достаточно. Но только при этом самого ощущения счастья почему-то не было. И это стало меня тяготить.
Я снова начал погружаться в переживания и страдания. Вернее они никуда от меня и не уходили, просто я их более явно стал ощущать. Вроде бы переживать и расстраиваться было не из-за чего, но тем не менее, переживания и расстройства все-таки были. У меня никак не получалось жить так, как хотелось. Хотелось все время лучше и лучше, а получалось все, как всегда.
Я снова занялся поиском того, что мне не хватало до полного счастья.
Казалось, что для полного счастья мне не хватает какого-то внутреннего кайфа. И я начал пробовать получать его. Я пробовал получать его от всего, что делаю. От своей работы, от своих занятий, от общения с любимой женщиной, от общения с разными людьми, от написания материалов для будущей книги по целительству, от всего.
Практически сразу это начало давать свои плоды. Стало гораздо приятнее и радостнее жить. Но, кайф оказался тоже не вечным. Каждый раз на смену приятным, кайфовым состояниям приходили не кайфофые, а порой даже тяжелые и тоскливые состояния. Очень быстро я понял, что вновь оказался в очередной ловушке. И ловушкой этой была погоня за наслаждениями.
Я опять озадачился. Мне казалось, что я перепробовал все что только можно было, и следование строгому и жесткому порядку, и жизнь без всякого порядка, следуя только своей охоте, и использование в жизни разных способов и знаний. Ничего из всего этого не помогало мне прийти к внутреннему покою и гармонии с самим собой.
В какой-то момент, я вдруг понял, что все, чему я учился и все чем я овладел ни на грамм, ни на шаг не приблизили меня к тому чего я по настоящему хотел. Все эти знания и все эти умения оказались просто не нужным грузом заполняющим меня до отказа. Все что я делал и все что искал было бессмысленным и по большому счету не нужным. Ведь ничего в моей жизни по большому счету не изменилось. Менялись окружающие меня люди, менялись события, но я не изменился. Все видимые и ощущаемые мной изменения на столько малы, что по большому счету изменениями – то их назвать трудно. И все знакомые мне люди так же не особо сильно изменились. Ни кто из них не мог похвастаться тем, что он полностью счастлив и доволен своей жизнью.
Тогда за чем все это? – подумал я. Зачем нужна такая жизнь? И зачем вообще нужна жизнь? Зачем я живу? И вообще, кто я? Что я из себя представляю? И что такое вообще жизнь?
Я все чаще и чаще стал погружаться в эти раздумья и наблюдения за собой.
В какой-то момент, мне стало все безразлично. Все стало не важно. Не важно стало кто я, не важно стало что я из себя представляю, не важно стало как я живу, и не важно стало, буду ли я жить дальше. Не важна стала жизнь, и не важна стала смерть.
Было ощущение, что я полностью отказался от всего от чего только можно было отказаться. Не осталось ничего, что могло удержать меня в этой жизни. Все, чем я владел, стало мне абсолютно не нужным и не важным. Пришло понимание того, что все, что вообще существует в этом мире не имеет никакого смысла и не имеет никакого значения. Я больше ничего не хочу! Мне больше ничего не надо!
Мне даже смерть стала полностью безразлична. И это было последним от чего я смог отказаться. Одновременно с этим отказом произошло и полное принятие всего что есть в том числе и смерти.
И в тот момент, когда я отказался от смерти или полностью принял ее, вдруг пришло понимание, что смерти нет. Я вечен! Я есть всегда, и Я был всегда! И тогда, произошло раскрытие меня и слияние со всем что есть.
В тот момент я лежал на диване и наблюдал за своей внутренней светимостью, а точнее будет сказать просто глядел внутрь себя ничего не делая. Наблюдение за внутренней светимостью – является одним из упражнений в любках, которое направлено на осознание себя. Наблюдение за внутренней светимостью, означает, направив взгляд внутрь, наблюдать за тем, как мир или свет (ведь в русском языке свет и мир имеет одно и то же значение) протекает сквозь тебя. Фактически это просто наблюдение за собой.
Я глядел внутрь себя и видел в себе только пустоту. Пронзительно тихую пустоту. Вдруг возникло ощущение, что мое тело в районе головы неожиданно раскрылось и то, что находилось внутри тела слилось с тем, что окружало его снаружи. Это была все та же пустота, и одновременно наполненность.
В один миг я стал всем. То, что меня наполняло, или вернее то, чем я себя ощущал и осознавал, проходило сквозь все и все наполняло собой, и одновременно всем и являлось. Это было нечто и одновременно ничто. Это была глубокая тишина и покой. Я был одновременно и в теле, и вне его. Появилось осознавание того, что я не есть тело и никогда им не был. Если тело умрет, то со мной ничего не произойдет. Я как был так и останусь. Ничего не может на меня повлиять. Я был, есть и буду всегда. Произошло осознание того, кто я есть на самом деле.
Примерно полтора дня, я пребывал в этом растворенном во всем состоянии. Но потом оно постепенно стало проходить и возвращаться к более привычному состоянию. И вернула меня к более привычному состоянию мысль о том, как жить в этом новом состоянии дальше. Как делать все обычные дела которые нужно делать? Как зарабатывать деньги и договариваться с людьми? Это было не обычно и не привычно.
Пока мне ничего не нужно было делать я пребывал в состоянии полного растворения во всем, в состоянии полного покоя и тишины. Я делал обычные домашние дела находясь в этом состоянии. Но как только мне стало нужно делать дела направленные на зарабатывание денег и обеспечение своего семейства, так это состояние стало меняться. Полностью оно не вернулось к старому, но и перестало быть таким, как было сразу после раскрытия.
Когда это случилось, то появилось уверенное знание о том, что то, что случилось, является просветлением. Об этом я читал из книг просветленных мастеров. Но, через несколько дней, глубина этого просветления (если так можно выразиться), уменьшилась. Полностью оно не ушло, но и перестало быть полным.
Тогда у меня в сознании возникла мысль о том, чтобы поехать в Индию к просветленному мастеру Адвайты Рамешу Балсекару, чтобы сравнить его состояние со своим, и поговорить с ним о том, что означает его просветление, рассказать ему о своем опыте и попросить его поделиться своим. Мне хотелось наиболее полно понять природу этого явления. Мне так же хотелось понять, почему это новое состояние неодинаково и непостоянно. Что на него влияет? И должно ли оно быть неизменным.
Незадолго до этого я начал читать одну из его книг с названием «Так уж случилось, что», в которой я нашел то же понимание что было и у меня. Тогда же я почувствовал внутреннее притяжение к этому человеку. Несколько моих друзей ездили к Рамешу и беседовали с ним, и рассказывали мне об этом.
После того, как со мной случилось осознание, которое я принял за просветление, я почувствовал внутренний толчок направленный на встречу с этим человеком. Все как-то само очень быстро и удачно устроилось, что я, буквально уже через три месяца сидел дома у Рамеша и беседовал с ним.
Во время первой же беседы с Рамешем я рассказал ему о том, что со мной произошло и попросил его поделиться своим опытом просветления. Я спросил у него, почему происходит то раскрытие, то закрытие сознания? Надо ли с этим что-то делать, или это нормальное явление, и надо просто это принять как есть и ничего не делать?
Рамеш внимательно выслушал меня и спросил:
- Это у тебя было один раз или несколько?
Я ответил, что это явление случалось несколько раз, но каждый раз по-разному. Один раз это случилось сильно и ярко, а потом не так ярко. И каждый раз после раскрытия, сознание через некоторое время снова сужалось. Понимание осталось, но такого раскрытия как было вначале нет. Поэтому у меня и возник вопрос об этом, и поэтому я здесь.
Опыт - сказал Рамеш - является не постоянным. Он случается. И затем переживание его происходит у всех по-разному. Иногда это длится всего лишь миг, иногда это длится час или несколько часов, а иногда несколько дней. Но это всегда имеет конец. Главное, что этот опыт происходит. Остальное не важно.
А ты, Юджин, сам-то чего хочешь? (Рамешу было трудно выговаривать мое полное русское имя, поэтому он называл меня Юджин) Ты хочешь вернуть себе этот опыт и заново пережить его?
- В общем, нет - ответил ему я.
- Тогда в чем проблема?
- Да в общем ни в чем. Тут я понимаю, что проблемы-то оказывается нет, и не было. Все что происходит, происходит совершенно естественно, все так и должно быть. Мне ведь и сразу было это понятно, но хотелось услышать подтверждение авторитетного мастера. И я его услышал. От понимания этого мне стало смешно и я рассмеялся вместе с ним.
- Есть такие люди, Юджин, которые даже помнят дату того, когда это с ними случилось. И потом они постоянно ждут когда произойдет следующее подобное переживание, и оно не происходит. Это нельзя сделать специально. Это можно назвать событием от БОГА. Это не должно быть вообще твоим делом. Это дело Бога. Не надо брать на себя его задачу.
Я сказал, что я это так же понимаю и поэтому ничего не жду, но…
- Проблема состоит в том, что мы всегда хотим большего чем у нас есть, и когда это происходит, Бог этого не позволяет. Он не позволяет этому случиться. Если ты принимаешь это событие как то, что имеет начало и конец, то оно будет происходить еще. Если ты этого не принимаешь, то оно не будет происходить.
- Я понимаю это, ответил я и надолго замолчал. Наступила тишина и все слова исчезли.
- Скажи, Юджин, то, что произошло, повлияло на твою повседневную жизнь?
- Да, повлияло. Я больше не даю оценки всему происходящему и принимаю все как есть. Я просто наблюдаю за всем что происходит. Понимание того, что случилось, остается всегда. Но иногда бывает такое ощущение, что моя личность не полностью ушла, что она пытается вмешаться в то, что происходит и пытается дать этому какую-то оценку. Хотя это и мало случается, но все-таки случается.
- Именно в этом-то как раз и заключается вся проблема! – весело сказал Рамеш.
- Получается, что ничего вообще ждать не нужно и обращать внимание ни на что не нужно? – спросил я.
- Конечно, Юджин! Конечно! Если опыт произошел, поблагодари Бога и забудь об этом. Если ты будешь продолжать думать об этом опыте, это будет тебя все больше и больше разрушать и беспокоить. Прими все как есть и забудь.
- Да, это понятно. Я это принимаю.
- А теперь, Юджин, скажи, что вообще привело тебя сюда? Как ты вообще оказался здесь?
- Впервые я услышал о вас от своих друзей, которые приезжали к вам полгода назад. После этого мне совершенно случайно попалась в магазине ваша книга «Так уж случилось, что». Как только я начал читать эту книгу, я после первой же главы, почувствовал некое внутреннее притяжение и желание встретиться с вами. И все так сложилось, что я оказался здесь.
- Все заключается в том, Юджин, что мы живем в состоянии неопределенности. Жизнь протекает в неопределенных условиях и никто не может знать что произойдет в следующий момент. Мы не знаем что будет впереди. Это будет боль или это будет удовольствие. Мы не можем знать этого наверняка.
- Да, я понимаю и принимаю это. Все действительно так и есть.
- Тогда прямо сейчас, в этих условиях, что бы ты, Юджин, предпочел больше из этих двух вещей, боль или удовольствие?
- Для меня это неважно. Хотя, приятнее конечно было бы удовольствие.
- Мы не можем предсказать какое количество боли или удовольствий будет привнесено нам в следующий момент. Но, точно можно сказать, что ты ничего не можешь предопределить заранее. Все уже предопределено. Все как будет, так и будет.
- Да, я это вижу и понимаю это так же.
- Хорошо, Юджин. Идем дальше. Вся наша жизнь подобна фильму записанному на кинопленке, которая уже готова к просмотру и лежит намотанной в бобине. Мы просто выступаем ролями в этом уже готовом кино. Все что должно произойти уже произошло. Оно уже там в этой бобине, записано на этой пленке. Мы не можем этого никак изменить. Оно уже есть.
- Да, я это понимаю так же. Мы проживая свою жизнь видим лишь кусочки всей этой кинокартины. Мы видим лишь эпизоды. Но она уже есть в готовом и цельном виде.
- А кто создает эту картину, Юджин?
- Сознание создает. Можно так же сказать что Бог.
Это так здорово его рассмешило, что он долго и заразительно смеялся, а потом сказал.
- Да, Юджин, все так. При чем даже ученые сейчас это подтверждают, что уже все есть и это уже предопределено. Изменить того, что есть никак нельзя. И если нам уготована боль, а мы будем ждать удовольствия, то получим только разочарование и больше ничего. Изменить мы ведь ничего не сможем. Все уже случилось. Все, что мы можем, это принять все как есть и не настраиваться ни на что, и ничего не ждать. Мы можем только принимать это и наблюдать за этим безоценочно.
- Да, я все это понимаю и вижу это так же.
- Это хорошо, Юджин, но все же я еще раз хочу повторить, что не надо ничего ожидать от будущего и ни на что не надо настраиваться заранее. Ни на что. Если ты будешь чего-то ожидать, то обязательно будешь разочарован. Все, что человек может хотеть и иметь в этот момент – это спокойствие ума. Это все к чему можно стремиться. Я сам долго думал об этом и в итоге пришел именно к этому заключению.
- Спокойствие ума независимо оттого, что происходит?
- Если ты хочешь, Юджин, то я могу объяснить тебе, что я понимаю под спокойствием ума.
- Да, ответил я. Я хочу этого. Я хочу понять, что вы понимаете под спокойствием ума.
- Хорошо, Юджин. Я долго думал и размышлял над тем, что такое спокойствие ума и пришел к замечательной вещи, к замечательному пониманию, что спокойствие ума означает очень простую вещь. Это значит, Юджин, быть в согласии с самим собой или в ладу с самим собой. Если к тебе приходит удовольствие и ты хочешь его чуть-чуть увеличить, то оно уменьшается. Ты в этот момент не в ладу с самим собой, поэтому оно и уменьшается. Если к тебе приходит боль и ты не в ладу с самим собой, то боль увеличится. И единственная вещь которая при всем этом остается неизменной – это быть в ладу с самим собой.
По моим наблюдениям, большинство духовных искателей глубоко внутри являются разочарованными и расстроенными. Они далеко не в ладу с сами собой.
- В чем их разочарование?
- Они разочарованы потому, что основой их духовного поиска является какая-то конкретная вещь. Кто-то хочет просветления, кто-то хочет Бога, кто-то хочет понимания. Они настроены на это и именно поэтому они и разочарованы.
- Когда вы это говорили, то я интуитивно понимал и видел то, о чем вы говорили. Я видел и понимал это одновременно с тем, как вы это говорили.
- Да, Юджин. Эти люди продолжали искать это на протяжении многих лет и не находили. Я видел здесь многих таких ищущих людей. На протяжении 5-10 лет они все ждут, что завтра это произойдет, завтра это случится. И через 20 или 30 лет поиска они приходят к разочарованию своего поиска. Я спрашивал у них - А что вы ожидали получить здесь? Как вы узнаете что вы получили просветление? У них не было ответа и в этом была их проблема. Все они думали о том, - что принесет мне это просветление для моей будущей жизни. Они ждут от этого какой-то выгоды.
- Я тоже раньше так думал, но потом понял, что этим воспользоваться нельзя. Это можно только пережить и находиться в этом понимании.
- Для таких случаев, о которых я говорил, Юджин, всегда уместен вопрос - А кто хочет просветления? Кто ищет Бога? Кто ищет удовольствий? И ответ может быть всегда один. Этого хочет и ищет эго.
Что бы ни искалось, искателем всегда будет эго. И оно ждет, что это произойдет в этой жизни, и оно получит от этого пользу.
Большинство людей ищут чего-то, что по их пониманию принесет им в будущем счастье. Кто-то ищет денег, думая, что это принесет ему счастье. Кто-то ищет славу, думая, что это принесет ему счастье. Все это по их представлениям должно принести им счастье. И к сожалению, большинство людей умирают разочарованными потому, что не получили или не достигли этого.
Но есть люди, которые достигают этого. Например, человек хотел денег и получил их. Вот теперь они у меня есть! Или, вот я хотел власти и теперь она у меня есть! И что теперь? Они чувствуют неудовлетворенность оттого, что есть. И тогда они начинают искать чего-то другого, например просветления. Они выбирают для себя другую какую-то цель, духовную цель. Они ищут себе какого-то гуру, они говорят, что ищут просветления. И думают, что это просветление принесет им счастье, которого они так долго ищут.
Проблема для них состоит в том, что когда у них есть деньги, то они знают, что у них есть деньги, потому, что они знают что это такое. А с просветлением такого нет. Ты не можешь ответить на вопрос есть у тебя просветление или нет. Это же не деньги.
И поэтому основной вопрос который должен задавать себе ищущий это – Что ты ждешь от просветления? Что ты хочешь получить от просветления в будущем? Как оно может принести тебе счастье? И на эти вопросы у нет ответов.
А ты, Юджин, ищешь просветления? Или может быть ты ищешь что-то, что принесет тебе в будущем мир или что-то чего у тебя не было раньше?
- Наверное нет. Во всяком случае в таком понимании, нет. Но раз меня сюда что-то привело, значит чего-то я еще ищу.
- Вопрос, который должен задавать ученик своему гуру заключается в следующем – А что принесло тебе твое просветление?
В Индии, ученик не может задать своему гуру такой вопрос, потому, что здесь не принято задавать гуру такие вопросы. Почему? Потому что гуру его сразу выгонит.
Но я не буду против, Юджин, если ты задашь мне этот вопрос.
И я конечно же задал его. - А что принесло вам ваше просветление?
Вся эта ситуация с учеником и гуру вызвала у нас смех, и мы долго смеялись.
- Я охотно отвечу тебе на него. Но сначала, Юджин, я скажу тебе что не даст тебе просветление.
У традиционного индийского ищущего нет ясности и понимания того, что ты получишь в результате просветления. Поэтому я хочу начать именно с того, что ты не получишь в результате просветления.
Если ты думаешь, что в результате просветления больше не будет боли, то это не так. Этого не произойдет.
- Я это понимаю.
- Практически каждый человек, с которым случилось просветление продолжает страдать от какой-то боли, которая с ним случается. Это всегда происходит. Это независимо от просветления. Боль просто есть.
Еще одна вещь, которую ждет ищущий от просветления, это то, что он станет после этого идеальным человеком. Он думает, что – я больше не буду делать каких-то не правильных вещей после просветления. Но это не так.
Следовательно, твоя боль продолжится, и твое несовершенство тоже продолжится.
- Это значит, что все просветленные продолжают делать ошибки, которые делали до просветления? Я правильно понимаю? – спросил я.
- Кто судит, ошибка это или не ошибка? Судит общество.
После просветления все остается как было. Боли остаются, ошибки, если их можно назвать ошибками тоже остаются. Все твое несовершенство, если оно было, тоже остается. Если у тебя был интеллект какой был до просветления, то он таким и остается после просветления. Если ты не мог понять какую-то теорию до просветления, то так же не будешь ее понимать и после просветления.
И кроме того, ты не получаешь никаких особенных сил. Я, например, никак не могу получить способность одновременно находиться в нескольких местах.
Сказав это, Рамеш здорово рассмеялся. Вообще, он является веселым, очень подвижным и жизнерадостным человеком, любящим пошутить. В свои 88 лет, его тело так бодро выглядит, и так активно двигается, что ему трудно дать его возраст.
- По воде, я тоже не могу ходить - продолжил Рамеш - никак не получается. Сказал, и опять рассмеялся.
- В общем, все, как и было – боль продолжается, ошибки продолжаются, по воде как не ходил, так и не хожу.
Когда я говорю это какому-нибудь ищущему, то это приводит его к огорчению. Какого черта я тогда ищу? – говорит он, - Что же это тогда получается?
Теперь, отвечая на твой вопрос, Юджин, что же происходит в результате просветления? Будда ответил на этот вопрос таким образом - происходит конец страданиям, не конец болям, а конец страданиям. Это согласно Будде.
Другими словами, по тому, как говорю тебе я, это означает следующее - Ты принимаешь тот факт, что нет делателя. Есть только то, что делается. Это делается в соответствии с какими-то законами космоса. Все делается по одному единому закону. Это не делаю не я, ни ты. Просто все происходит.
Принятие этого факта означает просветление. Нет того, кто делает, нет делателя. Просто что-то происходит. Вся последовательность событий случается.
Это такая же концепция, как и все остальное. Все, что происходит, происходит по законам космическим или законам Бога. Ни кто не делает ничего, и нет того, кто мог бы обижаться, или того, кто обижает. Можно сказать другими словами, что закончилась ненависть. Если ты причиняешь мне боль, то я тебя ненавижу – это все прекратилось. Нет того, кто ненавидит и нет того, кто обижается. Ни кто ничего не делает. Если кто-то что-то делает, то этот кто-то является просто инструментом через который совершается проявление какого-то космического закона. Просто организм тело-ум что-то делает. Но это всего лишь инструмент. Делателя нет.
Раньше я считал, что если я кому-то причинил боль, то тот человек меня ненавидит. И я сам ненавидел себя за то, что причинил ему боль. Сейчас, после того как у меня произошло это понимание, то происходит следующее. Не я причинил кому-то боль, так случилось. Я не испытываю ненависти к себе, потому, что так было задумано не мной. Так должно было случиться через этот организм, и так случилось.
Но тогда возникает вопрос – А как на счет ответственности? Вся ответственность заключается в том, что каждый день ты должен проходить ту ситуацию которая с тобой происходит. Не вытаскивать ничего из прошлого, не делать из прошлого. Делать прямо сейчас, и делать именно то, что ты хочешь делать прямо сейчас и в этой ситуации. Ты делаешь то, что можешь и то, что хочешь. В этом у тебя есть свобода.
- Да, я делаю так, потому, что так делается и больше ничего.
- Именно. Понятие ежедневной жизни, т.е. жизни сейчас, состоит в том, чтобы ты, когда сталкиваешься с какой-то ситуацией делал именно то, что хочешь делать и можешь делать прямо сейчас. Ты делаешь это согласно тому, что ты хочешь достигнуть в результате этой ситуации. В этой ситуации ты чего-то хочешь, и в соответствии с этой охотой, ты поступаешь так, как тебе хочется и можется.
День твоей жизни, заключается в том, что ты живешь и делаешь все, что хочешь. Иногда может произойти что-то плохое, чего ты не ожидал, или что-то хорошее, чего ты ожидал. После этого, общество, или кто-то со стороны может судить об этом, было это хорошо или это было плохо. Они тебя либо наказывают, либо поощряют за это. И тебе от этого либо больно, либо приятно. И все это составляет твою ежедневную жизнь, в которой ты свободен делать то, что ты хочешь и делаешь все, что ты хочешь. И дальше все происходит так как происходит. Именно то, что тебе хочется сделать и то, что у тебя получается сделать и является тем, что должно было быть сделано.
Есть два вида ответственности - ответственность перед обществом и ответственность перед самим собой.
Если ты что-то делаешь что общество не одобряет, то получаешь от него наказание. И этого ты избежать не можешь. Так должно было случиться и так случилось. Все, что приходит из общества - удовольствия или боль, является не твоей заслугой. То, что я причинил кому-то боль или сделал что-то приятное, тоже не является моей заслугой. Не надо этим гордиться, это просто пришло. Нет того, кто это делает.
До того, как понимание пришло, я испытывал боль оттого, что кто-то меня обидел. И я испытывал ненависть к тому, кто меня обидел. Сейчас, когда есть понимание, нет того кто обидел. Боль просто пришла ко мне, независимо через кого она пришла, через него, него, или него. Она просто пришла. И тогда кто причинил эту боль совершенно не имеет значения.
Что происходит в результате. Когда ты испытываешь боль приходящую извне, то тебе некого ругать, и не на кого обижаться, некого ненавидеть и некого винить. Это просто так случилось. И последние 20 лет я живу с этим ощущением. Не имеет значения кто и почему причинил боль. Никто ее не причинял, она просто пришла, так уж случилось.
Все это состояние, которое длится эти последние 20 лет приводит к покою ума. Покой возникает оттого, что тебе некого ненавидеть и не на кого обижаться. Ни ты не причиняешь никому боли, ни тебе не причиняет никто боли.
- Ты просто живешь как живется.
- Да, Юджин. Исчезла боль как от своих действий, так и от чужих. И это приводит к покою ума. Ответственность ушла, ее просто нет.
- Ну, да, если нет делателя, то нет и ответственности. Некому и не за что отвечать.
- Вся моя концепция, Юджин, заключается в том, что нет никакого делателя, ни с моей стороны, ни с чьей-то еще. И это должно быть не просто концепцией, а глубоким пониманием. Только тогда это приводит к покою ума.
- Это все абсолютно мною понимается и принимается. У меня не возникает в отношении этого никаких противоречий.
- Да, но как ты поймешь, Юджин, это понимание является твоим интеллектуальным, т.е. умственным пониманием или тотальным, т.е. действительно полным и настоящим?
Тут я глубоко задумался.
- Это тебе такой тест, Юджин, - сказал Рамеш и сильно рассмеялся.
Я находился в глубокой задумчивости и не знал что ответить. А действительно, как это можно узнать? Так я просидел какое-то время, и вдруг меня разобрал смех. При чем этот смех разобрал нас с Рамешем одновременно. Он очень четко видел и понимал что со мной происходило. Я не мог удержаться от этого смеха. Мне было так смешно от этого вопроса, что я не мог остановиться. А Рамеш, подливая масла в огонь тут же рассказал анекдот про доктора и пациента напоминающий данную ситуацию. И сам рассмеялся еще больше.
- Правильным вопросом, Юджин, в данной ситуации было бы – Да, возможно я интеллектуально это понимаю, но что я должен сделать, чтобы получить тотальное понимание того, что я не являюсь делателем? Так?
- Ну, в общем да – ответил я.
- И так, возвращаемся к вопросу - что я должен делать, чтобы прийти к тотальному пониманию того, что я не являюсь делателем?
- Так ведь для этого ничего делать – то и не надо. Если я уже не являюсь делателем, то зачем нужно что-то делать?
- Да, но если я тебя правильно понимаю, то такой вопрос у тебя вполне может возникнуть?
- Это вполне возможно, но пока у меня не возникает такого вопроса.
Он опять рассмеялся и сказал – Что, Юджин должен делать, чтобы понять, что он ничего не делает?
- Ничего не должен делать – снова ответил ему я.
- Но как ты поймешь что ты действительно не являешься делателем? Какую духовную практику ты можешь использовать для этого понимания, чтобы точно знать это?
Я опять задумался.
Юджин, ты можешь спросить у меня – могу ли я тебе порекомендовать что ни будь, что поможет тебе в получении данного понимания? - Сказал Рамеш и опять рассмеялся.
- Конечно могу спросить - ответил я, и тут же спросил. А что вы можете мне посоветовать для получения данного опыта? Мне это действительно было бы очень полезно.
- Тогда, у меня есть к тебе предложение – продолжая смеяться сказал Рамеш.
Понаблюдай за собой, когда тебе будет это удобно, кто является делателем всех твоих дел.
Если ты весь день был занят и у тебя не было времени потратить на себя и на наблюдение за собой, вечером выдели на это полчаса. Сделай так, чтобы тебе было удобно этим заниматься. Если хочешь, можешь выпить пива, в общем сделай так, чтобы тебе было удобно и хорошо.
И вот, когда ты устроился таким образом и сделал все, чтобы тебе было хорошо, оглянись назад и огляди весь прошедший день. Там окажется много таких действий, которые ты сразу не сможешь понять твои они или не твои. Из всех сделанных тобой действий выбери одно, которое ты точно считаешь своим. На все 100% твое. Возьми и исследуй его на предмет, как делалось это дело и действительно ли оно было твоим.
Если ты присмотришься к этому своему действию, которое на 100% твое, задай себе вопрос – Я ли принял решение сделать это конкретное действие в это конкретное время? И скорее всего ответом будет – что это не я принимал такое решение, это решение принималось без моего ведома и дело делалось через меня. И ты увидишь, что действие просто произошло. И после этого ты поймешь, что возникла мысль, которая привела тебя к тому, что ты называешь своим действием. Если бы этой мысли не возникло, не возникло бы и действия. Если это действие не было следствием твоей мысли, то так ты можешь назвать это действие своим?
- Да, мысль эта тоже ко мне откуда-то приходит и я тоже не являюсь хозяином ее.
- Никто не может проконтролировать какой будет следующая мысль.
- Да, конечно.
- Если у тебя нет контроля за пришедшими к тебе мыслями, которые приводят к каким-то определенным действиям, то как ты можешь называть эти действия своими?
- Никак не могу.
- От такой практики, Юджин, твое интеллектуальное понимание будет проникать все глубже и глубже. Возьми следующие и следующие действия, и таким образом просмотри их. И вот это исследование твоих многочисленных случаев, которые ты будешь рассматривать как свои, приведет тебя без всяких исключений к тому, что ты будешь точно знать, что все твои действия полностью не являются твоими.
Это исследование приведет тебя к тому, что ты увидишь, что на мысль возникшую у тебя повлияли какие-то события окружающие тебя, впечатления которые ты получил, и ты не властен контролировать это. Они явились выводом того, как мысль пришла через это. Тогда, как это может быть твоим действием?
И всякий раз, когда ты будешь проделывать эти исследования, понимание этой теории будет проникать в тебя все глубже и глубже.
У тебя нет контроля над своими прикосновениями, вкусами, которые ты получил, запахами и тому подобное. Ты не можешь все это контролировать. Ты не можешь контролировать то, что ты оказался в определенном месте и получил там определенные впечатления. Это все не подвластно твоему контролю. И это все явилось следствием того, что произошло какое-то действие. Раз у тебя нет контроля над тем, значит у тебя нет контроля и над действием.
Если ты будешь продолжать это исследование таким образом, твое понимание будет углубляться. И очень вероятно, очень вероятно, Юджин, что произойдет ОПЫТ. И опыт будет таким, что ты вдруг обнаружишь, что ты не был делателем. И это будет твоим опытом. И как только ЭТО произойдет, этот ОПЫТ ПОНИМАНИЯ, у тебя не будет больше сомнений.
- Я уже делал подобные наблюдения и видел, что- то, что происходит, происходит не по моей воле. Хотел бы я этого или не хотел, но оно произошло так, как произошло.
- Это хорошо, Юджин. Но, твоей судьбой является это понимание. Если для этого нужно чтобы ты наблюдал за этим 10 раз, то надо наблюдать 10 раз. Если для этого нужно наблюдать и исследовать 100 раз, значит это нужно исследовать 100 раз. И ОНО может произойти независимо от того, сколько ты сделал таких исследований 100, 10, или всего лишь 2. Это не важно, лишь бы ОНО случилось. И если ОНО случится, то все сомнения сразу исчезнут. Тогда все они исчезнут по-настоящему.
- Да, теперь мне действительно стало понятно.
Вечером, того же дня, приехав в гостиницу, я решил заняться исследованием которое мне посоветовал делать Рамеш. Мы, вместе со своим другом, с которым вместе приехали в Индию, и с которым вместе ходили к Рамешу, сели играть в нарды. Я решил, что буду наблюдать за тем кто является делателем моих дел прямо во время игры. Игра эта мне хорошо знакома и очень мною почитаема. Тут уж кажется, никто кроме меня не может являться делателем. Играю то ведь я, и думаю во время игры тоже я, и решаю как и куда ходить тоже я.
Но случилась поразительная вещь! Углубившись в наблюдение за собой и за тем, как все во мне происходит, я вдруг заметил, что абсолютно ничего не делаю сам. Кубики трясет моя рука. Эта же рука бросает эти кубики в какой-то, совершенно непонятно почему, именно в этот момент. Кубики выпадают определенными числами которые тоже никак не зависят от моих желаний. И решения того, как ходить, я принимаю тоже не понятно почему именно такое. Решение в виде мысли само возникает в моем уме и в какой-то момент принимается умом, как самое подходящее.
Все это время пока мы играли, а играли мы не менее двух, а то и трех часов я наблюдал за собой. И все это время абсолютно все мои действия связанные с игрой осуществлялись не мной. Я был всего лишь свидетелем того, как эти действия случались посредством моего тела-ума.
Я при этом не делал ничего.
На следующий день мы снова пошли к Рамешу. Я рассказал ему о своем исследовании и опыте полученном во время игры в нарды. Я сказал ему, что во время всей игры постоянно наблюдал за тем, кто является делателем «моих» дел, и увидел, что во всех случаях я не был делателем. Делание случалось сквозь меня или точнее сквозь мое тело.
Но, у меня в результате этого наблюдения появился вопрос – Как происходит принятие решения, что именно должно сделать мое тело, именно в это время? Наблюдая за тем как происходит принятие решения необходимого для начала действия, я увидел, что в момент принятия решения вдруг происходит мгновенное переключение и действие случается, оно начинает течь. Это действительно происходит не по моей воле, но мне все же интересно, как это происходит? Какова механика этого явления?
Рамеш внимательно выслушал меня, и потом с очень серьезным видом неожиданно ответил мне – А кого это волнует?
От такого неожиданного ответа мои оставшиеся мозги развернулись на 180 градусов. Сознание раскрылось и я увидел в себе то место, откуда шел этот вопрос. Там, в этом месте как будто находилась какая-то плотность, похожая на комок напряжения, которая в момент направления на него моего внимания сразу же растворилась. Рамеш своим вопросом направил мое внимание именно туда, откуда этот вопрос и шел. А шел он из моего «знахаря», которому необходимо все знать и все необходимо разложить по полочкам. Именно он во мне и задавал этот вопрос.
В одно мгновение этот «знахарь» растворился будто его и не было никогда. И я вдруг почувствовал себя очень легко и открыто. По телу начало разливаться блаженство, и покой. Я вдруг неожиданно засмеялся. Мне стало смешно и одновременно понятно. Ответ сам пришел ко мне из того же места где и находился мой вопрос. Ответ появился у меня вместе с пониманием.
Я вдруг ясно увидел как происходит принятие решения. Это как удар молнии. Молния случается тогда, когда накопился необходимый для ее свершения электрический заряд. Так же происходит и с решением. Пока не накопился необходимый для принятия решения заряд, решения не происходит. Оно такое же явление как и молния. Это одно из явлений сознания. И какая в действительности разница почему оно так происходит. Оно происходит так, как и должно происходить. Это просто так есть, и об этом даже думать не стоит.
Рамеш рассмеялся вместе со мной, и вместе с нами рассмеялись все присутствующие на этой беседе люди. У меня больше не было вопросов, я просто сидел и наслаждался вновь появившейся тишиной. Я снова находился в состоянии полной открытости, покоя и тишины. А Рамеш, так же спокойно, как ни в чем не бывало, продолжил эту беседу дальше.
Мы с моим другом на протяжении нескольких дней постоянно ходили на беседы Рамеша. Такие беседы называются сатсанги. Сатсанг – означает беседа с истиной. Беседа с просветленным мастером всегда беседа с истиной. Он и есть истина. Истина, которая проявляет себя через его тело. Сатсанг – это встреча с самим собой, со своим Я.
Во время этих сатсангов, я слушал Рамеша находясь в раскрытом состоянии. Я постоянно наблюдал за собой, за тем, как его слова протекают сквозь меня, как мое тело расслаблено сидит перед ним, как дыхание свободно течет сквозь меня. Вместе с этим, я наблюдал за Рамешем, за его состоянием, за его словами, его движениями, всеми его действиями.
Все его действия были свободными, простыми и естественными. Ничего лишнего. Мир свободно и беспрепятственно протекал сквозь него. И это было чудо!
В перерывах между сатсангами я постоянно находился в наблюдении за собой, за тем, как мир течет сквозь меня. Я старался наблюдать за всеми своими действиями, за тем, как все происходит. Я ли все это делаю, или все делается через меня?
После нескольких дней пребывания в Бомбее, мы с другом поехали в Пуну. Нам хотелось побывать в ОШО ашраме. Ашрам – это индуистский монастырь, место для занятий духовной практикой.
ОШО, в свое время был для меня очень почитаемым мастером. Побывать в месте, где он провел последние свои годы жизни, побывать в его доме, в месте, где он проводил свои беседы и занятия, пообщаться с видевшими его людьми, было для нас значимым делом. В ОШО ашраме, мы, так же собирались посвятить время себе. Сергею, моему товарищу, хотелось обдумать все полученное у Рамеша и разложить все это по полочкам. А мне хотелось продолжить наблюдение за собой в спокойной остановке.
ОШО ашрам очень подходящее для этого место. Там все направлено на то, чтобы человек мог посвятить время занятию собой. Даже сам ашрам называется не ашрамом, а курортом, международным медитативным курортом ОШО. По-английски это пишется как OSHO International Meditation Resort. Это действительно курорт, предназначенный для отдыха тела и души. Туда мы и направились после сатсангов Рамеша.
ОШО курорт действительно прекрасное место. Там все создано для того, чтобы человек мог заняться собой. И это было как раз то, что нам было нужно. Для начала мы решили познакомиться со всем, что там есть. Первые 2-3 дня, мы, с утра до ночи ходили на все общие занятия. Занятия там начинаются с 6 утра и заканчиваются около 12 ночи.
Там существует много всего интересного и полезного для ищущего себя человека. То, что мне больше всего там понравилось, так это много движения и много живой и красивой музыки, ну и конечно же сама атмосфера. Там собираются очень интересные люди со всего мира. Я с большим удовольствием ходил на все подвижные медитации, сопровождавшиеся прекрасной музыкой. Поскольку я всегда был поклонником хорошей музыки и разнообразного движения, то с удовольствием погружался в эти игры. Именно игрой, приятной и полезной игрой, я воспринимал все происходящее там.
Но, уже во время первой же сидячей медитации я отчетливо понял, что все это мне уже не нужно. В свое время я много уделял внимание спокойному сидению направленному на достижение спокойного внутреннего состояния. Теперь я практически постоянно находился в медитативном состоянии независимо от того сидел ли я, или активно двигался.
Это состояние в последнее время практически никогда не проходило у меня, и я не видел для себя никакого смысла специально сидеть чтобы находиться в этом состоянии. Я мог погружаться в него глубже независимо от сидения. Поэтому, я быстро перестал ходить на сидячие медитации, да и на все остальные тоже. Они совершенно естественно отвались от меня сами, как нечто не нужное. Я для этого абсолютно ничего не делал. Я просто следовал своей охоте и больше ничего.
Я перестал ходить на все занятия и медитации, и просто отдыхал и общался с интересными мне людьми. Все это время я постоянно наблюдал за тем, как и что во мне и через меня делалось. И я пришел к такому заключению, что я, как делатель полностью отсутствую во всех «своих» делах. Дела делаются сами. Они просто происходят. Встречи с людьми просто происходят. Я их не планирую, ничего для этого не делаю. Ни делаю никаких сравнений, и не делаю из этих общений практически никаких выводов. Они просто есть и все. Я просто есть и все. Я просто есть и Я за всем наблюдаю. Все, что меня окружает, является различными явлениями сознания, такими же как и все остальные явления природы.
Как-то, я наблюдал за тем, как происходит у меня дыхание. И в момент этого наблюдения, я увидел поразительнейшую вещь. Оказывается дыхание так же не принадлежит мне, как и все остальное, что я считал собой. Это было для меня сильнейшим потрясением. Это произошло во время чаепития. Я сидел за столиком и пил чай, и одновременно наблюдал за тем, как происходит это чаепитие, «мое» чаепитие. Я наблюдал за тем, как рука берет чашку с чаем подносит ее ко рту, как рот открывается и втягивает в себя вместе с воздухом из кружки чай, как потом этот чай проливается внутрь тела, создавая там приятные ощущения, а рука опять возвращается на место и ставит кружку на стол.
И вот, наблюдая за тем, как это все у меня происходит, я вижу, что это просто происходит, без всякого моего участия. Тело само знает как это нужно делать, и делает все это так, как ему удобно. Тогда внимание мое перетекло на то, как происходит дыхание. Дыхание было абсолютно слитно со всеми остальными движениями и никак не зависело от меня. Оно просто текло, так как ему было нужно. Я абсолютно не был ему хозяином.
Воздух сам втекал в мое тело в необходимом для него количестве, и потом, проходя по телу сам свободно выходил наружу. Я как завороженный наблюдал эту картину какое-то время, и вдруг у меня неожиданно появилась мысль – а что если попробовать вмешаться в этот процесс дыхания и пронаблюдать за этим. Так я и сделал. Я решил задержать дыхание. Через некоторое время, невидимая и непреодолимая сила заставила меня сделать вдох, а потом выдох. В тот момент произошло понимание. Я понял, что я, абсолютно ничему не хозяин, даже собственному дыханию! Кажется, что дыхание это то, что точно делаю я. Это то, действие, которое я делаю постоянно на протяжении всей жизни. И делаю это без чьего-либо участия. Но, враз, оказалось, что и тут я никто! Даже дышу не я!
Я полностью отсутствую во всем что, как мне казалось, я делаю. Кто же тогда Я? Ведь одновременно с тем, что я ничего не делаю, Я ЕСТЬ!
И тут произошло нечто! Мир в этот момент остановился. Наступила полная тишина и покой. В это время моя рука подносила ко рту чашку с чаем. Когда это произошло, она остановилась немного не доходя до рта, повернув чашку в удобное для питья положение, и так и замерла в таком положении. Примерно час я сидел в таком положении не совершая абсолютно ничего, никаких видимых движений. Было ощущение, что даже дыхание остановилось. Мои глаза прикрылись, и я погрузился в необъятный покой и блаженство.
При этом, я ясно все видел и ощущал вокруг. Это было состояние полного отсутствия и одновременно полного присутствия во всем. Меня не стало, но Я ЕСТЬ.
Примерно час я находился в этом положении, держа руку с кружкой возле рта. За это время, мой друг, Сергей, сидевший напротив меня за этим же столиком, закончил есть, унес свой поднос и ушел готовиться к очередным занятиям. Ему нравились проходящие там занятия и он с большим увлечением ходил на них.
Он видел и понимал, что со мной происходит нечто необычное, но никак не вмешивался в происходящее, и я очень благодарен ему за это. Сначала он тихо сидел какое-то время со мной, потом, так же тихо встал и ушел. Я продолжал сидеть и пребывать в этом необычном для себя состоянии. Это состояние было схожим с тем, что было у меня дома в момент моего первого раскрытия и слияния с пустотой. Но одновременно с этим, оно было отличным от него.
В том, первом состоянии присутствовала еще некоторая доля страха, или даже не страха, а чего-то что напоминало собой страх. Здесь же ничего этого не было. Был лишь необъятный простор, покой и блаженство. Это был океан, в котором растворилось мое бывшее я.
Так я просидел примерно час. Люди за это время успели поесть, сходить переодеться и уже возвращались назад на следующее занятие. А я все сидел и не двигался. Потом, моя рука постепенно опустилась и легла в удобное ей положение, и я еще просидел так с полчаса. После чего я встал и пошел к себе в номер, продолжая оставаться в этом состоянии.
Хорошо, что это произошло именно в этом месте, именно в ОШО коммуне. Там, на то, что я сидел неподвижно час держа кружку возле рта, никто не обратил особого внимания. Всем было ясно, что с человеком что-то происходит и не надо этому мешать. Если бы это произошло в другом месте, в каком-нибудь обычном кафе, то меня уже через первые же несколько минут начали доставать своими вопросами о том, все ли у меня в порядке и не нужна ли мне помощь врача. Да еще, чего доброго вызвали бы скорую псих помощь или сотрудника милиции.
Я благодарен судьбе, что она выбрала для этого случая самое подходящее место, где никто не мог помешать этому, а наоборот все только способствовало этому явлению.
После этого, я еще две недели жил в ОШО коммуне. Я продолжал ничего не делать. Я купался в бассейне, загорал, общался с интересными людьми, слушал музыку и занимался любками. Мой друг, Сергей, через день после того случая улетел домой, его ждали дома срочные дела, а я продолжил свое пребывание в ОШО коммуне.
После Пуны, я снова поехал к Рамешу. Мне хотелось поделиться с ним тем, что со мной произошло и выразить ему свою благодарность и признательность. Когда я пришел к Рамешу он обрадовался моему приезду и сказал: «Юджин, ты вернулся!». Мне стало ясно, что ничего особо и говорить не надо. Я спокойно сел вместе с остальными пришедшими к нему на сатсанг людьми и стал слушать его беседу. Люди задавали ему свои вопросы, а он отвечал им, помогая разобраться в самих себе.
На той беседе из всех присутствующих людей было примерно половина русских. Некоторые из них плохо говорили и понимали по-английски, и Рамеш попросил приехавшего со мной из Пуны товарища, тоже русского, но живущего в данный момент в Штатах, чтобы тот переводил всю беседу на русский язык, чтобы всем было понятно о чем идет речь. Так и было сделано.
Одна женщина, по-моему из Испании высказала такую мысль: «Я заметила, что в последнее время стало происходить следующее явление: все больше и больше русских стало появляться в подобных местах и на подобных встречах. И от их присутствия общее сознание группы начинает расширяться. Они постоянно вносят нечто новое и необычное. И от этого подобные встречи оказываются более интересными и более живыми. Что вы на это можете сказать?» - обратилась она к Рамешу.
- Да, это так – сказал Рамеш – и то, что вы сейчас здесь видите, является полным тому подтверждением.
Это было приятно слышать, поскольку одно время в мире сложилось мнение о русских, как о пьяницах, драчунах, хамах и дураках. И хоть у меня к тому времени уже стерлось понятие национальности, но гордость за свою страну и свою культуру, в которой я воплотился и вырос, все-таки имела для меня значение.
На той беседе, Рамеш много рассказывал о свободе выбора и недеянии. Один мужчина из Германии, задал Рамешу вопрос: «Но тогда, следуя вашей концепции ничего неделания, нужно просто сидеть и ждать у моря погоды. Мол, живи как живется, как травка. А дальше что? Раз я есть человек, то что я должен делать? Или я не должен ничего делать, а просто жить как трава и все?»
- Жизнь течет именно потому, что действия должны происходить. Мы должны что-то делать и делаем это. Если мы перестанем что-либо делать, то она прекратиться. Но при этом не надо пытаться контролировать жизнь. Мы не можем ее контролировать. Это находится вне нашего контроля. – Ответил ему Рамеш.
- Если бы мы все так мыслили, - снова сказал этот мужчина, - то люди живущие в теплых странах лежали бы и ждали когда на них упадет банан. А живущие в холодных странах умерли бы с голоду.
- Люди живущие на юге и люди живущие на севере находятся в одной ситуации. То, как они разрешают эту ситуацию и есть жизнь. Не так ли это? Сказал Рамеш.
- Нет, не так! - Ответил мужчина. - Если на севере ты ничего не будешь делать то умрешь с голоду. Если на юге можно ничего не делать, то на севере нельзя. Цивилизация как раз и развилась в холодных странах. И именно в тех странах, где можно лежать и ничего не делать цивилизация не развивалась. Посмотрите, как живет Африка и как живет Индия. Тут фрукты просто падают с дерева. На севере, где они не падают, приходится двигаться, шевелиться и это производит цивилизацию.
- Жизнь такова, сказал Рамеш, что вы решаете во время возникшей перед вами ситуации, что и как делать. И потом делаете это. Но после того, как вы сделали это, вы не можете точно знать что будет в результате этого действия. Это от вас не зависит. Вы не знаете, оно принесет вам именно то, что вы и хотели получить, или оно принесет вам чего-то меньше, или чего-то больше. Это находится не в вашей власти. Жизнь такова, что вы делаете то, что вы можете, но то, что происходит не находится в вашем контроле.
- Значит мы все-таки должны что-то делать, а не просто ждать! - Сказал тот мужчина, которому явно было не понятно, что значит быть недеятелем. – Если мы будем просто сидеть и ждать, то человечество не дожило бы даже до каменного века. Мы бы даже не взяли палку и не сделали бы из нее примитивного оружия.
- В этом и есть жизнь, что мы делаем что-то. Без этого не текла бы жизнь. Жизнь именно в том и заключается, что мы должны что-то делать и мы делаем это. Но что потом случается – это не в нашем контроле. Сказал Рамеш.
Мужчина с несогласием и с явным непониманием покачал головой.
В этот момент у меня вдруг появилось желание ответить этому человеку, и я знал, что ему надо было ответить. Ответ сам родился у меня в тот момент из ниоткуда. Рамеш посмотрел на меня и понял это. Я только еще начал поднимать руку, чтобы попросить Рамеша ответить этому человеку. Но он, сам все это поняв, улыбаясь кивнул мне головой и сказал: «Сейчас тебе русский ответит».
Я сказал этому мужчине о том, что: «У меня у самого когда-то было непонимание того, что значит ничего не делать самому. Но, затем, когда я стал наблюдать за тем, как же все происходит, ко мне пришло понимание.
Рамеш посоветовал мне делать одно упражнение, которое заключалось в наблюдении за тем, кто во время всех моих дел, которые я явно ощущаю как свои дела, является делателем. Как происходят все мои делания? Кто в действительности является делателем этих дел?
И я начал наблюдать за этим. Наблюдая я увидел, что все действительно делаю не я. Действия просто происходят. Все делается сквозь меня. Они просто текут сквозь меня, мое тело. И тогда я решил понаблюдать за своим дыханием. Ведь дышу-то точно я. Если я не буду дышать то я не смогу дальше жить, тело просто умрет. Это уж точно мое дело, и делаю его точно я…
Я даже не успел до конца договорить о том, что в результате этого наблюдения произошло. Как Рамеш, буквально на полуслове оборвал меня и сказал: - Поэтому Это с тобой и случилось!
И сильно рассмеявшись сказал: – Попробовал бы ты еще не дышать!
- А я и попробовал, - также смеясь ответил ему я.
Он, а вместе с ним и все остальные закатились таким смехом, что какое-то время просто не могли остановиться.
Когда Рамеш сказал это, глядя в меня и улыбаясь, то последняя тень сомнения, которая возможно и оставалась еще где-то у меня в мозгу, ушла. В тот миг, я ощутил полную свободу от всего. Мне стало так легко, будто я скинул с плеч остатки старой одежды. Пришло понимание того, что Я есть и мне больше ничего не надо. Тот, кто так много всего хотел получить в жизни пропал, растворился в пришедшей из неоткуда тишине и покое. Произошло освобождение от всего что мешало мне осознать себя самим собой. Точнее будет сказать, мешало мне осознать себя тем, кто я есть на самом деле.
В тот момент произошло освобождение от того, что я воспринимал как я, и от всего того, что я воспринимал как самопознание.
Рамеш же, вдоволь насмеявшись, продолжил свой сатсанг дальше.
Несколько позже пришло понимание того, что никакого самопознания просто нет и никогда не было. Было постоянное стремление к свободе и осознанию своей истинной природы. Именно это стремление и подразумевалось мною под самопознанием. Именно это стремление и привело меня к тому пониманию которое произошло.
С того момента не стало больше того человека, который был. На его месте оказалась бесконечная пустота и блаженство. Да и не было у него никогда никакого места, да и самого его тоже никогда не было. Это был всего лишь морок, мираж. Был Я и мираж. Теперь - Я ЕСТЬ, а его нет. |
|
|
|
|
Твайс Хеппи ОШО 2
Наблюдатель
Пол:
Зарегистрирован: 12.01.2008
Сообщения: 3122
|
Добавлено:
Вс Мар 09, 2008 5:47 pm |
|
Elizabet
Цитата: | Я перепробовал многое. Некоторые вещи казались очень ценными и полезными, и от них становилось на некоторое время приятнее жить. Но потом, все возвращалось на круги своя и я опять оказывался погруженным в переживания и расстройства. |
Это описание сатори. |
_________________ Моё имя в саньясине Swami Dhyan Yogi
На аватаре Девий Камень. Коломенское. г. Москва. |
|
|
|
Твайс Хеппи ОШО 2
Наблюдатель
Пол:
Зарегистрирован: 12.01.2008
Сообщения: 3122
|
Добавлено:
Вс Мар 09, 2008 5:54 pm |
|
Elizabet
Цитата: | Основным способом самопознания этой школы является очищение. Очищение от всего, что по твоим ощущениям не является тобой. Я постоянно копался в себе обнаруживая что-то не нужное, как мне казалось, лишнее, не мое, и очищался от всего этого разными способами. Способы очищения в этой школе действительно действующие. Затем обнаруживалась очередная порция этого лишнего или чужого находящегося во мне, и я опять от этого очищался. И так раз за разом, и год за годом. |
Природа не терпит пустоты. Нужно выбрать цель и понять, что мешает двигаться к цели. Например: стать в душе и в теле вот такой.
или вот такой
или вот такой
|
_________________ Моё имя в саньясине Swami Dhyan Yogi
На аватаре Девий Камень. Коломенское. г. Москва. |
|
|
|
|
|
Следующая тема
Предыдущая тема
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
|
|