Невероятные находки...

Добавлено: Ср Ноя 07, 2018 9:57 pm

Древний город Парсех, который сейчас является местом археологических раскопок в Иране, является реликтом персидской империи Ахеменидов 2500 лет назад. Город, который сейчас называется Персеполем, был основан Дарием Великим в 518 году до нашей эры как церемониальная столица империи.

Хотя на этом месте были обнаружены свидетельства существования доисторического поселения, надписи Персеполя показывают, что строительство Парсе началось при Дарии I (годы правления 522–486 до н.э.). Как новый царь, Дарий сделал Персеполис новой столицей Персии, которая могла заменить Пасаргады , столицу и место захоронения Кира Великого . Построенный в отдаленном и гористом районе Персеполис не мог использоваться в качестве королевской резиденции и в основном посещался весной по случаю празднования иранского Нового года под названием Навруз .

Были построены и украшены во время правления Дария I, многие части этого комплекса Ксеркса и Артаксеркса I ; но строительство и завершение дворцов Персеполя продолжалось до конца правления Ахеменидов. Роскошные дворцы Персеполя веками использовались в качестве весенней резиденции царей Ахеменидов и до сих пор считаются одним из самых выдающихся и устойчивых исторических памятников древнего Ирана.

Одна из самых красивых и повторяющихся рельефных фигур Персеполя - символическая сцена сражения льва и быка. Этот относительно большой и повторяющийся мотив, несомненно, подтверждает его очень важное послание. Роман Гришман , известный американский археолог, приехавший в Иран в первые годы правления династии Пехлеви, чьи работы широко цитируются в иранской археологии, считает, что этот рельеф указывает на смену времен года с холодной зимы на весну, отмечая весеннее равноденствие. другими словами, Навруз .

Лев и бык - один из древнейших мифологических символов в мире. Многие специалисты уже считали этот символ выдающимся знаком митраистского искусства и упоминали его как знак, унаследованный от митраистских символов. На самом деле Лев символизирует солнце, и это соревнование относится к прохождению холода (зимний бык) и победе тепла (солнечный лев), процессу возникновения и восстановления природы с проявлением Навруза.

Лотос - это цветок, который можно увидеть на большинстве барельефов Персеполя, особенно на изображениях царя. Лотос, который называют Нилуфар-э Ааби.на фарси он рассматривается во многих различных культурах, особенно в восточных религиях, как символ чистоты, просветления, самовосстановления и возрождения. Жизненный цикл этого растения не похож ни на один другой; Его корни зажаты в грязи, он каждую ночь погружается в речную воду и на следующее утро чудесным образом снова зацветает, сияя чистотой. Во многих культурах этот процесс связывает цветок с возрождением и духовным просветлением. Из-за этих значений лотос часто встречается рядом с божественными фигурами в некоторых культурах. Для египтян цветок олицетворял вселенную. В индуистской культуре говорится, что боги и богини восседали на лотосных тронах. В давней буддийской истории говорится, что Будда появился на вершине парящего лотоса, и его первые шаги на Земле оставили цветы лотоса.

В иранской мифологии этот цветок является символом богини Анахиты , занимающей важное место в ритуалах древней Персии. Она богиня воды, представителем которой является молодая женщина. Цветок лотоса считается цветком Анахиты. Возможно, древние зороастрийцы считали этот цветок священным, потому что он растет посреди болота, но неподходящая среда обитания не может быть причиной того, что это существо плохо растет. Мотивы лотоса почти повсюду в Персеполе как символ мира и дружбы. В королевских сценах этого места короли держат королевский скипетр в одной руке и цветок лотоса в другой. Цветок лотоса можно считать преобладающим символом империи Ахеменидов.

Персеполис

Александр Македонский занял город в 330 до н. э. молниеносным ударом с гор, а через несколько месяцев он разрешил войскам грабить город. Восточный дворец Ксеркса подожгла Таис Афинская, и пожар распространился на весь город. Предполагают, что акция была местью за сожжение Акрополя во время греко-персидских войн. Были уничтожены драгоценные экземпляры Авесты, написанные на бычьих шкурах золотыми чернилами.

После прочтения романа Ивана Ефремова "Таис Афинская" будет интересно ознакомиться с продолжением истории в Иране. )

Добавлено: Пн Фев 24, 2020 11:48 pm

Добавлено: Ср Июл 15, 2020 4:13 pm

Олаф Магнус – Carta Marina, 1539

«Carta Marina» — одно из ранних гравированных географических изображений Северной Европы, созданная шведским церковным деятелем, дипломатом и писателем Олафом Магнусом. После того, как он и его брат были вынуждены покинуть Швецию (1530), Олаф Магнус до конца жизни занимался изучением её истории и географии. Результатом этой работы стали ксилографированная Carta Marina и книга со множеством иллюстраций Historia de Gentibus Septentrionalibus[1]. Carta Marina была выпущена в свет в 1539 в Венеции в нескольких экземплярах с посвящением Патриарху Венецианской республики Джироламо Квирино (итал. Girolamo Quirino), при поддержке которого Олаф Магнус смог закончить свою работу. Источниками для Carta Marina ему послужили собственные путевые заметки, работы Якова Циглера, карта из Географии Птолемея, сочинений Матвея Меховского (1517) и Павла Йовия (1525) о Московии. Carta Marina столетиями считалась потерянной, пока в 1886 году её не нашёл в Государственной библиотеке города Мюнхена O. Brenner.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Carta_Marina

Меркатор, Герард – Первая карта Северного полюса, 1569 (Публикация Хендрика Хондиуса 1606 года)

Карта мира из Дьеппа, 1570

Олаф Магнус – Carta Marina, 1539 – Московия

Древние карты мира в высоком разрешении

Добавлено: Вс Июн 04, 2023 9:13 am

Dyanesh писал(а):

Сохранилось много преданий

НикОшо продолжает рассказывать