Школа магов и азиатские записки В. Гузмана.

Добавлено: Вт Июн 01, 2010 6:35 pm

Elizabet писал(а):

Йамаха, у тебя чё, инета нету?

--

..Инета? кто такая инета? Laughing

Elizabet писал(а):

Джа - это имя бога

--ну, примерно так я и думал ..только зачем богу ещё имя с фамилей?

Добавлено: Вт Июн 01, 2010 6:51 pm

прочитал сегодня "Преодоление модерна"
..
"Метафизика" — это привязка мышления к речи, низведение высокоинтеллектуальных функций к конкретике фигуративного дискурса, в результате чего познавательная интуиция укладывается в прокрустово ложе "пакетного" (т. е. метафизически однозначного, готового к системному употреблению, наподобие пакета Майкрософта) смысла. Человек, зараженный "метафизическим" вирусом, не в состоянии самостоятельно смотреть на вещи "как они есть", но непременно пытается отождествить их с догматически заданным набором координат аксиоматического порядка.

Добавлено: Вт Июн 01, 2010 9:22 pm

Йамаха писал(а):

ну, примерно так я и думал ..только зачем богу ещё имя с фамилей?

Тебя на вопросы прорвало? Very Happy

Пока Джа в тырнет пробирается, мог бы и сам в вопросах ответ поискать. Щас памагу. Very Happy

За чем? - За богом. Имя с фамилией - это хвост косметический, патаму что бог сказал, что имя должно светиться. Если косметикой не пользуешься, то в космических обрезках ничего не понимаешь.

Если метафизика тебя привлекла, то и в ней ответ найдёшь. Мета - физика. Чем метать, если ты немой и к речи не привязан? Правильно - волосами. Мысли откуда рождаются и за чем тянутся, сгорая и светясь? Всё опять сводится к путешественнице-комете..смете...свете...ете...те...е Rolling Eyes

Ё! Имя и фамиля - это то, что после физики! То есть - метафизика!

Понятно? Evil or Very Mad

Понятие ищи между... ног, то есть в том, что светится, а не на чём стоит. Имя и фамилия - это ноги, которые кормят, а светится то, что сгорает, потому это не ищи. Если ноги есть, то опять засветится, но даже если ног ног нету, то всё равно светится, но для святости подставка всё равно нужна. Усё понятно? Very Happy

И ещё "Джа" иногда говорят, когда конец. Оно ещё может светиться, как "баста", "амба", "стоп". И за этим уже ничего нет: ни волос, ни мыслей, ни ног. Но если это начало - то это троица.

Добавлено: Ср Июн 02, 2010 7:24 pm

Ноги--руки.. голова
Метафизикой полна
Что начало.. что конец
Руки--ноги ..холодец Laughing

Добавлено: Вс Июн 13, 2010 2:15 pm

Всем привет! По поводу "Джа" позволю себе привести цитату из собственного интервью Диме Мишенину (если кто не читал):

Дима Мишенин: Скажи, твоя приставка к имени – Джа – взялась из индуизма или из растафарианства? Чего в ней больше? Благовоний из индийских храмов и философии упанишад или травяного дыма с Ямайки и укуренных монолгов под музыку Боба Марли? Когда она появилась и при каких обстоятельствах?

Владимир Джа Гузман: Про монголов – это точно. Был в начале прошлого века в Монголии такой буддийский монах Джа-Лама – борец с китайцами и коммунистами за национальную самостийность. Он был настолько радикален, что его даже гулявший по тамошним степям со своими казачками черный барон Унгерн побаивался. В качестве боевого штандарта Джа-Лама, к примеру, использовал целокупно снятую человеческую кожу. Это была такая монгольская махновщина на базе буддийского учения о свободе: «Убив мать и отца и двух царей из касты кшатриев, уничтожив царство вместе с его подданными, брахман идёт невозмутимо» (Гаутама Будда, Дхаммапада). Шутка! На самом деле, написав книгу про Среднюю Азию, я решил использовать «Джа» как некий намек на растафарианский аспект в предлагаемом читателю дискурсе. Причем речь идет не просто тупо о траве, но о некой парадигме инициатического путешествия к центру вселенной – небесному Сиону. Книга так и называется: «Тропой священного козерога, или В поисках абсолютного центра».

У меня еще, как полагается, есть подлинное инициатическое имя, но оно не входит в мой литературный псевдоним. Встречный вопрос уважаемой публике: на этом форуме собираются в основном почитатели Ошо, или тут нет однозначно заданного дискурса? Я, в свое время, переносил запрещенную в ГДР литературу из Ошо-центра в Западном Берлине в восточный сектор города, тамошним раджнишевцам.

Добавлено: Вс Июн 13, 2010 2:28 pm

"Преодоление модерна" - это не целостная статья, а просто наброски по теме. Я их частично включил в свою книгу про Нью-Йорк. Когда я говорю (в приведенной Йамахой цитате) о языке, имеется в виду язык не как орган речи и даже не как сама озвученная речь, а как система второсигнальной коммуникации, которая может быть (как в случае с глухонемыми) просто набором условных жестов. В известном смысле, речь тормозит мышление точно так же, как метафизика тормозит интуицию.

Добавлено: Вс Июн 13, 2010 10:08 pm

Джа

Посмотрел Ваш дневник на ЛиРу http://www.liveinternet.ru/users/644802/ - замечательно! Клево!

Цитата:

У меня еще, как полагается, есть подлинное инициатическое имя, но оно не входит в мой литературный псевдоним. Встречный вопрос уважаемой публике: на этом форуме собираются в основном почитатели Ошо, или тут нет однозначно заданного дискурса? Я, в свое время, переносил запрещенную в ГДР литературу из Ошо-центра в Западном Берлине в восточный сектор города, тамошним раджнишевцам.

Да уж, были времена ГДР и ФРГ: Ошо саньясины Кёльна и других городов , пытались всеми возможными способами поделиться "запретной литературой" со своими же людьми немецкой национальности по другую сторону железного занавеса. Very Happy

Расскажи современным детям о тех славных днях, так многие ведь и не поверят. Very Happy

На форуме, действительно в основном сидят люди, читающие Ошо - на то он и создан, как тематическо-раджнешистский. Но обсуждаем и многое сопутствующее, что может просто заинтересовать: начиная от житейских вопросов, юмора, и до пространных философствований и житии-бытии. Cool

Джа, Джа-Будда,

Джатака... http://oshoworld.ru/forum/viewtopic.php?t=3962&start=0 особенный литературно-пародийный жанр философского повествования зародившийся на рубеже тысячелетий. Спасибо Диме Гайдуку и Вам!

Добавлено: Вс Июн 13, 2010 11:33 pm

Дхарма Махант, дневник, к сожалению, давно не обновлялся. Все руки не дойдут... За ссылку на Джа-Будду спасибо. По поводу ГДР и ФРГ - вот отрывок из моего опуса про падение Берлинской стены:

"Мы с Михаэлем отстояли свои положенные полчаса в очереди на Фридрихштрассе. На краснокожую паспортину союзники по коммунистическому блоку косились хмуро и подозрительно. Они все время пытались найти контрабандные восточные марки, которые можно было купить в обменнике на Цоо по черному курсу курсу 10 к одной западной. Сокола однажды даже раздели догола, но ничего не нашли. Я сам не раз снимал обувь и даже носки... Gott sei dank, до штанов и дальше дело не дошло... Михаэль поменял свои двадцать марок, и мы вышли на поверхность советского сектора. Отсюда нужно было ехать в район Фридрихсхайн, на Вюли-штрассе. Это была жилищная застройка для индустриальных рабочих начала 20 века, спроектированная холодной волей прижимистого прусского заказчика. Однотипность фасадов и прямизна улиц навевали ассоциации с Метрополисом, но обветшалость зданий снижала уровень угрозы контуров несостоявшейся Германии.
Девочка, которую звали Лапета, жила на четвертом этаже в одном из таких, неремонтированных с довоенного времени, каменных блоков с массивными балконами, тяжело нависавшими над бежавшей внизу, вдоль трамвайных путей, платановой аллеей. С виду Лапета была типичной тусовщицой хиппово-ньюэйджевской формации, вся в фенечках, с распущенным хайром. Занимается йогой, преимущественно тантрической, именно поэтому примкнула к раджнишевцам. У них был большой центр в Западном Берлине, на Дальман-штрассе в Шарлоттенбурге — целый жилой дом, где в комфортабельных современных квартирах обитали почитатели гуру и продолжатели его дела. На первом этаже комплекса располагалась книжная лавка движения с работами мастера и газетой "Yahoo", а также центр медитации. Неподалеку от этого места, на Ку'дамме, раджнишевцам принадлежала дискотека "Far out", где все пили шампанское под индо-поп. Оторваться в этой дискотеке было пределом мечтаний Лапеты, бившейся в тисках полицейской системы народного социализма, жестко противостоявшего мистическо-сексуальной распущенности западного образца.
Она рассказала, что раджнишевцы из ГДР собираются на дискотеках своими командами, иногда туда приезжают гости с Запада. Сегодня вечером должен появиться Джеймс из западноберлинской коммуны. А до этого она предложила сходить в гости к Дитеру — художнику-авангардисту из Пренцлауэрберга. Дитер тоже жил в неремонтированном с довоенного времени большом каменном доме, на Рике-штрассе, напротив старой берлинской синагоги из темно-красного кирпича, где в то время собирались остатки восточноберлинской еврейской общины. Пренцлауэрберг примыкает с северо-востока к историческому центру Берлина, Митте, и оказался во время битвы за Берлин значительно поврежден. На некрашеных стенах домов в жанре модерна читались следы пуль и снарядных осколков, на обрушенных фасадах проступала фрактура довоенной рекламы. Народу на широких мощеных улицах почти нет. Это район неформальной богемы — полуподпольных художников, диссидентствующих поэтов, социальных философов, зеленых активистов и сторонников социализма с человеческим лицом. Двухкомнатная квартира Дитера забита масляными полотнами: пейзажи, городские сцены, мистические трипы...
Дитер ходил на раджнишевские дискотеки, но ему для творчества нужно больше фактуры. Он слышал про Оле и рад встрече с Михаэлем. Постепенно собираются люди. Наконец появляется Джеймс — высокий афроамериканец с Антильских островов, увешанный талисманами с Ошо и разными тотемными человечками. Компанией человек в десять едем на дискотеку во Дворец молодежи. После полуконспиративной проходки оказываемся внутри заведения, в креслах за уставленным напитками низким столиком. Лапета льет Джеймсу водку и они идут танцевать тантрическое Ошо-танго. У Михаэля над каждым ухом щебечет мистическая девочка. Мы с Дитером беседуем о Таджикистане, где наш немецкий друг успел побывать накануне перестройки. Да, замечательные были места — суфийский заповедник... Дитер сообщает, что на днях, на одной из конспиративных квартир города, состоится встреча представителей настоящего суфийского братства из Индии и местной духовно-продвинутой интеллигенции. Мы с Михаэлем приглашены. Дискотека была в самом разгаре, когда нам с Михаэлем и Джеймсом пришлось раскланяться, чтобы успеть к паспортному контролю. Несмотря на позднее время, народу на КПП собралось порядочно. Последняя электричка в Западный Берлин оказалась заполнена до отказа. Наконец, после пятиминутной задержки, машинист дал свисток и состав тронулся. Небольшой джаз-оркестрик, возвращавшийся, видимо, из уличного турне, заиграл Луи Армстронга. Все расслабились..."

Добавлено: Пн Июн 14, 2010 2:33 am

Джа

http://www.liveinternet.ru/users/644802/post7781498/

Обожаю эту землю.

Добавлено: Пн Июн 14, 2010 2:40 am

http://www.liveinternet.ru/users/644802/post9014849/
Пользуясь случаем, я попиарил свою книгу "Тропой священного козерога" среди коллег, подарив несколько экземпляров на память. В том числе - Севе Новгородцеву. Я увидел живого мэтра на его рабочем месте, в студии. Мы договорились, что запишем специальную передачу с нашей беседой об актуальных вопросах современной литературы.

На фото: Сева и Джа Гузман

Все мы скончаемся -
Это бесспорно,
Кто - неожиданно
Кто-то покорно.

Рэйнджер погибнет
От жажды в пустыне.
Пьяный сапер
Подорвется на мине.

Кайтеру ноги
Отрежет стропой,
Ждет альпиниста
Под горкой покой.

Повар подавится
Луком в борще,
Банщик-тот может
Свариться ваще.

Вены порежет
Себе истеричка,
Курить - это тоже
Плохая привычка.

Серфер достанется
Жадной акуле,
Дядя Шамиль -
Миротворческой пуле.

Всадят юристу
В бочину перо,
Диггер умрет
Под вагоном метро.

Передознется
От счастья торчок,
Конечно, на риф
Налетит морячок.

Полярник замерзнет,
Зажатый в торосах.
Парашютист -ну вот тут
Без вопросов.

Тетка с косой
Поджидает дантиста.
В лавине поймает
Она сноубордиста.

Отважный пилот
Сто пудов разобьётся,
Дайвер на сушу
Уже не вернётся.

Обжоре достанется
Смерть на горшке.
И только лентяю
Кирпич по башке!

http://www.liveinternet.ru/users/644802/post40922073/ Клево!

Джа
Всё хотел спросить у кого-нибудь из знатоков хипповского графоманства:
В конце 80-х годов по рукам ходила отпечатанная на машинке стихотворная поэма "Лажа". Авторство приписывалось Борису Гребенщикову (?) У меня был тоже такой экземпляр, доставшийся от знакомых, но к сожалению, он не сохранился, а в сети я этого произведения нигде так и не встречал. С предполагаемым авторством Б.Г. тоже заминка - ведь он практически всё своё личное творчество не стесняясь в сеть давно уже выложил - но только не это флэтовое сочинение. Значит, скорее всего, что оно и не его... Короче, может быть Вам попадалось... Confused

Начинается так:
- Папа, почему в России нет хиппи?
- Холодно, сынок, холодно.

Далее там 3 части
1. О приезде мистера Сайза в Россию и встреча с советскими хиппи

Головоломка, не страна,
И не понять другим их лайфа,
Ну что их манит? Целина?
А может джинсы супер райфл?
...

2 и 3 часть о том, как мистер Сайз знакомится с богемной тусовкой:

...
Вы просто снобы и плэйбои,
Плакаты с фирменным тряпьём
Для вас важней офортов Гойи,
А я-то голову ломал,
Куда же это я попал?!

Сочинение ролевое, написанное от лица различных персонажей и достаточно поэтически живо.
Если надо, могу воспроизвести ещё много чего по памяти оттуда, но интересно знать, во первых - кто же его настоящий автор? А во вторых, и в главных: можно ли его где целиком найти, чтобы опубликовать в инете? Rolling Eyes

Добавлено: Пн Июн 14, 2010 3:09 pm

Автор поэмы "Лажа" - Игорь Мальский: http://www.club-chetverg.narod.ru/friends/malsky.htm
Кстати, девушка под эстонским флагом, в солнечных очках - моя жена Анастасия, москвичка (теперь уже бывшая) Smile

Добавлено: Пн Июн 14, 2010 4:07 pm

Джа

Цитата:

Автор поэмы "Лажа" - Игорь Мальский

О, огромное спасибо!
Посмотрел, но текста "Лажы" там всё-равно нет.
Автор умер в 2004-м, остались немногие из его записей, если верить тому, что написано http://sithoid.livejournal.com/34745.html

... И стихи.

Видение истины

Сегодня в заповедный лес
Я окунулся ненароком,
Так неожиданно залез,
Карабкаясь по колким строкам.

В том сине-звездчатом лесу
Я потерялся с непривычки
И, запинаясь о росу,
Цеплялся курткой за кавычки.

Не я ушел: упрямый нрав -
Клад для далеких расстояний...
...Там посреди пахучих трав
Деревья Истины стояли,

И я вкусил. Поступок тот,
Как ни прекрасна смерть сомненья,
Был неумен. А горький плод
Был червоточен озареньем.

И я сказал себе: "Ну, что ж...
Довольно знает тот, кто знает:
Мысль изреченная есть - ложь.
Других же мыслей - не бывает..." Клево!

Цитата:

Кстати, девушка под эстонским флагом, в солнечных очках - моя жена Анастасия, москвичка (теперь уже бывшая)

Заметил! Там в лирушном журнале много красивых фотографий из ваших поездок по миру и жизни. Клево!

http://www.liveinternet.ru/users/644802/page3.shtml Cool

Добавлено: Пн Июн 14, 2010 6:00 pm

Krishna Prem on UK Positive TV

О поколении 70-х, как такие молодые люди жили и приезжали к Ошо. Рассказывает Кришна Прем, один из самых олдовых саньясинов в сегодняшней Пуне. Very Happy

I met Marcia on the hippie trail in the early 70’s, beginning in Venice, California. We traveled together to India on two one-way tickets as we didn’t have enough money between us to buy two round trip tickets… http://www.sannyasnews.org/latest/archives/588

Добавлено: Пн Июн 14, 2010 9:59 pm

Джа, спасибо за ответы.
И кстати вот-- про Ошо, я узнал впервые из ваших книг! Very Happy

..а на "Тропой священного козерога" случайно вышел, ищя в инете описание гор средней азии Very Happy

. И даже маааленький кусочек текста из этой книги в гугле меня сразу "зацепил" Very Happy

Добавлено: Вс Июл 04, 2010 9:39 am

Лысенко Анна. Джа на облаке

Джа парит на облаке над поселением растоманов.Если растоманы перестанут курить гашиш, облако рассеется и Джа упадёт и раздавит поселение.Вот так они и живут, эти растоманы.

Добавлено: Ср Июл 07, 2010 1:41 am

Йамаха
Так это наверное Джа-Гайдук парит! Shocked

Джа
Поэма "Лажа" теперь появилась в интернете - впервые за историю

http://oshoworld.ru/forum/viewtopic.php?t=4340

- Игорь Степанович Мальский.